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  • 21.08.2018 00:01 - Zu Beginn der Zeit schlängelte sich eine Schlange in einen Garten namens Eden. Er trat leise und ziemlich unauffällig ein, wie es ihm Gewohnheit ist. Und er hat die Menschheit verheerend getroffen.
von esther10 in Kategorie Allgemein.


Wo ist der heilige Papst Pius X von heute?
FR. JOHN A. PERRICONE



Zu Beginn der Zeit schlängelte sich eine Schlange in einen Garten namens Eden. Er trat leise und ziemlich unauffällig ein, wie es ihm Gewohnheit ist. Und er hat die Menschheit verheerend getroffen.

Diese Schlange schlüpfte in den abnehmenden Jahren des 19. Jahrhunderts in den übernatürlichen Garten Eden, die heilige katholische Kirche. Wieder unbemerkt und ganz natürlich in die menschliche Landschaft übergehend. Diese Antike Schlange war seit diesem ersten Augenblick oft in die heiligen Bereiche der heiligen Kirche gekrochen. Aber diesmal war es anders. Dramatisch anders. Seine Verwüstung würde dieses Mal tausend Schläge auf den mystischen Leib Christi auslösen. Das waren Schläge, die tiefer geschnitten wurden als in den zwei Jahrtausenden, als der Leib Christi die Erde betrat. Um ehrlich zu sein, wurden diese Wunden in einer grausamen Wendung des Einfallsreichtums dieser Schlange wiedereröffnet.0



Pius X., der Papst, der die Feinde innerhalb der Kirche identifiziert
http://www.lanuovabq.it/it/pio-x-il-papa...entro-la-chiesa
Jugend als Vorbereitung auf die Reife und nicht als Zeit für sich, als Jugend. In der Synodenzeit für die Jugend wird es gut für alle sein, diese Worte noch einmal zu lesen.


Im Jahr 1907 besaß ein Mann die Gnade, die Schlange zu entdecken. Dieser Mann war ein Priester und ein Papst. Noch wichtiger, er war ein Heiliger. Giuseppe Melchiore Sarto wurde am 8. Juni 1835 getauft und im August 1903 als Papst Pius X. zum Papst gekrönt und starb am Vorabend des Ersten Weltkrieges. Vier Jahrzehnte später erhob Papst Pius XII. Papst Pius X. zu den Altären, dem ersten Papst seit Papst Pius V. 1712 heilig gesprochen werden.

Dieser Heilige nannte die Schlange: Modernismus. Der Titel wird leicht als Kritik an allem Gegenwärtigen missverstanden, aber er wurde gewählt, weil diese neue Häresie ein wahres Füllhorn philosophischer und theologischer Fehler war, die seit der Aufklärung schwärteten. Er verschwendete keine Zeit, um am 8. September 1907 eine heftige und eindeutige Verurteilung in einer Enzyklika, Pascendi Dominici Gregis (Die Herde unseres Herrn), zu verkünden . Der Titel der Enzyklika fasste das gesamte Amt des Papstes und tatsächlich jeden Nachfolgers der Apostel zusammen. Die "Kleinen" ernähren, beschützen und verteidigen, wie du und ich . Dieser Heilige verstand, trotz seiner bescheidenen und zurückhaltenden Art, dass unser Herr ihn dazu aufrief, ein starker Vater zu sein, der eifersüchtig das depositum fidei bewachtewelches allein die Seelen der Menschen nährt. Papa Sarto erkannte, dass die "Kleinen" nicht in der Lage sein würden, auf die Höhe der Heiligen Nächstenliebe zu gelangen, wenn ihre Seelen von Giftstoffen der Häresie durchdrungen wären.

Papst Pius X. verstand, dass die einfache Religion, die der Modernismus vorschlug, die Ohren des modernen Menschen kitzeln würde wie die Sirenen, die Odysseus 'Soldaten verführten. Die Moderne hat das Leben vom Katholizismus befreit und nur eine einbalsamierte Kirche hinterlassen. Unter dem Deckmantel, "freundlicher" gegenüber der Welt zu werden, würde die Moderne die Kirche mit der Welt vermählen und ihren Erretter als nur eine edle historische Fußnote hinterlassen. Der große Papst wollte nichts davon und machte sich daran, die Kirche zu reinigen. Von Peters Thron aus warf er Blitze, die die Kirche von Osten nach Westen, von Norden nach Süden erschütterten.

Die dichten 87 Seiten der Enzyklika enthüllten eine Häresie von erstaunlicher Tiefe, die den Papst veranlasste, sie als "Synthese aller Irrlehren" zu bezeichnen. Wo andere Fehler in der Kirchengeschichte Zweige der übernatürlichen Rebe bedroht hatten, griff die Moderne Stamm und Wurzel an. Immer wieder protestierten die modernistischen Partisanen, dass ein obskurantistisches Rom den Fortschritt erneut behindert. Einem bäuerlichen Papst fehlte die Raffinesse, um ein revidiertes Evangelium, das den volljährigen Männern sympathischer ist, aufs neue zu analysieren. Als der exkommunizierte Pater Alfred Loisy (einer der Begründer und brillantesten Verteidiger des Modernismus) am Ende seines Lebens für die Letzten Riten und die Annäherung an die Kirche angesprochen wurde, sagte er: "Versöhnt mit der Kirche von Rom? Zu Pius X? Ein Mann, dümmer und peinlicher als die Heilung von Ars? Nein!"

Die reiche Analyse der Enzyklika von Pius X. zu destillieren wäre ebenso eine Fehlgeburt wie die Empfehlung von Cliff Notes für Hamlet. Ein paar Highlights müssen genügen. Der Modernismus bestand darauf, dass Religion einfach eine Frage der subjektiven Bewegung des menschlichen Elans ist. Idiomatisch, eine Transaktion von Gefühlen. Gott war nicht "draußen", ausschließlich von einer paternalistischen Kirche verwaltet. Gott war "innen" oder in Bergsons Worten, der Elan des Menschen . Diese modernistische Neuerung verdiente Chesterton zu den besten Worten: "Die schrecklichste aller Religionen ist die Religion des Gottes im Innern. Wenn Mr. Jones sagt, dass er mit dem Gott im Inneren spricht, spricht Mr. Jones nur mit Mr. Jones. "

Die Moderne hörte nicht damit auf. Er vertrat die Ansicht, dass die Lehren der Kirche in einer leblosen ahistorischen Irrelevanz mumifiziert worden waren, wie ein Floh in Bernstein. Der Modernist schrieb "historisches Bewusstsein" vor, so dass jede Doktrin nur als nützlich für die Zeit angesehen wird, in der sie geschrieben wurde. Christus und seine Wahrheit müssen sich entwickeln. Ihre Bedeutung muss vom Zeitgeist jedes Zeitalters abhängen. Schließlich war der Leitstern des Modernismus die Betonung der individuellen menschlichen Erfahrung. Dies sollte das gravamen der Offenbarung werden. Ein neu gestalteter Christus sollte in das Bild jedes einzelnen Mannes umgestaltet werden. Nicht länger wurde der Mensch nach dem Ebenbild Gottes geschaffen; Gott wurde im Menschen wiedergeboren. Oder, in den Worten des gewissen Theologen der 1960er Jahre, John Robinson von Honest To GodRuhm, "Damit Christus gerettet werden kann, muss das Christentum sterben."

Wahrlich, die "Synthese aller Irrlehren". Nicht ein Aspekt des Glaubens wurde bedroht, sondern der Glaube selbst. Nicht ein Aspekt der Wahrheit Gottes ist verschwunden, sondern Gott selbst. Kein Wunder, dass Pius X. wusste, dass er keine Kosten zu hoch zählen musste, um diese Malignität anzugehen. Er beauftragte jeden seiner Bischöfe auf der ganzen Welt, diese Häresie zu jagen und zu vernichten. Der Heilige befahl, dass jeder Priester feierlich einen Eid gegen die Moderne als Voraussetzung für die Aufnahme der Weihe verkündet. Dieser Eid blieb bis 1978 in Kraft, als man es für ein peinliches Fossil aus einer kauernden und paranoiden katholischen Vergangenheit hielt, ein Relikt einer Festungskirche. Heute hallt das Echo der Moderne in nicht wenigen Pfarreien und Hörsälen wider.

Während der Krise der Moderne wurden Papst Pius X. von einigen Kardinalberatern aufgefordert, seine Verurteilung der modernistischen Häresie zu überdenken. Sollte er nicht einen versöhnlicheren Ton anschlagen? Wäre die Kirche nicht besser durch fruchtbaren Dialog gedient? Der bescheidene, aber herkulische Papst entgegnete berühmt: "Sie wollen, dass sie mit Öl, Seife und Liebkosungen behandelt werden. Aber sie sollten mit Fäusten geschlagen werden. In einem Duell zählst du nicht oder machst die Schläge, du schlägst, wie du kannst. "Ist es nicht so, wie wir es erwarten, dass Väter klingen, wenn seine Kinder in Gefahr sind? Besonders Heilige Väter? Wäre es nicht schön zu denken, dass Winston Churchill von diesem Vorwurf von Pius X. inspiriert wurde, als er angesichts von Beratern, die Verhandlungen mit Hitler befürworteten, brüllte: "Man argumentiert nicht mit einem Tiger, wenn man den Kopf im Mund hat!"

https://www.crisismagazine.com/2018/wher...pe-pius-x-today

Jemand, erzähl mir bitte an diesem Festtag, wo ist Pius X heute?

( Fotokredit : Sirilusmaxii / Wikicommons)

Markiert als Fr. Alfred Loisy , Ketzerei , Modernismus , Pascendi Domenici Gregis (1907) , Papst St. Pius X

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