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Akademiker appellieren an Kardinäle: Empfehlen Sie Papst, "skandalösen" Katechismuswechsel zurückzuziehen
Gesendet Mittwoch, 15. August 2018
Kardinäle mit Papst Franziskus in St. Peter (CNS)
In einem offenen Brief sagen Gelehrte und Geistliche, dass die Schrift lehrt, dass die Todesstrafe legitim sein kann
Fünfundvierzig Philosophen, Theologen und Schriftsteller haben einen offenen Appell an das Kardinalskollegium unterzeichnet. Sie bitten die Kardinäle, Papst Franziskus zu empfehlen, eine kürzlich erfolgte Änderung des Katechismus zurückzuziehen, in der die Todesstrafe als "unzulässig" bezeichnet wurde.
Die Kirche hat traditionell gelehrt, dass Regierungen im Prinzip die Todesstrafe anwenden können. Es gab eine breite Debatte darüber, ob der Begriff "unzulässig" und der Rest des neuen Katechismus-Eintrags dieser Doktrin widersprechen.
Der Brief, der auf der First Things-Website veröffentlicht wurde, besagt, dass der neue Satz impliziert, dass etablierte Lehren der Kirche falsch sind. Die Implikation sei "sehr skandalös", sagen sie, teilweise weil die Lehre auf der Schrift beruht.
Die Unterzeichner sagen, dass der Wechsel des Papstes "viele Gläubige und Nichtgläubige veranlassen wird und bereits veranlasst, anzunehmen, dass die Kirche im Gegensatz zum Wort Gottes die innere Todesstrafe als an sich böse betrachtet".
Etwa die Hälfte der Unterzeichner sind Philosophieprofessoren, darunter J Budziszewski von der University of Texas in Austin, Isobel Camp der Päpstlichen Universität St. Thomas von Aquin und Thomas Pink vom King's College London.
Einige der Unterzeichner lehnen die derzeitige Anwendung der Todesstrafe ab, glauben aber, dass sie im Prinzip nicht "von Natur aus böse" sind. Michael Sirilla, Professor für Dogmatische und Systematische Theologie an der Franziskanischen Universität Steubenville, sagte dem Katholischen Herald: "Viele von uns, ich eingeschlossen, unterschrieben diesen Appell nicht hauptsächlich, weil wir die Todesstrafe anwenden wollen, sondern weil die neue Formulierung in der Der Katechismus ist der jüngste in einer Reihe von ambivalent formulierten Lehren, die unter den Gläubigen eine kritische Ebene der doktrinären und moralischen Verwirrung verursachen.
"Die meisten Menschen nehmen diese Veränderung als eine Umkehrung der Lehre der Kirche in Bezug auf eine Angelegenheit, die in der Schrift offenbart und durch das Lehramt durch die Jahrhunderte konsequent und endgültig gelehrt wurde. Dies hat einige dazu veranlasst, die Kirche zu bitten, andere Lehren zu ändern, zum Beispiel über die Unmoral der Homosexualität.
"Der Papst hat die Pflicht, Angelegenheiten des Glaubens und der Moral zu klären, aber kein Recht, neue Lehren einzuführen oder dem zu widersprechen, was die Kirche immer geglaubt hat. Wir haben die Petition an die Kardinäle geschickt, weil sie traditionell als Berater des Papstes gelten. "
Einige der 45 haben frühere Erklärungen unterzeichnet, wie den Brief der Theologen über Amoris Laetitia und die "Sohnesberichtigung" von Papst Franziskus.
Andere Namen sind neu, wie zum Beispiel P. Anselm Ramelow OP, der die Philosophieabteilung der Dominican School of Philosophy and Theology in Kalifornien leitet.
Der Autor und Kommentator P. George Rutler, der ebenfalls zu den Unterzeichnern gehört, erklärte: "Ein absolutes Verbot der Todesstrafe zu verhängen, und zwar durch den Gebrauch des unkana- nischen und ungeklärten Begriffs" unzulässig ", soll die Doktrin durch Sentiment ersetzen. Es missbraucht die authentische Entwicklung der Lehre. "
Pater Rutler sagte, dass die Verwirrung auf Papst Johannes Paul II. Zurückgeht, der "eine aufsichtsrechtliche Meinung in den Katechismus eingebracht hat", indem er darauf hinwies, dass die Anwendung der Todesstrafe heute völlig unnötig sein könnte. Aber P. Rutler sagte, Johannes Paul habe verstanden, dass die Lehre der Kirche die Möglichkeit nicht völlig ausschließe. "Mit seinem feinen Verstand und seiner großen Seele wusste er, dass sogar seine Meinung durch die authentische Lehre der Kirche qualifiziert werden musste."
Der Brief stellt die Lehre von Thomas von Aquin dar: "Wenn der Glaube gefährdet wäre, sollte ein Subjekt seinen Prälat sogar öffentlich rügen."
Abschließend sprechen wir die Kardinäle an: "Wir erklären unsere Überzeugung, dass dies [eine Aufforderung an den Papst, die Änderung zurückzuziehen] eine Pflicht ist, die für Sie selbst, vor Gott und vor der Kirche, verbindlich ist.
http://www.catholicherald.co.uk/news/201...techism-change/
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