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Amazon Synod, das Problem liegt in Laudato Si '
EINGESTELLT 20. Juni 2019
Um zu verstehen, wie ein beunruhigendes Dokument als Vorbereitungsdokument für die Synode über den Amazonas herauskommen könnte, müssen wir zur Enzyklika Laudato Si 'zurückkehren. Hier finden sich die Grundsätze, die in der Amazonas-Synode auf das Äußerste getrieben werden.
von Riccardo Cascioli (20-06-2019)
Ein beunruhigendes Dokument wie das Instrumentum Laboris für die Amazonas-Synode wird nur als Ergebnis eines stetigen Wachstums eines Ökologen in der Kirche verstanden, das in der Enzyklika Laudato Si ' (2015) offiziell anerkannt wurde. und daher Erhebung zur Lehre.
Der Wendepunkt der Enzyklika über die Umwelt geht über die Aufmerksamkeit für das "gemeinsame Zuhause" hinaus; Es ist in der Tat eine Abkehr von der traditionellen katholischen Anthropologie, soziale und politische Kategorien einzubeziehen, die ihre Wurzeln im Sozialdarwinismus haben. In Laudato Si kommt das Echo der Erdcharta, eine Erklärung grundlegender ethischer Prinzipien, die aus einem bei den Vereinten Nationen entwickelten Projekt hervorgeht, in dem der Mensch seine zentrale Rolle in der Schöpfung verliert, um Teil einer "Lebensgemeinschaft" zu werden. in dem es die gleiche Würde hat wie Tiere und Pflanzen. Dies ist eine grundlegend pantheistische Vision, so dass der gebührende Verweis auf die christliche Offenbarung in der Enzyklika mehr als alles andere den religiösen Vorstellungen gegenübersteht, die eine ganz andere Wurzel haben.
Im Katholizismus kommt die Harmonie in der Schöpfung von einer korrekten Beziehung zwischen dem Menschen und der Umgebung und mit Gott, die in der Formel "Natur ist für den Menschen, aber der Mensch ist für Gott" zusammengefasst wird . Mit anderen Worten, das richtige Verhältnis zwischen Mensch und Natur ist eine Folge der Anerkennung der Zugehörigkeit zu Gott, zu der man verantwortlich ist für die Art und Weise, wie wir die Gaben der Natur nutzen, sowie für das Verhältnis zu anderen Menschen. Es ist genau die Vision, die sich unter dem vielfach missverstandenen und instrumentalisierten Gesang der Kreaturen des heiligen Franziskus verbirgt .
Obwohl in Laudato Si 'Der für die sogenannte "tiefe Ökologie" typische "Biozentrismus" wird ausdrücklich kritisiert, in der Tat ist die starke und berechtigte Kritik am modernen Anthropozentrismus nicht die Gelegenheit, die traditionelle katholische Vision zu bekräftigen. So sehr, dass die Erfahrung des Benediktinerklosters als Scherz abgetan wird. Dies ist das beste Beispiel in der Geschichte dafür, was ein korrektes Verhältnis zur Natur bedeutet, das aus dem "Quaerere Deum" hervorgeht: in einem Leben, das als Suche nach Gott gelebt wird Der Mensch wirkt in der Schöpfung mit, indem er die Natur erblühen lässt. Stattdessen werden primitive und Ureinwohnergemeinschaften (Nr. 146) als ein Modell der Harmonie zwischen Mensch und Natur vorgeschlagen, gemäß einer Vision, die ebenso idyllisch wie irreal ist. Gerade diese Erhöhung der indigenen Kulturen wird in den USA zu ihren extremen Konsequenzen geführtInstrumentum Laboris .
Dieser Ansatz ist nicht verwunderlich, wenn man bedenkt, dass der frühere brasilianische Franziskanermönch Leonardo Boff ( auf dem nebenstehenden Foto ), der Hauptvertreter der Befreiungstheologie, bereits in den 1980er-Jahren von der Kongregation einen entscheidenden Beitrag zum Schreiben von Laudato Si ' geleistet hat für die Lehre vom Glauben. Seit den 1990er Jahren lebt Boff in einem ökologischen Reservat und hat neben akademischen und Sachbuchaktivitäten die wichtigsten ökologischen und marxistischen Bewegungen in Lateinamerika unterstützt. Es war er selbst, der offenbarte, dass Papst Franziskus ihn anrief und all seine Bücher lesen wollte, um Laudato Si 'zu schreiben .
http://www.lanuovabq.it/it/sinodo-amazzo...ella-laudato-si
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Und der Einfluss ist mehr als offensichtlich. Wie zum Beispiel bei der unkritischen Annahme einer Umweltkatastrophe - klimatisch und nicht nur - als Grundlage für das, was der Papst "ökologische Umstellung" genannt hat . Es ist das erste Mal, dass eine soziale und politische Analyse, die ihrer Natur nach fragwürdig ist und Korrekturen unterliegt, zur Grundlage eines Amtsrechts wird, und es ist wieder derselbe Ansatz, den wir im Instrumentum Laboris finden .
Ein weiterer grundlegender Wendepunkt von Laudato Si ' ist die Übernahme des Konzepts der "nachhaltigen Entwicklung"., die die Vorgängerzertifikate immer abgelehnt hatten. Zu oberflächlich wird angenommen, dass sich "Nachhaltigkeit" lediglich auf die Einbeziehung des Umweltschutzes in die Kriterien für die Bewertung wirtschaftlicher, sozialer und politischer Initiativen bezieht. Nachhaltigkeit hingegen ist ein viel weiter gefasster Begriff, der in den 1980er Jahren im Kontext der Vereinten Nationen als Ergebnis einer atheistischen und materialistischen Konzeption bestätigt wurde. Grundlage des Nachhaltigkeitskonzepts ist eine negative Sichtweise des Menschen, die das globale Ökosystem stört. Aus diesem Grund neigt die globale Umweltpolitik dazu, die Auswirkungen des Menschen sowohl quantitativ als auch qualitativ zu begrenzen. Das heißt: Geburtenkontrolle in armen Ländern, Entwicklungsbremse und Deindustrialisierung in reichen Ländern.
Auch in Laudato Si 'Wir finden eine starke Betonung des zweiten Aspekts, aber eine Ablehnung des Prinzips der Verhütungsmethoden. Es ist klar, dass, wenn wir für immer die Prinzipien annehmen, die einer globalen Konzeption des Verhältnisses zwischen Mensch und Natur zugrunde liegen, die Ablehnung der praktischen Konsequenzen zum reinen Moralismus wird früher oder später dazu bestimmt, sich vollständig zu ergeben. Mit anderen Worten: Wenn das Gute gegeben ist, ist die Anwesenheit und Aktivität des Menschen schädlich für die Umwelt und gefährdet das Überleben des Planeten. Wenn wir weiterhin Alarm schlagen, wenn wir behaupten, am Rande des Abgrunds zu stehen, müssen wir früher oder später Sofortmaßnahmen ergreifen, um menschliche Aktivitäten zu stoppen, einschließlich der Ausbreitung von Verhütungsmaßnahmen zur Geburtenkontrolle. Als ob die Kultur der Aborigines als ein Modell der Harmonie betrachtet wird,Instrumentum Laboris .
https://anticattocomunismo.wordpress.com...lla-laudato-si/
Es geht also nicht so sehr um die Umwelt - was natürlich ein Muss ist - oder um Maßnahmen zur Rettung des Amazonas-Waldes (vorausgesetzt, dies ist eine spezifische Aufgabe der Kirche). Es gibt viel mehr, es gibt den Inhalt des katholischen Glaubens. Aus diesem Grund ist es wichtig, dass die Bischöfe sich dessen bewusst werden und zunächst das Instrumentum Laboris im Hinblick auf die Amazonas-Synode ablehnen .
https://anticattocomunismo.wordpress.com...ta-la-germania/
(Quelle: lanuovabq.it )
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