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  • 25.10.2017 22:54 - Hat der Papst die Dubia nur beantwortet, indem er das Johannes-Paul-II-Institut abgeschafft hat?
von esther10 in Kategorie Allgemein.




Hat der Papst die Dubia nur beantwortet, indem er das Johannes-Paul-II-Institut abgeschafft hat?

Amoris Laetitia , Carlo Caffarra , Katholisch , Dubia , Vier Kardinäle Brief , Institut Johannes Paul II , Papst Francis

Betet für die Seelen der verstorbenen Dubia Cardinals. Unterschreiben Sie das Versprechen hier.

19. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Vor einem Jahr stellten vier Kardinäle dem Papst Franziskus vor fünf Jahren fünf Fragebögen vor, in denen er gefragt wird, ob seine 2016 Ermahnungen zur Ehe und zur Familie - Amoris Laetitia - Ehe, moralische Absoluten, Gewissen und die Sakramente.

Der Papst hat sich geweigert, seine Fragen zu beantworten, trotz des moralischen und pastoralen Chaos, das während der gesamten Christenheit auftrat, als Priester, Bischöfe und Kardinäle seine Lehren auf völlig widersprüchliche Weise interpretierten. Einige ließen Katholiken aus dem Scheidungsbereich und der Wiederverheiratung, die beim gewöhnlichen Ehebruch lebten, die heilige Kommunion empfangen. Manche nicht.

Hat der Papst am ersten Jahrestag der Dubia endlich seine Antwort gegeben? Es scheint so, aber sicherlich nicht direkt.

Lassen Sie mich erklären.

Während der Körper von Kardinal Carlo Caffarra, einer der vier dubischen Unterzeichner, kaum mehr als eine Woche im Boden war , gab der Papst heute bekannt, dass er das Johannes-Paul-II. Institut für Ehe- und Familienstudien abschafft und durch ein neues Institut konzentrierte sich auf die Implementierung von Amoris Laetitia.

Kardinal Caffarra war der Gründungspräsident des Instituts und leitete es von seiner Gründung 1981 bis 1995. Das Institut wurde als Zentrum für wissenschaftliche Studien auf dem Gebiet der Anthropologie und des christozentrischen Denkens gegründet, um die Krise der Ehe und der Familie anzugehen innerhalb der Kirche.

Das Institut ist der ewigen katholischen Lehre treu geblieben. Im Vorfeld der jüngsten Synoden über die Familie, die die katholische Lehre über die Ehe und die Sakramente treu und deutlich vorbrachten, entstand sogar ein ausgezeichnetes Buch mit dem Titel Ehe: Theologische und pastorale Überlegungen .

Caffarra skizzierte, was er die "DNA des Instituts" nannte, in einer Abschlussfeier 2016 an das John Paul II Institut in Washington DC

Er sagte, das Institut sei gegründet worden, um eine Krise anzugehen, in der "die menschliche Person das Bewusstsein über sich selbst und die Wahrheit seiner Person verloren hatte, so dass er die Wahrheit der Ehe nicht mehr verstand; nicht nur im intellektuellen Sinne, sondern im existentiellen Sinne. "

"Johannes Paul II. Stellt die Beziehung zwischen der Ehe und der menschlichen Person durch die Philosophie und die Theologie des Körpers her . Dies ist das wertvollste Erbe, das er dem Institut anvertraut hat. Der Kirche fehlte diese Theologie und Philosophie, und sie hat den Reichtum an Einsichten, die in diesen Lehren enthalten sind, noch nicht vollständig aufgenommen ", sagte er zu der Zeit.

Ich studierte vor einigen Jahren im John Paul II Institut für Ehe und Familie in Australien, bevor es geschlossen wurde. Ich wählte diese Schule aus, weil ich wußte, daß ich in allen heiklen Themen des Tages, einschließlich Verhütung, Abtreibung, Homosexualität, Scheidung etc., in authentischer katholischer Lehre gebildet werden würde. Mein Dissertationsthema war die Moralität des nackten menschlichen Körpers in Kunst und Medien. Es war eine intellektuell reiche Zeit in meinem Leben, für die ich für immer dankbar sein werde. Ich und viele andere treue Katholiken betrachteten das Institut immer als einen Leuchtturm der Orthodoxie.

Caffarra skizzierte in seinem Gespräch in Washington DC, wie das Institut ursprünglich gegründet wurde, um insbesondere die Lehre der Kirche gegen Verhütung zu reflektieren, wie sie in der Enzyklika Humanae Vitae von Papst Paul VI .

"Die apostolische Konstitution Magnum matrimonii sacramentum , das Dokument, das das Institut kanonisch gegründet hat, ordnet als eine spezifische Aufgabe des Instituts die Reflexion über diese Enzyklika zu. Dies ist das große Thema der Wahrheit über die menschliche Fortpflanzung ", sagte er.

"Die DNA des Instituts ist daher, wenn wir das sagen können, wie folgt: Die Wahrheit über Ehe und Familie auf der Grundlage einer adäquaten Anthropologie zu entdecken, um dem Mann und der Frau zu helfen, ihre eheliche Berufung voll zu leben, " er sagte.

Caffarra war nicht zwei Wochen tot und Papst Franziskus hat bereits auf eigene Faust ein Motu Proprio herausgegeben, das die DNA des Johannes Paul II. Instituts zerstört und durch eine DNA ersetzt, die dem ursprünglichen Ziel des Instituts fremd ist. Diese fremde DNA kann genau in der vom Caffarra und den anderen drei Kardinälen dem Papst übermittelten Dubia zusammengefaßt werden.

Besonders beunruhigend finde ich, dass der Papst das Institut entkernt hat und dabei den Namen des Instituts im Wesentlichen beibehalten hat. Alles, was ich mir vorstellen konnte, war George Orwells Roman von 1984, in dem Institute mit schön klingenden Namen wie dem "Ministry of Truth" eingerichtet wurden, die aber Agenten der sich ständig verändernden politisch korrekten Propaganda des Tages sind.

Papst Franziskus sagt in seinem Motu Proprio, dass das neu reformierte "Johannes Paul II. Päpstliche Theologische Institut für Heirats- und Familienwissenschaften" als Plattform für die Umsetzung seiner Lehren in Amoris Laetitia dienen wird .

Er sagt, dass zeitgenössische anthropologische und kulturelle Veränderungen "einen diversifizierten und analytischen Ansatz erfordern", der sich nicht auf pastorale und missionarische Praktiken der Vergangenheit beschränken darf.

Mit anderen Worten, ich vermute, dass er sagt, dass die frühere katholische Lehre von Ehe und Familie, wie sie Johannes Paul II., Kardinal Caffarra und das von ihnen gegründete Institut verstanden und gelehrt haben, nicht mehr "hilfreich" ist, wenn es um die heutige Verhütung, Scheidung , Ehebruch, Homosexualität, Abtreibung etc. Stattdessen ist eine neue pastorale Herangehensweise erforderlich, wie sie in der Lehre von Franziskus beschrieben wird, die keine moralischen Entscheidungen in Bezug auf "Schwarz-Weiß" sieht, sondern als Anlass für eine Unterscheidung "wo man verstehen kann, dass eine bestimmte Wahl nicht das" objektive Ideal "sein kann, dennoch ist es das, was Gott verlangt.

Ist es einfach ein Zufall, dass Papst Franziskus das Ex-Johannes-Paul-II-Institut genau ein Jahr abgeschafft hat, als die vier Kardinäle ihm die dubia vorstellten? Ist es möglich, dass er mit seinem dramatischen Relaunch des Instituts, Amoris Laetitia gezielt zu drängen , den übrigen zwei Dubaardokraten auf nicht ganz so subtile Weise seine Antwort auf die dubia gibt? Ich bete zu Gott, dass dies nicht der Fall ist.

Aber als ich zuhörte und abgerissen mein sehr geliebtes John Paul II Institut zu sehen bekam, hörte ich die Worte des argentinischen Erzbischofs Victor Fernández, des päpstlichen Vertrauten und gemunkelten Ghostwriters von Amoris Laetitia , in meinen Ohren: "Du musst erkennen, dass er eine Reform anstrebt, die unumkehrbar ist. "

Natürlich höre ich auch die jüngsten Worte von Papst Benedikt XVI., Die einen Hoffnungsschimmer bieten: "Der Herr gibt seine Kirche nicht auf, auch wenn das Boot so viel Wasser aufgenommen hat, dass es kurz davor steht zu kentern."

***
https://www.lifesitenews.com/blogs/did-p...-institute-to-t
Vollständiger Text der Ansprache von Kardinal Carlo Caffarra am 10. Mai 2016 an Absolventen des Johannes Paul II. Instituts in Washington DC



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