Forums-Blog - Bishops erhalten eine Menge unaufgeforderter Post von Fremden, einige davon angenehm, manche weniger. Es geht mit dem Job. Aber ab und zu kommt ein Brief, der es wert ist, mit einem größeren Publikum geteilt zu werden.

Bishops erhalten eine Menge unaufgeforderter Post von Fremden, einige davon angenehm, manche weniger. Es geht mit dem Job. Aber ab und zu kommt ein Brief, der es wert ist, mit einem größeren Publikum geteilt zu werden.



Letzten Monat kamen in Vorbereitung auf die Synode im Oktober 2018 etwa 300 junge Erwachsene aus der ganzen Welt in Rom zusammen, um ihre Ansichten über den Glauben und die Kirche zu diskutieren. Das Ergebnis war eine wertvolle Erfahrung des Dialogs und des Lernens - so wertvoll, dass ich denke, dass es wichtig ist, den Verlauf einer Vielzahl von Erfahrungen junger Erwachsener zu hören. In diesem Sinne biete ich unten einen Brief an, den ich kurz nach der Vorsynodensammlung im März erhalten habe. Es war unaufgefordert und von einem Fremden - aber kaum der erste solche Brief kam mir entgegen. Obwohl ich den Namen des Autors und andere Identifikatoren entfernt habe, ist der Inhalt unverändert und wird mit seiner Erlaubnis verwendet. Es verdient Beachtung, da wir ein besseres Verständnis für die pastoralen Herausforderungen junger Erwachsener in einer sich verändernden Welt suchen.

Ich bin 26 Jahre alt, Vater von drei kleinen Kindern, und ich möchte meine Perspektive, die von vielen meiner Altersgenossen geteilt wird, auf Roms anstehender Synode [über "Junge Leute, den Glauben und die Berufsbeurteilung"] anbieten.

Obwohl der wachsende Fokus der Kirche auf die Evangelisierung der "Nones" ermutigend ist, gab es kürzlich Diskussionen von mehreren prominenten Persönlichkeiten in Rom und der gesamten Kirchenleitung über einen so genannten "Paradigmenwechsel" im Verhältnis zur Doktrin, die Vorherrschaft des individuellen Gewissens, und pastorale Unterkunft. Meine Frau und ich empfinden diese Entwicklungen als beunruhigend und potentiell katastrophal für die Evangelisierung der Jungen und der Gefallenen.

Wir jungen Menschen sehnen uns nach der Wahrheit und Klarheit guten Unterrichts. Auf säkularer Ebene zeigt sich dies durch den rasanten Anstieg der Popularität von Jordan Peterson. Wir sehnen uns nach der Wahrheit, egal wie stumpf oder schwer es für uns ist zu schlucken oder für die Hirten unserer Herde zu lehren.

Unsere Kultur ist in Verwirrung über die Grundprinzipien der menschlichen Natur aufgewühlt: Von einem sehr jungen Alter sind wir mit Propaganda überschwemmt, die grundlegende wissenschaftliche Wahrheiten über das Geschlecht verzerrt, Tugend und Ritterlichkeit als "toxische Männlichkeit" malt, die Familie verunglimpft und entweiht die Natur des Geschlechts und seiner Früchte, insbesondere das ungeborene Kind.

Wir brauchen dringend die Klarheit und die verbindliche Anleitung der Kirche zu Themen wie Abtreibung, Homosexualität, Gender-Dysphorie, Unauflöslichkeit der Ehe, die vier letzten Dinge und die Folgen der Empfängnisverhütung (moralisch, anthropologisch und abtreibend). Meine Generation hat diese Wahrheiten, die in den Pfarreien lehrreich gelehrt wurden, nie oder selten gehört. Stattdessen hören wir am eindringlichsten von unserer Bischofskonferenz und unseren Diözesen zu Bundeshaushalt, Grenzpolitik, Netzneutralität, Waffenkontrolle und Umwelt.

Zunehmend haben wir eine Beschwichtigung der modernen Kultur unter dem breiten Deckmantel der pastoralen Sensibilität bemerkt, einschließlich der Fälle von hochrangigen Klerikern, die absichtlich die Lehre der Kirche bezüglich Homosexualität und Transgenderismus im Namen des "Brückenbaus" verwischen. Die dubia bleiben unbeantwortet. Diskussionen über Schönheit in der Liturgie und ehrfürchtige Aufnahme der Eucharistie werden verspottet. Die Köpfe werden gekratzt, um die Anwesenheit der Massen zu verringern, doch junge Leute, die auf die Tradition schauen, um sich zu orientieren, werden als "starr" bezeichnet.

Diese Abkehr von der Klarheit ist demoralisierend für junge treue Katholiken, besonders jene, die ein Herz für die Neuevangelisierung haben und meine Freunde, die Kinder gegen eine immer stärkere kulturelle Flut aufziehen. Meine Freunde, die Konvertiten oder Umkehrende sind, haben speziell Lehren wie Humanae Vitae , Familiaris Consortio und Veritatis Splendor als Leuchttürme genannt, die die Kirche und ihre Weisheit von der Welt und anderen Glaubensrichtungen unterscheiden. Jetzt hören sie von einigen auf den höchsten Ebenen der Kirche, dass diese befreienden Lehren unrealistische Ideale sind und dass "Gewissen" der Schiedsrichter der Wahrheit sein sollte.

Junge Katholiken sehnen sich nach der Schönheit, die frühere Generationen seit fast zwei Jahrtausenden leitete und inspirierte. Viele meiner Generation erhielten ihre Erziehung umgeben von einer fahlen, hässlichen und oft geradezu widermystisch anmutenden modernen Kirchenarchitektur, versteckten Tabernakeln und banaler moderner liturgischer Musik, die eher für gescheitertes Off-Broadway-Theater geeignet war. Die katastrophale Wirkung, die der beige Katholizismus (wie es Bischof Robert Barron treffend beschreibt) auf meine Generation hatte, kann nicht überbewertet werden. In einer Welt seelenloser moderner Vulgarität sind wir vom Ikonoklasmus der letzten 60 Jahre frustriert.
Kurz gesagt, viele von uns fühlen, dass wir die rechtmäßigen Erben von Tausenden von Jahren reichen Unterrichts, Tradition, Kunst, Architektur und Musik sind. Wir jungen Katholiken erkennen zunehmend, dass diese Reichtümer für die Evangelisierung unserer Altersgenossen und die Weitergabe einer blühenden Kirche an unsere Kinder von entscheidender Bedeutung sein werden. Wenn die Kirche ihre Traditionen der Schönheit und Wahrheit aufgibt, gibt sie uns auf.

Ich biete diese Beobachtungen ohne Bitterkeit oder Beleidigung an, aber mit Liebe zu meinen Brüdern und Schwestern, die nicht den Segen, die Liebe und die Bildung erhalten haben, die Gott mir und meinen Freunden geheimnisvoll gewährt hat. Ich bin nicht alleine. Obwohl wir vom gegenwärtigen Stand der Dinge tief beunruhigt sind, bleiben wir hoffnungsvoll; In diesem Vertrauen gründen wir große Familien, die die Zukunft der Kirche erben werden. Ich hoffe aufrichtig, dass dies auf der kommenden Synode mit Nachdruck vermittelt werden kann, und ich danke jedem Pastor und Bischof, der als Vorbild für die Evangelisierung, die Verkündigung der Wahrheit und die Förderung der Schönheit und des Reichtums unseres Glaubens steht.

Ich kann dieser Art von Zeugen wenig hinzufügen. Ich werde nur das Offensichtliche vorschlagen: Die Zukunft des katholischen Glaubens gehört denjenigen, die sie mit ihrer Treue, ihrer Selbstaufopferung, ihrer Verpflichtung, neues Leben in die Welt zu bringen und ihre Kinder in Wahrheit aufzuziehen, und ihrer Entschlossenheit, zu gehen, schaffen Christi "enger Weg" mit Freude. Möge Gott den Synodenvätern 2018 die Gnade und den Mut geben, junge Menschen auf diesem Weg zu führen.

Charles J. Chaput, OFM Cap., Ist der Erzbischof von Philadelphia.
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