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Philadelphia Erzbischof Charles Chaput hält die Keynote am 4. April auf der Humanae Vitae Konferenz der Catholic University of America . (Mit freundlicher Genehmigung der Katholischen Universität von Amerika)
KOMMENTAR | 19. APRIL 2018
"Humanae Vitae", damals und heute, an der Katholischen Universität von Amerika
KOMMENTAR: Der 50. Jahrestag der Enzyklika von Papst Paul VI. Bietet einen starken Kontrast.
Matthew E. Bunson
Die Katholische Universität von Amerika veranstaltete am 4. und 6. April ein Symposium zum 50. Jahrestag der Enzyklika Humanae Vitae von Papst Paul VI. Von 1968 , die die Lehre der Kirche über das Familienleben und gegen Verhütung bekräftigte.
Die Konferenz brachte Theologen und Autoritäten aus der ganzen Welt zusammen, um "die katholische Lehre über menschliche Sexualität, Ehe, eheliche Liebe und verantwortliche Elternschaft" zu erforschen, wie sie in der päpstlichen Enzyklika Humanae Vitae anlässlich ihres 50. Geburtstags (1968-2018) zum Ausdruck kommt.
Das Symposium feierte kühn und reflektierte über das, was "die Bestätigung des göttlichen Plans durch die Enzyklika in der katholischen Lehre und von Johannes Paul II., Papst Benedikt XVI. Und Papst Franziskus" genannt wird.
Es war ein bedeutender Moment in der langen und verworrenen Geschichte der Enzyklika und ein kraftvolles erstes Ereignis in Erinnerung und Verteidigung der prophetischen Neubekräftigung des Seligen Paul VI., Der im Oktober heiliggesprochen wird.
Aber für diejenigen mit einem langen historischen Gedächtnis, die über die anhaltenden Meinungsverschiedenheiten in der Kirche alarmiert sind, war der Ort des Symposiums so ermutigend und bedeutsam wie sein Thema.
Vor fünfzig Jahren erreichte der Widerspruch des seit Jahren wachsenden Lehramts seinen unvermeidlichen Krisenpunkt, und der Mittelpunkt der abweichenden Theologen war Humanae Vitae . Tragischerweise fand die Rebellion gegen die Autorität der Kirche ein Zuhause an der Katholischen Universität von Amerika, die 1887 von den Bischöfen der Vereinigten Staaten mit einer Urkunde von Papst Leo XIII. Gegründet worden war, um als nationale Universität der Kirche in Amerika zu dienen.
Die Ära der Meinungsverschiedenheit
Der Aufstand gegen das Lehramt wurde bis zu einem gewissen Grad im Jahr vor Humanae Vitae im Juli 1967 erwartet , als sich eine Gruppe von 26 katholischen Erziehern und College-Administratoren - die meisten von ihnen Amerikaner - zu einer Konferenz in Land O'Lakes, Wisconsin, versammeltenund gab eine 1500 Worte umfassende Erklärung über die Rolle und Identität der katholischen Universitäten heraus, die sich mit der Frage der akademischen Freiheit und der Rolle des Lehramts befasste. Die Erklärung erklärte im Wesentlichen, dass katholische Universitäten "eine echte Autonomie und akademische Freiheit angesichts von Autorität jeglicher Art, Laien oder Klerikern" benötigten, um ihre Lehr- und Forschungsaufgaben effektiv zu erfüllen, und dass "institutionelle Autonomie und akademische Freiheit wesentliche Bedingungen sind von Leben und Wachstum, und in der Tat vom Überleben, für katholische Universitäten, wie für alle Universitäten. "
Ob es nun beabsichtigt war oder nicht, die " Land O'Lakes-Erklärung " war eine Aufforderung vieler katholischer Universitäten, sich vom Gehorsam gegenüber dem Lehramt zu trennen.
An der Katholischen Universität lehnte eine große Gruppe von Theologischen Fakultäten unter Leitung des Theologieprofessors Pater Charles Curran die Aufsicht der Bischöfe im Kuratorium ab. Als Humanae Vitae verkündet wurde, setzten Pater Curran und viele Dozenten der CUA ihre Äußerungen in Widerspruch.
In dem sich daraus ergebenden Feuersturm erhielten Pater Curran und die abweichenden Theologen Lob und Schmeicheleien von vielen in der Presse für ihren "Heroismus", indem sie der päpstlichen Lehre so offen und trotzig entgegensetzten.
Msgr. Eugene Kevane, der Dekan der CUA School of Education, der im Januar 1968 aus seinem Amt als Dekan vertrieben wurde, prophezeite den Bischöfen des CUA - Vorstandes vorausschauend: "Wenn es dem Plan gelingt, diese offizielle Nationale Katholische Universität der Amerikanische Hierarchie, wird es unkalkulierbare zukünftige Ergebnisse geben. Die Saat des religiösen Zweifels, der doktrinären Konfusion und der offenen Glaubenskrise wird über die ganzen Vereinigten Staaten über die Schulen und Hochschulen, die von und im Namen der Kirche betrieben werden, gesät werden. "
Streiks und Proteste an der CUA verhinderten die Absetzung von Pater Curran für fast zwei Jahrzehnte. Erst 1986, nach einer fairen Untersuchung seiner theologischen Lehre, konnte sich die Kongregation für die Glaubenslehre unter Papst Johannes Paul II. Und ihrem Präfekten, Kardinal Joseph Ratzinger, Kardinal James Hickey aus Washington, DC, zurückziehen Pater Currans Erlaubnis, Theologie an einer katholischen Universität zu unterrichten. Pater Curran bleibt ein Held der Progressiven in der amerikanischen Kirche.
Die Ära der Ex Corde Ecclesiae
Die sogenannte "Curran-Affäre" warf kritische Fragen bezüglich der Identität und Mission der katholischen Hochschulen und Universitäten auf.
Das zentrale Element in den nachfolgenden Diskussionen war die Verfassung von Ex-Corde Ecclesiae von Papst Johannes Paul II. Von 1990, was eine katholische Universität sein sollte. Am 17. November 1999 genehmigten die katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten "Die Anwendung der Ex-Corde-Ecclesiae für die Vereinigten Staaten" und setzten die apostolische Verfassung um. Diese Aktion wurde am 3. Mai 2000 von der Kongregation für die Bischöfe genehmigt.
Die Umsetzung, einschließlich der Anforderung des Mandats (Treueschwur des Lehramtes), löste in einigen Kreisen Widerstand gegen das aus, was als Entmutigung der akademischen Freiheit empfunden wurde, aber es diente auch dazu, die Theologen an ihre Rolle in der Kirche zu erinnern.
Ein Schlüssel zum Verständnis der Beziehung zwischen dem Theologen und der Kirche wurde 1990 von der Kongregation für die Glaubenslehre unter dem damaligen Kardinal Ratzinger (heute Papst Benedikt XVI.) Mit der vollen Zustimmung von Papst Johannes Paul II. Veröffentlicht.
Der Titel der Instruktion war "Die kirchliche Funktion des Theologen". Die Instruktion schildert die Beziehung zwischen dem Theologen und dem Lehramt, positiv formulierend: "Das lebendige Lehramt der Kirche und der Theologie hat, während es verschiedene Gaben und Funktionen hat, letztendlich die Gleiches Ziel: Das Volk Gottes in der freiwerdenden Wahrheit bewahren und dadurch "ein Licht für die Nationen" machen. "
In den folgenden Jahren begann die Katholische Universität von Amerika selbst diese erneuerte Vision der Theologie zu akzeptieren. Ein besonderes Lob für die Erneuerung geht an Bischof David O'Connell aus Trenton, New Jersey, der von 1998 bis 2010 Präsident der CUA war, sowie an den derzeitigen Präsidenten John Garvey.
In einem Interview mit der Kardinal Newman Society im Jahr 2015 betonte Garvey die enge Beziehung der Universität zu den Bischöfen, die bewusste Umsetzung von Ex-Corde und die bewusste Förderung der authentischen katholischen Identität. Dazu gehört die Einstellung von Lehrkräften, die sich verpflichtet fühlen, dem Lehramt Treue zu erteilen.
"Für mein Geld ist der wichtigste Satz in Ex Corde Ecclesiae und in der Bewerbung derjenige, der besagt, dass katholische Universitäten auf ihrer Fakultät eine Mehrheit von Katholiken haben sollten, die sich dem Zeugnis des Glaubens verpflichtet fühlen", sagte Garvey . "Und ich denke, dass wir alle an den katholischen Universitäten zu einem klareren Verständnis dafür aufgerufen haben, wie wir unsere Mission erfüllen können."
Pater Mark Morozowich, der Dekan der Fakultät für Theologie und Religionswissenschaft an der CUA, betonte die Rolle des Theologen und der Theologischen Fakultät am Al Kresta Radioprogramm am 6. April.
"Wir streben immer danach, mit unseren Bischöfen zusammenzuarbeiten, um im Glauben zu lehren und zu vertiefen, damit wir in unserem Verständnis von Gott, unserer Liebe zu Gott und wirklich, wie wir wahr sein können, wachsen können Propheten für unsere heutige Zeit - Propheten, die einander in Liebe in die Tiefen der Gegenwart Gottes einladen. "
Von der Ablehnung einiger Theologen an der Katholischen Universität vor 50 Jahren bis zur Treue und der Umarmung des heutigen Lehramtes war der Auslöser das Dokument, das 1968 der Hauptgrund für diese abweichende Meinung war, eine päpstliche Lehre, die nicht nur eine notwendige Neuformulierung der kirchlichen Lehre war aber eine prophetische Erklärung für unsere Zeit.
"1968 stand unsere Universität im Mittelpunkt einer Kontroverse über das Dokument in der Kirche in den Vereinigten Staaten", sagte Garvey während des CUA-Symposiums Anfang des Monats. "Die Tatsache, dass wir 50 Jahre später eine Konferenz veranstalten, um auf das aufmerksam zu machen, was wir heute als die Weisheit von Paul VI. Sehen, könnte als ein Zeichen der Zeit gesehen werden."
Der selige Paul VI. Hatte Recht. Fünfzig Jahre nach Humanae Vitae können wir es mit greller Klarheit sehen. Die Aufgabe besteht nun darin, Institutionen wie der Katholischen Universität und Katholiken überall zu helfen, diese Wahrheit zu sprechen und zu lehren.
Matthew Bunson ist Senior Editor im Register.
http://www.ncregister.com/daily-news/hum...sity-of-america
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