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JOHN JALSEVAC
Zur Wiederherstellung der christlichen Kultur
Ausgewähltes Bild
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE Fr 25.10.2019 - 19:49 EST
Die unerträgliche Albernheit des Vatikans in diesen Tagen (und was wir dagegen tun können)
Amazon Synode , Austen Ivereigh , Bibel , Selige Jungfrau Maria , Katholisch , Kurie , Dämmerung Eden , James Martin , Pachamama , Paulo Ruffini , Franziskus , Taylor Marshall , Twitter , Vatikan , Vatikan Gärten
25. Oktober 2019 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus ist begeistert von Bildern und Metaphern. Die Kirche ist ein „Feldkrankenhaus“, Hirten sollten „nach Schafen riechen“ usw. Diese Woche probierte er ein neues aus. Die Kirche sei keine Festung, sagte er bei seinem Mittwochspublikum. Es ist vielmehr ein „ausbaufähiges Zelt“, ein Zelt, das „immer seine Türen offen hat“ und „in Bewegung ist“.
Jemand (ich erinnere mich nicht an wen) bemerkte auf Twitter sardonisch: „Also, wie ein Zirkuszelt.“ Ich gebe es zu, ich lachte. Das Bild fühlt sich im Moment leider etwas zu passend an. In der Tat, wenn das Geschehen im Vatikan heutzutage nicht so unheimlich wäre, wären sie sicherlich lustig.
Das heißt: Heute bestritt der Leiter der vatikanischen Kommunikationsabteilung, Paulo Ruffini, auf einer Pressekonferenz kategorisch, dass sich während einer Zeremonie in den vatikanischen Gärten jemand vor dieser allzu vertrauten Holzstatue niedergeworfen habe. Darüber hinaus bestritt er, dass eine solche Zeremonie überhaupt stattgefunden habe. Das genaue Zitat: „Es gab keine Rituale. Es hat keine Niederwerfung stattgefunden. “
Aber leider macht es Ruffini nicht so, wenn er nur sagt, dass etwas so ist. Das Video der Veranstaltung ist ziemlich eindeutig. Es zeigt ungefähr ein Dutzend Menschen, die sich vor den Statuen verbeugen, während ein Ritual vor dem Papst durchgeführt wurde. Und so haben wir jetzt die Dämmerung-Zone Erfahrung Nachrichtenartikel zu lesen , wie die Vatikan Kommunikation Kopf hat gesagt passiert etwas nicht, illustriert mit kristallklaren fotografischen Beweisen , dass es sicherlich getan .
Seltsamerweise begann, nachdem Ruffini diese offensichtlich falsche Erklärung abgegeben hatte, ein anderer Beamter des Vatikans, der stellvertretende Direktor des Presseamtes des Vatikans, zu applaudieren. Das taten auch einige andere in der Halle. Applaudieren was genau? Himmel weiß.
Ein weiteres Beispiel: In den letzten Wochen haben eine Handvoll neugierig zäher Verteidiger der Amazonas-Synode darauf bestanden, dass die Holzstatue der schwangeren Frau, die die Runde macht, keine Darstellung der Fruchtbarkeitsgöttin der Inkas, Pachamama, ist (wie einige behaupteten) eher von der Heiligen Jungfrau Maria. Sie stützen diese Behauptung auf ein Video, das zu zeigen scheint (es ist schwer zu hören), dass die Frau, die die Statue dem Papst in den Vatikanischen Gärten überreicht, sie "Unsere Liebe Frau vom Amazonas" nennt.
Skeptiker könnten darauf hinweisen, dass es angesichts der Art des religiösen Synkretismus, der an verschiedenen Stellen in der Synode zu sehen ist, sinnvoll ist, sich zu fragen, ob die Frau mit „Unsere Liebe Frau vom Amazonas“ gemeint ist, was die meisten Katholiken mit diesem Satz meinen würden. Aber es ist nicht nötig, dieses Kaninchenloch zu befahren, da buchstäblich niemand sonst, der irgendetwas mit der Synode zu tun hatte, zu wissen schien, was diese Verteidiger mit solcher eisernen Gewissheit wussten. Weder die Vorsitzenden der Synode (die sich seltsamerweise nicht um die ganze Frage zu kümmern schienen) noch die einheimischen Freiwilligen, die dafür verantwortlich waren, die Statuen in einer nahe gelegenen Kirche auszustellen - die freudig zustimmten, dass die Statue Pachamama darstellt.
In den letzten zwei Wochen haben Austen Ivereigh, Dawn Eden und Massimo Faggioli ganze Fässer mit Tweets verschüttet, um die rassistischen Fundamentalisten zu verurteilen, die angesichts der Beweise argumentierten, dass die Statuen Pachamama darstellten, und ( was noch schlimmer ist) hat den „gewaltsamen“ Akt begangen, die Statuen in den Tiber zu werfen.
Das bringt uns zum heutigen Tag, als der Papst den sprichwörtlichen Spanner in die sprichwörtlichen Werke warf. Der Papst gab heute bekannt, dass die soused Statuen aus dem Tiber von der italienischen Polizei gefischt worden waren. Der Papst entschuldigte sich im Synodalsaal für diejenigen, die die Schnitzereien entsorgt hatten. Bei dieser Entschuldigung nannte er sie ... "Pachamama-Statuen".
Angesichts der Tatsache, dass Ivereigh et al. Es schien sehr wichtig zu sein, dass die Statuen die Jungfrau darstellen und nicht eine Fruchtbarkeitsgöttin der Inkas. Man könnte meinen, sie würden jetzt ihre Melodie ändern und ihre eigenen Bedenken zum Ausdruck bringen, dass ein Bild, das der Papst selbst anscheinend macht, eine heidnische Fruchtbarkeitsgöttin darstellt wurde offenbar in den vatikanischen Gärten verehrt. Leider funktioniert dies, wie wir erfahren haben, nicht (Frau Eden scheint bereits einen Weg gefunden zu haben, den Kreis zu quadrieren).
Und noch eines: Gestern hat der berühmteste Priester des Vatikans, Pater Dr. James Martin hat auf Twitter ein Zitat aus einem Buch eines protestantischen Theologen veröffentlicht, in dem er fragt, ob die Bibel möglicherweise nicht falsch ist, wenn sie konsequent homosexuelles Verhalten verurteilt. Fr. Martin veröffentlichte dieses Zitat mit einer eigenen Einfügung: „Interessant.“ Nun sagte er nicht genau, was er an dem Zitat interessant fand. Aber für jeden, der etwas über seine ... Beschäftigungen weiß ... war es nicht schwer, die Punkte zu verbinden.
Aber als bestimmte Bischöfe, Priester und Laienkatholiken P. Martin für scheinbar eine heterodoxe Auslegung der Schrift und falscher Moraltheologie zu fördern, reagierte er mit dem, was man nur hoffen kann, um seinetwillen, ist faux Überraschung und Empörung. Immerhin, protestierte er, habe er nie gesagt, dass er mit dem von ihm veröffentlichten Zitat einverstanden sei , er finde es einfach interessant . Eine Antwort, die, könnte man sagen, ein bisschen jesuitisch war.
Albernheit. Bloße, unerträgliche Albernheit.
Ich könnte weitermachen (dh Hat jemand im Vatikan Kommunikation Büro wirklich Synode Kritiker Dr. Taylor Marshall Wikipedia - Artikel enthalten kindisch Lügen und Verleumdungen ändern ?; hat päpstlichen Biographen Austen Ivereigh wirklich deuten darauf hin , dass die Männer, die die Pachamama Statuen getunkt sind schlimmer als ISIS Terroristen ?; haben wirklich Kurienbeamten Hunderte von Millionen von Dollar im Namen des Papstes für die arm zu hoch verdächtigen Investitionen in Luxus Immobilien, gesammelt ablenken und dann die Immobilien für noch fragwürdige Zwecke in Frage verwenden ?; haben den Papst wirklich seinen Atem verschwenden, um eine finstere Symbolik hinter verschiedenen geistlichen Hüten zu finden ?, rühmte sich ein amazonischer Bischof wirklichüber die Tatsache, dass er in seinen 25 Jahren als „Missionar“ keine einzige indigene Person aus dem Amazonasgebiet getauft hat? hat wirklich gehen eine Reihe von Bischöfen und Geistlichen zu den Katakomben , von allen Orten, zu unterschreiben diese Theologisch fade Versprechen, die ein Versprechen enthalten , um zur Erhaltung einheimischer „Geistigkeiten“?)
Die harte Wahrheit ist folgende: Viele jüngere Katholiken wie ich, die an die ernsthafte, fleischige moralische und mystische Theologie von Johannes Paul II. Und Benedikt gewöhnt sind, haben längst aufgehört, im Vatikan nach so etwas wie geistiger Nahrung Ausschau zu halten. Es ist nicht so, dass wir den Eindruck haben, dass die Dinge unter JPII und Benedict perfekt waren (schließlich ist es unmöglich zu glauben, dass viele der Prälaten, die dieses Chaos verursachen, jetzt von Francis 'Vorgängern ernannt wurden). Aber wir sind müde.
Wir sind des Dramas, der Intrigen und der Verwirrung überdrüssig. von der Parade von Prolix, unlesbaren und verschwommenen päpstlichen Dokumenten und Interviews; Die deprimierenden sozialen Medien kämpfen um Angelegenheiten, die der Papst und der Vatikan in einem Moment klären könnten, wenn sie dies wollten. der Strom päpstlichen Missbrauchs gegen Priester und Laien, die die geringste Vorliebe für das Traditionelle haben, kontrastiert mit der uneingeschränkten Begeisterung für vereidigte Feinde der Kirche; die Erhebung des Peripheren über das Theologisch Wesentliche und die Relegation des Theologisch Wesentlichen zur Peripherie; die allgegenwärtige Kinderlosigkeit, Verschlagenheit und Orwellsche Doppelrede; und die wachsende Zahl von Hinweisen auf metastasierende und unkontrollierte finanzielle und moralische Korruption unter den Kurien. Und insgesamt die entmutigende Trivialität von allem.
Und was dann? Was sollen wir tun? Wie sollen wir auf all dieses Chaos, diese Nebenschau, diesen spirituellen Zirkus reagieren?
Ich weiß es nicht wirklich. Wir treiben mitten in dunklen und unbekannten Gewässern. Aber hier ist ein kleiner Vorschlag. Ich habe in meinem Büro im Keller unseres Hauses eine Ecke beiseite gelegt. In dieser Ecke habe ich einen doppelt so großen Prie Dieux . Es besteht aus Eiche und wurde von einem Freund für mich gefertigt. Ich gab es meiner Frau für einen unserer Jahrestage. An der Wand hängen ein Kruzifix und zwei Wandlampen mit je zwei Kerzen. Manchmal - ich gebe zu, seltener als ich sollte - zünde ich diese Kerzen an, knie nieder und öffne die Evangelien oder ein Buch über das Gebet eines Heiligen, lese ein wenig und schließe dann meine Augen und ich beten. Ich bete wirklich, wirklich.
Und wenn ich das tue, ändert sich etwas in mir. Ich bin überhaupt nicht mehr bestürzt über dieses Chaos. Ich hege keinen Groll mehr gegen diejenigen, die meiner Meinung nach Verwirrung und Chaos stiften. Ganz im Gegenteil. Ich bete für sie. Nicht mit einem ironischen Gebet („Ich werde für Sie beten“, sagen wir passiv-aggressiv zu denen, mit denen wir in den sozialen Medien nicht einverstanden sind), sondern mit einem von Herzen kommenden Gebet. Am allermeisten sind meine Augen offen für die Tatsache, dass die größte Ursache des Chaos in der Welt meine eigene Sünde, meine persönliche Distanz zu Gott ist. Und ich habe das intensive Gefühl, genau das zu tun, was ich tun sollteund ein intensives Verlangen danach, besser zu werden. Und dass es letztendlich besser wird (beten), ist das Einzige, was wirklich wichtig ist, und dass, wenn ich das täte, eine große Anzahl anderer Dinge anfangen würde, an ihren Platz zu fallen.
In letzter Zeit haben meine Frau und ich begonnen, jeden Abend mit unseren sechs kleinen Kindern den Rosenkranz zu beten. Wir zünden ein paar Kerzen vor einer gerahmten Kopie dieses berühmten Gemäldes der Verkündigung von Fra Angelico an. Wir singen Immaculate Mary. Wir sagen, für wen wir beten werden - für alle kranken, bedürftigen Menschen, die wir in unserem Leben und auf der Welt kennen. Unser ältestes Kind ist 10 Jahre alt, und das jüngste ist eines, sodass die Dinge manchmal etwas chaotisch werden können. Die kleinsten Kinder stolpern und breiten sich auf dem Boden aus. Aber es fühlt sich friedlich an. Es fühlt sich an, als würden wir das tun, was wir tun sollen .
Die Kirche ist kein Zirkuszelt. Es ist die Bundeslade, die Braut, der mystische Leib Christi. Ich habe ehrlich gesagt keine Ahnung, wie man kuriose Korruption und theologische Probleme löst, die von den höchsten Schichten der Kirche kommen. Für manche bedeutet das, dass sie direkt dagegen ankämpfen müssen. Für andere konzentriert man sich auf mehr lokale Anstrengungen. Aber ich weiß, dass es für uns alle mit Sicherheit nicht die Lösung ist, verzweifelt zu sein oder die Hoffnung zu verlieren oder unseren Seelenfrieden zu verlieren oder das Chaos unser Gebetsleben stören zu lassen oder unser Gebetsleben aufzugeben . Es kann sich trivial anfühlen zu sagen, dass wir auf diese Verwirrung mit mehr Gebet reagieren sollten. Aber wenn ich bete, meine ich nicht das Rasseln von Gebeten. Ich meine, was die Heiligen mit Gebet meinten und was Christus selbst in der Wüste und im Garten von Gesthemane tat - die Versetzung in die Gegenwart des lebendigen Gottes, die Begegnung von Angesicht zu Angesicht mit dem, der IST, und dem unseren Willen seinem vollkommenen Willen anpassen. Und sicherlich gibt es absolut nichts trivial zu , dass
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https://www.lifesitenews.com/blogs/the-i...can-do-about-it
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