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«MAN WIRD NICHT DURCH ÄUSSERE MANIFESTATIONEN GERETTET»
Kardinal Ravasi: «Das Zeigen des Rosenkranzes oder das Küssen eines Kruzifixes macht Sie nicht unbedingt zu einem Gläubigen»
In einem Interview mit dem Corriere della Sera, Kardinal Gianfranco Ravasi, Präsident des Päpstlichen Rates für die Kultur, sagte, wenn man über Matteo Salvino gefragt, der Rosenkranz zu zeigen oder ein Kruzifix küssen „nicht notwendigerweise Sie einen Gläubiger machen“
17.06.19 9:50 Uhr
( InfoCatólica ) Der Kardinal sagt, dass "Glaube und Religion kein Synonym sind, obwohl sie miteinander verbunden sind. Glaube ist eine existenzielle Erfahrung, eine radikale Wahl. Religion ist die äußere Manifestation. Das Evangelium zu verbreiten, den Rosenkranz zu zeigen und das Kruzifix zu küssen, macht Sie nicht unbedingt zu einem Gläubigen ».
Und was den italienischen Innenminister, Matteo Salvini, anbelangt, denkt er, dass "es sich um Zeichen handelt, die an sich nicht die Echtheit des Glaubens widerspiegeln . Christus verurteilt diejenigen, die die ersten Plätze in der Synagoge einnehmen, diejenigen, die die Filattèri verbreiten, die Pergamente mit den Versen der Tora. Christus vergibt alle Sünden, kann aber Heuchelei nicht ertragen. Selbsterlösung gibt es nicht. Man wird nicht durch äußere Manifestationen gerettet, sondern durch eine tiefe Einhaltung der moralischen und existenziellen Entscheidungen. Es ist nicht die rituelle Geste, die rettet. Das Sakrament ist "opus operatum", ein objektiver Akt, der durch die göttliche Gegenwart gekennzeichnet ist, aber auch "opus operantis", ein subjektiver Akt, eine vitale und moralische Entscheidung. Ansonsten ist es ein magisches Ritual. Magie ».
Auf die Frage nach der schwindenden Präsenz der Katholiken im politischen Leben antwortet der Kardinal:
https://infovaticana.com/2019/06/17/card...te-en-creyente/
" Es ist schwierig, eine Struktur zu rekonstruieren, eine explizite katholische Präsenz . Es ist jedoch möglich und notwendig, der Gesellschaft ein Dorn im Auge zu sein. Haben Sie keine Angst, gegen den Strom » zu gehen .
Auf die Frage, ob der Glaube in Italien in einer Krise steckt, sagt er:
«Ja. Alle großen Gelehrten bekräftigen die Rückkehr des Heiligen. Aber das Heilige kann nur etwas Rituelles, Äußeres, Konventionelles sein. Ich fürchte, dass tiefes Glauben in einer Krise steckt. Wahre Gläubige sind eine Minderheit . Wir dürfen nicht mit einer Mehrheit rechnen, wir müssen die Situation wie in der Vergangenheit bewältigen. Ich wiederhole, wir können und sollten ein Dorn im Auge sein, das heißt ein lebendiges Zeugnis. Wie die ersten Christen, die sich in die Katakomben geflüchtet haben, aber nicht aufgehört haben, sich öffentlich zu engagieren. Wir können und müssen heute provozieren. Verteidige auch das Gegenteil von dem, was vorherrscht . Außerdem war Christus in schlechter Gesellschaft: Prostituierte, Sünder, Apostel, die ihn verraten haben ... ».
«Und er stirbt am Kreuz», sagt der Journalist, bevor der Kardinal antwortet:
«Der Tod der Aufrührer, der Terroristen, der Sklaven. Ich bin davon überzeugt , dass die Wahl der Christus, und daher ist die Wahl der Kirche, nicht geeignet ist , den Kontext, sondern auf eine provokative Kraft zu sein , die in erster Linie Grundwahrheiten schreit : Leben und Tod, Gut und Böse aber auch die Wahrheiten. Und schließlich: Solidarität, Gerechtigkeit, Sexualethik, Verbrechensbekämpfung ... Das authentische Evangelium wird nicht als ruhige Botschaft aufgenommen. Und das Christentum ist nicht nur eine transzendente Religion wie der Islam; Es ist eine inkarnierte Religion . Es hatte immer eine soziale und "politische" Dimension im ursprünglichen Sinne des Wortes. "
"Aber es gibt islamische Theokratien auf der Welt ", erinnert sich der Journalist:
"Ja, aber für den Islam ist Gott die Sonne und du bist eine Pfütze . Manchmal reflektiert die Pfütze die Sonne, aber es ist immer noch eine Pfütze. Für uns Christen hat der transzendente Gott beschlossen, unseren Zustand zu teilen. Nicht um den Mann zu trösten oder ihn zu beherrschen. Sie haben beschlossen, es zu finden. Gott wurde ein Mann und teilte uns mit, was uns menschlich macht: Schmerz und Tod . Das erneute Lesen der Inkarnation durch Jung ist überraschend: Der Mann, den Hiob über die Objektivität der Ethik bestreitet, zweifelt daran, was gut und was schlecht ist; Gott wird neugierig und beschließt, seinen Sohn zu senden, ihn zum Menschen zu machen, Schulter an Schulter mit Hiob ».
Und es fügt hinzu:
«Christus teilt Hiobs Frage: Warum Schmerz? Warum böse? Warum der Tod? Und hier ist der Tod für uns nicht mehr derselbe wie zuvor, weil er von Gott angenommen wurde . "
Vollständiges Interview (auf Italienisch)
Gespeichert in: Kardinal Ravasi ; Italien
http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=35132
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https://www.corriere.it/cronache/19_giug...l?refresh_ce-cp
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