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Wie die Mann-Frau-Ehe auf eine geheimnisvolle göttliche Wirklichkeit hinweist
ArtikelTheologieVon Bp. Robert Barron - 28. Juni 2017
Vor zwei Wochen hatte ich das große Vergnügen, bei der Hochzeit meiner Nichte, Bryna, vorzustellen. Sie war, ihr ganzes Leben, ein schönes Mädchen, voller Freude und guter Beifall - und eifrig, sich im Dienst zu anderen zu geben. Ihr Mann, Nelson, ist auch eine schöne Person, und er nahm den mutigen Schritt, ein Katholik in Erwartung seiner Hochzeit zu werden. So war es eine Freude, sich meiner ganzen Familie anzuschließen, um das Zusammenkommen dieses prächtigen Paares zu feiern.
Aber in meiner Predigt für die Hochzeitsmesse habe ich darauf hingewiesen, dass wir so viel mehr tun, als in der Güte und dem Glück dieser jungen Leute zu jubeln . Denn in der Tat erklärte ich, jeder weltliche Romantiker konnte so freuen. Wir waren in der Kirche versammelt, gerade weil wir Bryna und Nelson als mehr als ein junges Paar in der Liebe, so strahlend wie das geschätzt haben. Wir sahen sie als ein heiliges Zeichen, ein Hinweis, ein Sakrament der Liebe Christi für die Kirche.
Ich wies darauf hin , wie es ist eine Besonderheit der katholischen Theologie , die ein Paar schwört bei ihrer Hochzeit Masse nicht so sehr den Austausch erhält ein Sakrament , wie sie sich ein Sakrament. Jeder, der in der Kirche versammelt war, glaubte, dass Bryna und Nelson zusammenkamen, war keine Funktion der stummen Chance; Vielmehr war es die Folge der aktiven Vorsehung Gottes. Gott wollte, dass sie ihre Rettung in der Gesellschaft des anderen finden, was implizieren soll, Gott wollte sie als Paar, um seinen heilsamen Willen auszuführen.
Um etwas von diesem klareren zu machen, schlug ich vor, dass wir die Geschichte des Hochzeitsfestes in Cana mit frischen Augen lesen. Kommentatoren weisen oft darauf hin, wie charmant es ist, dass das erste Wunderzeichen, das Jesus im Johannesevangelium vollbringt, nicht die Auferweckung der Toten oder die Heilung der blinden Augen oder die Beruhigung eines Sturms ist. Stattdessen gibt es Wein, um so festlich eine bescheidene Hochzeitsfeier zu machen. Das zeigt, sie behaupten, Jesu Sorge um die einfachsten Dinge. Das ist wahr, soweit es geht, aber ein solches Lesen übersieht die weit größere Wahrheit, die eigentlich das Herz der Sache ist.
Als die Autoren des Alten Testaments die treue, lebensgebende und intensive Liebe Gottes für die Welt ausdrücken wollten, wandten sie sich natürlich der Heirat an. Die Art und Weise, in der sich verheiratete Partner sich gegenseitig - ganz, leidenschaftlich, fortwährend, in der Jahreszeit und in der Zeit - anschließen, ist die höchste Metapher für Gottes gnädige Art, seinem Volk gegenwärtig zu sein.
So sagt der Prophet Jesaja in einer Aussage von atemberaubender Kühnheit zu dem Volk Israel: "Dein Erbauer (Gott) will dich heiraten." Jede Religion oder religiöse Philosophie wird darüber reden, Gott zu gehorchen, Gott zu ehren und nach Gott zu suchen; Aber es ist eine einzigartige Überzeugung von der biblischen Religion, dass Gott uns sucht, bis hin zu dem Punkt, dass wir uns heiraten wollen , um sein Leben für uns ohne Einschränkung auszuschütten. Jesaja fährt fort zu sagen, dass, wenn der Messias kommt, wird er bei einem großen Hochzeitsbankett vorstellen, bei dem "saftiges Fleisch und reiner, wahlwein" serviert wird. In der Tat, er sagt uns, es wird ein berauschendes Getränk in solch Fülle sein, dass "die sehr Hügel mit Wein laufen werden."
Jetzt können wir auf die Geschichte des Hochzeitsbanketts in Cana mit tieferem Verständnis zurückkehren. Bei einer jüdischen Hochzeit des ersten Jahrhunderts war es die Verantwortung des Bräutigams, den Wein zu liefern. Das erklärt, warum bei der Verkostung der Wasser-Wein-Wein, der Steward kam direkt an den Bräutigam mit seiner verwirrten Beobachtung: "In der Regel Menschen dienen die besten Wein zuerst und dann später ein kleiner Jahrgang, aber Sie haben die besten Wein für die letzten gespeichert. "Als er das Wasser in Wein verwandelte, war Jesus tatsächlich als der endgültige Bräutigam, der die Prophezeiung Jesajas erfüllte, dass Jahwe tatsächlich sein Volk heiraten würde.
Darüber hinaus, bei der Bereitstellung von 180 Gallonen (die überflüssige, übermäßige Menge, die Johannes Gospel genau berichtet), war er auf Jesajas Erwartung, dass die Hügel selbst würde mit Wein laufen. Darum konnte der hl. Paulus von der Liebe des Mannes und der Frau als ein großes "Geheimnis" sprechen, dh ein heiliges Zeichen, das von der Liebe Christi für seinen Körper, die Kirche, spricht. Braut und Bräutigam im gewöhnlichen Sinn evozieren den Bräutigam und die Braut symbolisch .
Ich schloß meine Predigt, indem ich alle Anwesenden daran erinnerte, daß Jesus vor langer Zeit ein Wunder vollbrachte, indem er Wasser in Wein verwandelte, daß aber unsere Messe in dem Augenblicke ihren Höhepunkt erreichen würde, als derselbe Herr ein noch außergewöhnlicheres Zeichen machte, das Brot in seinen Körper und seinen Wein übertrieb In sein Blut Das große Hochzeitsbankett wird sakramental bei jeder Messe vorgestellt, wenn Christus, nicht gewöhnlichen Wein, sondern sein Blut zu trinken.
Also sind Bryna und Nelson zwei wunderbare Jugendliche in der Liebe, und das ist Grund genug, sich zu freuen. Aber sie sind auch lebendige Symbole der ekstatischen Liebe des Bräutigams für seine Braut, die Kirche - und das ist Grund, im tiefsten Sinne, um Dank zu geben.
https://churchpop.com/2017/06/28/the-mys...age-symbolizes/
https://www.wordonfire.org/resources/art...the-groom/5523/
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