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Das Geschenk der göttlichen Filiation. Der christliche Glaube: die einzig gültige Religion und nur von Gott gewollt
Erklärung auch von LifeSiteNews und Roman Correspondence veröffentlicht, zu denen viele katholische Websites und Blogs hinzugefügt werden.
Erklärung von Erzbischof Athanasius Schneider, Weihbischof von Astana (Kasachstan), nach der Reise von Papst Franziskus in die Vereinigten Arabischen Emirate.
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Die Wahrheit der göttlichen Filiation in Christus, die an sich übernatürlich ist, bildet die Synthese aller göttlichen Offenbarung. Die göttliche Filiation ist immer ein freies Geschenk der Gnade, das erhabenste Geschenk Gottes für die Menschheit. Diese Gabe wird jedoch nur durch den persönlichen Glauben an Christus und durch den Empfang der Taufe erlangt, wie der Herr selbst lehrte: "Wahrlich, wahrlich, ich sage Ihnen, wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren ist, kann er nicht eintreten Reich Gottes. Was aus dem Fleisch geboren wird, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren wird, ist Geist. Sei nicht überrascht, wenn ich dir sage: Du musst von oben geboren werden "(Johannes 3, 5-7).
In den vergangenen Jahrzehnten haben wir oft - sogar aus dem Mund einiger Vertreter der kirchlichen Hierarchie - Aussagen zur Theorie der "anonymen Christen" gehört. Diese Theorie besagt Folgendes: Die Mission der Kirche in der Welt würde letztendlich darin bestehen, das Bewusstsein dafür zu schärfen, dass alle Menschen über ihre Errettung in Christus und folglich über ihre göttliche Filiation verfügen müssen. Denn nach derselben Theorie würde jeder Mensch bereits eine göttliche Filiation in der Tiefe seiner eigenen Person besitzen. Eine solche Theorie widerspricht jedoch direkt der göttlichen Offenbarung, wie Christus sie gelehrt hat und wie seine Apostel und die Kirche seit zweitausend Jahren unveränderlich und ohne jeden Zweifel weitergegeben haben.
In seinem Aufsatz „ Die Kirche der Juden und Heiden “ ( Die Kirche aus Juden und Heiden ) Erik Peterson, der bekannte konvertierte und Exeget, vor langer Zeit (1933) warnte vor der Gefahr einer solchen Theorie , als er sagte , dass Das christliche Wesen (" Christsein ") kann nicht auf die natürliche Ordnung reduziert werden, in der die Früchte der Erlösung, die von Jesus Christus hervorgebracht wurden, im Allgemeinen jedem Menschen als eine Art Erbe zugeschrieben werden, nur weil er die menschliche Natur teilen würde mit dem inkarnierten Wort. Die göttliche Filiation ist jedoch kein automatisches Ergebnis, das durch die Zugehörigkeit zur Menschheit garantiert wird.
Sant'Atanasio (vgl. Oratio contra ArianosII, 59) hinterließ uns eine einfache und gleichzeitig präzise Erklärung des Unterschieds zwischen dem natürlichen Zustand der Menschen als Geschöpfe Gottes und der Herrlichkeit, Kinder Gottes in Christus zu sein. Der heilige Athanasius entwickelt seine Gedanken ausgehend von den Worten des heiligen Evangeliums nach Johannes, der sagt: "Er gab denen, die an seinen Namen glauben, die Kraft, Kinder Gottes zu werden, weder durch Blut noch durch den Willen des Fleisches noch durch der Wille des Menschen, aber durch Gott wurden sie erzeugt "(Johannes 1, 12-13). Johannes verwendet den Ausdruck "sie wurden geboren", um zu sagen, dass der Mensch nicht von Natur aus, sondern durch Adoption ein Sohn Gottes wird. Diese Tatsache zeigt die Liebe Gottes, denn wer ihr Schöpfer ist, wird dann durch Gnade ihr Vater. Dies geschieht, wie der Apostel sagt, wenn Menschen den Geist des inkarnierten Sohnes in ihren Herzen empfangen. wer schreit in ihnen: "Abba, Vater!" Der heilige Athanasius fährt in seinem Nachdenken fort und sagt: Als geschaffene Wesen können Menschen ausschließlich durch Glauben und Taufe Kinder Gottes werden und den Geist des wahren und natürlichen Sohnes Gottes empfangen. Gerade aus diesem Grund wurde das Wort Fleisch, um es zu machen Männer, die in der Lage sind, Kinder anzunehmen und an der göttlichen Natur teilzunehmen. Folglich ist Gott von Natur aus streng genommen nicht der Vater der Menschen. Nur wer Christus bewusst annimmt und getauft wird, kann wirklich schreien: "Abba, Vater" (Röm 8,15; Gal 4,6). Empfangen des Geistes des wahren und natürlichen Sohnes Gottes. Gerade aus diesem Grund wurde das Wort Fleisch, um die Menschen in die Lage zu versetzen, die göttliche Natur zu adoptieren und daran teilzunehmen. Folglich ist Gott von Natur aus streng genommen nicht der Vater der Menschen. Nur wer Christus bewusst annimmt und getauft wird, kann wirklich schreien: "Abba, Vater" (Röm 8,15; Gal 4,6). Empfangen des Geistes des wahren und natürlichen Sohnes Gottes. Gerade aus diesem Grund wurde das Wort Fleisch, um die Menschen in die Lage zu versetzen, die göttliche Natur zu adoptieren und daran teilzunehmen. Folglich ist Gott von Natur aus streng genommen nicht der Vater der Menschen. Nur wer Christus bewusst annimmt und getauft wird, kann wirklich schreien: "Abba, Vater" (Röm 8,15; Gal 4,6).
Von Beginn der Kirche an bestand die Behauptung, wie Tertullian bezeugt: "Du bist nicht als Christ geboren, du wirst Christ" (Apol., 18, 5). Und der heilige Cyprian von Karthago hat diese Wahrheit mit Sicherheit formuliert und gesagt: "Gott kann Gott nicht für den Vater haben, der keine Kirche für die Mutter hat" (De unit., 6).
Die dringendste Aufgabe der Kirche in unserer Zeit besteht darin, sich um die Veränderung des geistlichen Klimas und des Klimas der geistlichen Migration zu kümmern, dh das Klima des Nichtglaubens an Jesus Christus und das Klima der Ablehnung des Königtums Christi werden in eine Atmosphäre verwandelt des ausdrücklichen Glaubens an Jesus Christus und der Akzeptanz seines Königtums, und dass Menschen vom Elend der geistigen Sklaverei des Nicht-Glaubens zum Glück, Kinder Gottes zu sein, und vom Leben in Sünde in den Zustand der heiligmachenden Gnade abwandern können. Dies sind die Migranten, um die wir uns dringend kümmern müssen.
Das Christentum ist die einzige von Gott gewünschte Religion. Daher kann das Christentum niemals komplementär neben andere Religionen gestellt werden. Es würde die Wahrheit der göttlichen Offenbarung verletzen, wie es im Ersten Gebot des Dekalogs unmissverständlich bestätigt wird, jeder, der die These unterstützt, dass Gott die Vielfalt der Religionen mögen würde. Nach dem Willen Christi muss der Glaube an ihn und an seine göttliche Lehre andere Religionen ersetzen, jedoch nicht durch Gewalt, sondern durch liebevolle Überzeugung, wie es die Lobeshymne auf das Fest Christi, des Königs, ausdrückt: „ Non Ille regiert Cladibus , non vi metuque subdidit: alto levatus stipite, amore traxit omnia "(" Nicht mit dem Schwert, der Stärke und der Angst, die er den Völkern unterwirft, sondern im Kreuz erhöht er liebevoll alle Dinge zu sich selbst ").
Es gibt nur einen Weg zu Gott, und dies ist Jesus Christus, denn er selbst sagte: "Ich bin der Weg" (Johannes 14, 6). Es gibt nur eine Wahrheit, und dies ist Jesus Christus, denn er selbst sagte: "Ich bin die Wahrheit" (Johannes 14, 6). Es gibt nur ein wirklich übernatürliches Leben, und dies ist Jesus Christus, denn er selbst sagte: "Ich bin das Leben" (Johannes 14, 6).
Der inkarnierte Sohn Gottes lehrte, dass es außerhalb des Glaubens an ihn keine wahre Religion geben kann, die Gott gefällt: "Ich bin die Tür. Wenn jemand durch mich eintritt, wird er gerettet" (Johannes 10, 9). Gott hat allen Menschen ausnahmslos geboten, auf seinen Sohn zu hören: "Dies ist mein geliebter Sohn. Höre auf ihn!" (Mk 9, 7). Gott sagte nicht: "Du kannst auf meinen Sohn oder andere religiöse Gründer hören, da es mein Wille ist, dass es verschiedene Religionen gibt." Gott verbot es, die Legitimität der Religion anderer Götter anzuerkennen: "Du wirst keine anderen Götter vor mir haben" (Ex 20, 3) und "Welche Gemeinschaft kann zwischen Licht und Dunkelheit sein? Welches Verständnis zwischen Christus und Bèliar oder welche Zusammenarbeit zwischen Gläubigen und Ungläubigen? Welche Übereinstimmung zwischen dem Tempel Gottes und den Götzen? " (2 Kor 6, 14-16). Wenn die anderen Religionen gleichermaßen dem Willen Gottes entsprechen, hätte es zur Zeit Moses keine göttliche Verurteilung der Religion des goldenen Kalbes gegeben (vgl. Ex 32, 4-20); dann könnten die heutigen Christen ungestraft die Religion eines neuen goldenen Kalbes pflegen, da nach dieser Theorie alle Religionen Gott gleichermaßen gefallen würden.
Gott gab den Aposteln und durch sie der Kirche für alle Zeiten den feierlichen Befehl, alle Nationen und Anhänger aller Religionen in dem einen wahren Glauben zu unterweisen und sie zu lehren, alle seine göttlichen Gebote zu befolgen und sie zu taufen (vgl. 28, 19-20). Seit Beginn der Predigt der Apostel und des ersten Papstes, des Apostels St. Peter, hat die Kirche immer verkündet, dass es in keinem anderen Namen Erlösung gibt, das heißt, es gibt keinen anderen Glauben unter dem Himmel. in denen Menschen gerettet werden können, als im Namen und Glauben an Jesus Christus (vgl. Apostelgeschichte 4, 12).
Mit den Worten des heiligen Augustinus lehrte die Kirche zu allen Zeiten: „Nur die christliche Religion zeigt den Weg, der allen offen steht, um die Seele zu retten. Ohne sie wird niemand gerettet. Dies ist der königliche Weg, denn er führt nur nicht zu einer Herrschaft in irdischer Höhe, sondern zu einem dauerhaften Königreich in stabiler Ewigkeit "( De civitate Dei, 10, 32, 1).
Die folgenden Worte des großen Papstes Leo XIII. Bezeugen zu jeder Zeit die gleiche unveränderliche Lehre des Lehramtes, als er bekräftigte: „Der große moderne Fehler der religiösen Gleichgültigkeit und der Gleichheit aller Kulte ist der geeignetste Weg, die Religionen zu vernichten. alle von ihnen, insbesondere der Katholik, der als einzig wahrer nicht ohne große Ungerechtigkeit mit den anderen gebündelt werden kann "(Encyclical Humanum genus , n. 16)
In jüngster Zeit hat das Lehramt im Dokument " Dominus Iesus " (6. August 2000), aus dem wir relevante Aussagen zitieren, im Wesentlichen dieselbe unveränderliche Lehre präsentiert :
„Oft wird der theologische Glaube identifiziert, der die Akzeptanz der vom Einen und Dreieinigen Gott offenbarten Wahrheit ist, und der Glaube an andere Religionen, der religiöse Erfahrung ist, die immer noch auf der Suche nach der absoluten Wahrheit ist und immer noch der Zustimmung zu Gott beraubt, der sich selbst offenbart. Dies ist einer der Gründe, warum die Tendenzen zwischen dem Christentum und anderen Religionen tendenziell reduziert werden, bis sie aufgehoben werden. "(Nr. 7)" Vorgeschlagene Lösungen, die Heilsmaßnahmen bieten würden, würden dem christlichen und katholischen Glauben widersprechen von Gott außerhalb der einen Vermittlung Christi "(Nr. 14)" Es ist nicht ungewöhnlich, in theologischen Begriffen wie "Einzigartigkeit", "Universalität", "Absolutheit" zu vermeiden, deren Verwendung den Eindruck einer Betonung erwecken würde übertrieben über die Bedeutung und den Wert des Heilsereignisses Jesu Christi gegenüber anderen Religionen.Redemptoris missio , 36) "(Nr. 22).
Die Apostel und unzähligen christlichen Märtyrer aller Zeiten, insbesondere die der ersten drei Jahrhunderte, hätten das Martyrium verschont, wenn sie gesagt hätten: "Die heidnische Religion und ihre Anbetung ist ein Weg, der auch dem Willen Gottes entspricht." Es hätte zum Beispiel ein christliches Frankreich gegeben, "die erstgeborene Tochter der Kirche", wenn der Heilige Remigio zu Clovis, dem König der Franken, gesagt hätte: "Sie dürfen Ihre heidnische Religion nicht aufgeben; Sie können die Religion Christi zusammen mit Ihrer heidnischen Religion praktizieren. “ In Wirklichkeit sprach der heilige Bischof anders, wenn auch ziemlich abrupt: "Bete an, was du verbrannt hast und verbrenne, was du angebetet hast!"
Wahre universelle Brüderlichkeit kann nur in Christus existieren, dh zwischen getauften Personen. Die volle Herrlichkeit der göttlichen Filiation wird nur in der seligen Vision Gottes im Himmel erreicht werden, wie ihn die Heilige Schrift lehrt: «Sehen Sie, welche große Liebe der Vater uns gegeben hat, um Kinder Gottes genannt zu werden, und wir sind es wirklich! Deshalb kennt uns die Welt nicht, weil sie ihn nicht kannte. Meine Lieben, wir sind von nun an Kinder Gottes, aber was wir sein werden, ist noch nicht offenbart worden. Wir wissen jedoch, dass wir, wenn er sich manifestiert hat, wie er sein werden, weil wir ihn so sehen werden, wie er ist "(1. Johannes 3, 1-2).
Keine Autorität auf Erden - nicht einmal die höchste Autorität der Kirche - hat das Recht, einen Anhänger einer anderen Religion vom ausdrücklichen Glauben an Jesus Christus, dh vom Glauben an den inkarnierten Sohn Gottes und an den einen Erlöser der versicherten Menschen, zu befreien dass verschiedene Religionen als solche von Gott selbst gewollt sind. Unauslöschlich - weil mit dem Finger Gottes geschrieben und in seiner Bedeutung kristallklar - bleiben die Worte des Sohnes Gottes jedoch: „Wer an den Sohn Gottes glaubt, wird nicht verurteilt, aber wer nicht glaubt, wurde bereits verurteilt, weil er nicht daran geglaubt hat Name des eingeborenen Sohnes Gottes "(Johannes 3, 18). Diese Wahrheit war bis jetzt in allen christlichen Generationen gültig und wird bis zum Ende der Zeit gültig bleiben, ungeachtet der Tatsache, dass einige Menschen in der Kirche unserer Zeit so instabil, feige sind,
Außerhalb des christlichen Glaubens kann keine andere Religion ein wahrer und gewollter Weg Gottes sein, da dies der ausdrückliche Wille Gottes ist, dass alle Menschen an seinen Sohn glauben: "Dies ist in der Tat der Wille meines Vaters: das Wer den Sohn sieht und an ihn glaubt, hat ewiges Leben "(Johannes 6:40). Außerhalb des christlichen Glaubens kann keine andere Religion wahres übernatürliches Leben vermitteln: "Dies ist ewiges Leben: dass sie dich kennen, den einzig wahren Gott und den, den du gesandt hast, Jesus Christus" (Johannes 17, 3).
8. Februar 2019
+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Maria Santissima in Astana
http://chiesaepostconcilio.blogspot.com/...na-la-fede.html
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