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Kardinal Brandmüller wirft der Vatikansynode am Amazonas Häresie und Abtrünnigkeit vor
Kardinal Brandmüller wirft der Vatikansynode am Amazonas Häresie und Abtrünnigkeit vor
Schreiben veröffentlicht am4. Juli 2019
Am 27. Juni wurde eine heftige Kritik von Kardinal Walter Brandmüller am Instrumentum laboris der Synode am Amazonas in mehreren Sprachen veröffentlicht und wird am 6. Oktober im Vatikan eröffnet. Deutsch Kardinal erklärt , warum das Dokument „Instrumentum laboris“ „in entscheidenden Punkten die Bindung Lehre der Kirche widerspricht und ist daher als ketzerisch angesehen werden“ , und wie das Dokument in Frage stellt die Tatsache der göttlichen Offenbarung „ist er muss darüber hinaus auch vom Abfall vom Glauben sprechen » . Das Instrumentum laboris- Dokument schließt den Kardinal"Es handelt sich um einen Angriff auf das Fundament des Glaubens, der bisher nicht für möglich gehalten wurde. Und deshalb muss es mit äußerster Entschlossenheit abgelehnt werden ».
Wir zitieren den Text des Dokuments, dessen Original auf Deutsch ist und das aus der italienischen Version von Sandro Magisters Blog ins Spanische übersetzt wurde .
Eine Kritik an «Instrumentum laboris» für die Amazonas-Synode
Einleitung
Es ist wirklich erstaunlich, dass sich die Bischofssynode in entgegengesetzter Richtung zu den vorherigen Versammlungen diesmal ausschließlich mit einer Region auf der Erde befasst, deren Bevölkerung nur der Hälfte der Bevölkerung von Mexiko-Stadt entspricht, dh vier Millionen. . Dies ist auch ein Grund für den Verdacht, welche konkreten Pläne heimlich umgesetzt werden sollen. Vor allem aber muss man sich fragen, welche Begriffe von Religion, Christentum und Kirche die Grundlage des kürzlich veröffentlichten Dokuments "Instrumentum Laboris" bilden . Wir werden das alles untersuchen und uns auf verschiedene Elemente stützen, die aus dem Text extrahiert wurden.
Warum eine Synode über diese Region?
Zunächst fragen wir uns, warum sich eine Bischofssynode mit Themen befassen sollte, die - wie im Fall der ¾ Teile von "Instrumentum Laboris" - nur am Rande etwas mit den Evangelien und der Kirche zu tun haben. Offensichtlich greift diese Bischofssynode auch aggressiv in die ausschließlich vorübergehenden Angelegenheiten des brasilianischen Staates und der brasilianischen Gesellschaft ein.
Wir sollten uns fragen: Was haben Ökologie, Ökonomie und Politik mit dem Auftrag und der Sendung der Kirche zu tun?
Und vor allem: Welche Fachkompetenz berechtigt eine kirchliche Bischofssynode dazu, Aussagen zu diesen Bereichen zu treffen?
Wenn sie tatsächlich von der Bischofssynode ins Leben gerufen würden, wäre dies ein Eingriff und eine klerikale Vermutung, und die vorläufigen Behörden hätten wirklich Grund, sie abzulehnen.
Über Naturreligionen und Inkulturation
Wir müssen ein weiteres Element berücksichtigen, das im gesamten "Instrumentum Laboris" zu finden ist : die sehr positive Einschätzung der Naturreligionen, einschließlich der indigenen und ähnlichen Heilpraktiken; sowie mythisch-religiöse Praktiken und Formen der Anbetung. Im Rahmen eines Aufrufs zur Harmonie mit der Natur wird sogar vom Dialog mit Geistern gesprochen (Nr. 75).
Es ist nicht nur das Ideal des von Rousseau und der Aufklärung beschriebenen "guten Wilden" , das mit dem dekadenten europäischen Menschen verglichen wird. Dieser Gedankengang geht weiter, bis er im zwanzigsten Jahrhundert in einem pantheistischen Götzendienst der Natur gipfelt. Hermann Claudius (1913) schuf die Hymne der sozialistischen Arbeiterbewegung : „Wenn wir nebeneinander laufen ...“ in einem Vers, der wie folgt lautet: „Das Grün der Birken und grünen Samen, ältere Menschen Mutter Erde sät mit vollen Händen, mit einer flehenden Geste, damit der Mann sein ist ... ».Es fällt auf, dass dieser Text später in das Liederbuch der Hitlerjugend aufgenommen wurde, wahrscheinlich weil er dem nationalsozialistischen Mythos von «Blut und Erde» entsprach. Diese ideologische Nähe muss hervorgehoben werden. Diese anti-rational „westliche“ Kultur Ablehnung unterstreicht die Bedeutung der Vernunft ist typisch für die „Instrumentum laboris“ , sprach jeweils der „Mutter Erde“ auf Platz 44 und „Schmerzensschrei der Erde und der Armen " in Nr. 101.
Folglich wird das Territorium - das heißt der Dschungel des Amazonasgebiets - sogar als "locus theologicus" bezeichnet, eine besondere Quelle der göttlichen Offenbarung. In ihm würde es Orte einer Offenbarung geben, an denen sich die Reserven des Lebens und der Weisheit des Planeten, die von Gott sprechen, manifestieren (Nr. 19). Darüber hinaus wird die konsequente Rückführung des Logos zum Mythos zum Kriterium dessen erhoben, was das "Instrumentum Laboris" die Inkulturation der Kirche nennt. Das Ergebnis ist eine natürliche Religion, die als Christentum getarnt ist.
Der Begriff der Inkulturation ist hier wörtlich genannt in Frage, da es bedeutet eigentlich das Gegenteil von dem, was die Internationalen Theologischen Kommission im Jahr 1988 und als lehrte zuvor das Dekret „Ad Gentes“ des Zweiten Vatikanischen Konzils über die Missionstätigkeit die Kirche
Über die Aufhebung des Zölibats und die Einführung eines weiblichen Priestertums
Es ist nicht zu übersehen, dass diese "Synode" besonders darauf ausgerichtet ist, die beiden begehrtesten und bisher noch nie umgesetzten Projekte umzusetzen, nämlich die Aufhebung des Zölibats und die Einführung des weiblichen Priestertums, beginnend mit den Diakonissen. Auf jeden Fall geht es darum, "die zentrale Rolle zu berücksichtigen, die Frauen in der heutigen amazonischen Kirche spielen" (Nr. 129a3). In gleicher Weise gehe es auch darum, "neue Räume zu eröffnen, um Dienste zu schaffen, die diesem historischen Moment angemessen sind. Es ist Zeit, der Stimme des Amazonas zu lauschen ... » (Nr. 43).
Aber hier wird die Tatsache ausgelassen, dass es nicht in der Macht der Kirche liegt, den Frauen das Sakrament der Ordnung zu geben, wie auch Johannes Paul II. Mit höchster richterlicher Autorität erklärte. Tatsächlich hat die Kirche in zweitausend Jahren noch nie einer Frau das Sakrament der Ordnung gegeben. Die Petition, die sich direkt auf diese Tatsache entgegengesetzt ist zeigt , dass das Wort „Kirche“ wird nun ausschließlich als verwendet eine soziologischer Begriff , der von den Autoren von „Instrumentum laboris“ , implizit leugnen , die sakramental-hierarchische Natur der Kirche.
Über die Verneinung des sakramental-hierarchischen Charakters der Kirche
Ähnlich äußerte Ich möchte allerdings nur haben, # 127 eine Verknüpfung zu der hierarchisch-sakramentalen Verfassung der Kirche Angriff enthält die Frage , ob es angebracht wäre , um „die Idee überdenken , dass die Ausübung der Gerichtsbarkeit (Macht der Regierung) hat in allen Bereichen (Sakrament, Justiz, Verwaltung) und dauerhaft mit dem Sakrament der Ordnung verbunden sein ». Aus einer solchen falschen Sicht, in Nr. 129, die Forderung nach der Schaffung neuer Ministerien, die den Bedürfnissen der amazonischen Völker entsprechen.
Es ist jedoch das Gebiet der Liturgie, des Gottesdienstes, in dem die falsch verstandene Ideologie der Inkulturation besonders auffällig zum Ausdruck kommt. Hier werden einige Formen von Naturreligionen positiv angenommen. Das "Instrumentum Laboris" hindert ihn nicht daran, zu verlangen, dass "die armen und einfachen Leute" "ihren [!] Glauben durch Bilder, Symbole, Traditionen, Riten und andere Sakramente" ausdrücken können [!!] (Nr. 126e).
Dies entspricht sicherlich nicht den Grundsätzen der Verfassung "Sacrosanctum Concilium" oder der Verordnung "Ad gentes" über die missionarische Tätigkeit der Kirche und zeigt ein lediglich horizontales Verständnis der Liturgie.
Fazit
Summa summarum „ Instrumentum Laboris “ lädt die Bischofssynode und schließlich den Papst, mit einer schweren Verletzung des „Depositum fidei“, was bedeutet , also selbst - Zerstörung der Kirche oder die Umwandlung von „Corpus Christi mysticum " , in einer weltlichen NGO mit einer ökologisch-sozial-psychologischen Aufgabe.
Offensichtlich ist nach den Beobachtungen Fragen: können wir ableiten, zumal die sakramental-hierarchische Struktur der Kirche betrifft, einen entscheidenden Bruch mit als endete apostolische Tradition die Kirche, oder besser gesagt, die Autoren Haben Sie eine Vorstellung von der Entwicklung der Lehre, die theologisch aufrechterhalten wird, um den erwähnten Bruch zu rechtfertigen?
Dies scheint wirklich der Fall zu sein. Wir erleben eine neue Form der klassischen Moderne des frühen 20. Jahrhunderts. Damals mit einem entschieden evolutionären Ansatz begann und dann der Idee, dass sollte entsprechend im Laufe der kontinuierlichen Entwicklung des Menschen zu höheren Graden, gestellt, auch höhere Ebene des Bewusstseins und die Kultur verteidigt werden, so können Sie Es stellt sich heraus, dass das, was gestern falsch war, heute wahr sein kann. Diese evolutionäre Dynamik gilt auch für die Religion, dh für das religiöse Bewusstsein mit seinen Erscheinungsformen in Lehre, Anbetung und natürlich auch in Moral.
Daher wird hier ein Verständnis der Entwicklung des Dogmas vorausgesetzt, das eindeutig dem echten katholischen Verständnis widerspricht. Letztere versteht die Entwicklung von Dogma und Kirche nicht als Veränderung, sondern als organische Entwicklung eines Themas, das seiner eigenen Identität treu bleibt.
Dies lehren uns die Vatikanischen Konzile I und II mit ihren Konstitutionen "Dei Filius" , "Lumen Gentium" und "Dei Verbum" .
Es muss daher mit Entschlossenheit bekräftigt werden, dass das "Instrumentum Laboris" in entscheidenden Punkten der verbindlichen Lehre der Kirche widerspricht und daher als ketzerisch anzusehen ist . Angesichts der Tatsache, dass sogar die göttliche Offenbarung in Frage gestellt oder falsch interpretiert wird, muss man auch vom Abfall vom Glauben sprechen.
Dies ist umso mehr gerechtfertigt, als das "Instrumentum Laboris" einen bloß immanentistischen Religionsbegriff verwendet, den es als Ergebnis und Ausdrucksform der persönlichen geistigen Erfahrung des Menschen betrachtet. Die Verwendung christlicher Wörter und Begriffe kann nicht darüber hinwegtäuschen, dass diese unabhängig von ihrer ursprünglichen Bedeutung nur als leere Wörter verwendet werden.
Das "Instrumentum Laboris" für die Amazonas-Synode stellt einen Angriff auf die Grundlagen des Glaubens in einer Weise dar, die bisher nicht für möglich gehalten wurde, und muss daher mit äußerster Entschlossenheit zurückgewiesen werden.
https://es.corrispondenzaromana.it/el-ca...re-la-amazonia/
Schreiben veröffentlicht am4. Juli 2019
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