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  • 08.07.2019 00:01 - Die Freimaurerei des Satans" (Mons. Léon Meurin)
von esther10 in Kategorie Allgemein.

Die Freimaurerei des Satans" (Mons. Léon Meurin)
Von JA JA NEIN NEIN - 07/08/2019



Einleitung

Die Effedieffe (Proceno di Viterbo) Publishing schließlich Reprints, nach etwa 120 Jahre nach der ersten italienischen Ausgabe, die prächtige in sich Volumen (obwohl umstritten in einem bestimmten historischen Teil, der auf die „Offenbarungen“ von despistador Mittel bezieht und verwirrende Leo Taxil) von Bishop Léon Meurin, die Frammassoneria Sinagoga di Satana (Siena, Ufficio della Bibliothek Büro, 1895) [i] .

Léo Taxil und Léo Meurin

Warum ist es an sich großartig und in einem bestimmten historischen / taxilianischen Teil umstritten? Für Monsignore Meurin in seinem Buch, leider gab er Gutschrift auf die Offenbarungen von Léo Taxil (Marseille, 20. März 1854 - Sceaux, den 30. März 1907), dessen wirklicher Name war Gabriel Jogand-Pagès, in einer katholischen Familie geboren und Monarchist, von den Jesuiten (1864-1865) erzogen, aber seit seiner Jugend verloren und ein radikaler Revolutionär, Freidenker und Bewunderer der Freimaurerei (1868). Später schrieb er sich im "Club de los Puñales" in Marseille ein, dessen Motto lautete: "Tod an Gott, Priester und Könige".. Er arbeitete in verschiedenen Zeitungen der extremen Linken mit und kam mit Giuseppe Garibaldi in Kontakt.

Zur gleichen Zeit spielte er das Doppelspiel als Geheimagent des französischen Innenministeriums unter der Leitung von General d'Espivent de la Villeboisnet. 1875 zog er in die Schweiz, 1878 wurde er ausgewiesen und kehrte nach Frankreich zurück, um sich in Paris niederzulassen. 1879 gründete er die Zeitschrift "El Anticlerical" und die Büchersammlung "Anticlerical Library" . Im Jahr 1881 schrieb er ein Buch gegen Pius IX denigratorio ( „Les Amours de Pie IX“ ), aber - denunzierte durch den Neffen von Papst Mastai - zu einer Geldstrafe von 600 Tausend Franken vom Gericht Montpellier verurteilt wurde. 1884 veröffentlichte er ein blasphemisches Buch gegen Jesus Christus ( "Vie de Jésus").).

Am 21. Februar 1881 wurde er in der Pariser Loge in Freimaurerei initiiert „Tempel der Freunde der Französisch Ehre“ , die Teil des Grand Orient de France war. Im Jahr 1885 trat er zum Katholizismus als konvertiert und begann eine heftige (zu heftig) antimasonic Kampagne unter dem Pseudonym Léo Taxil, sehr verdächtig, wird mit gemischt mit großen und dreisten Lügen gefüllt , die die wahren Anschuldigungen Wahrheiten zu diskreditieren dienten von Kirche gegen die Freimaurerei (Papst Leo XIII. Hatte 1884 seine berühmte Enzyklika "Humanum Genus" veröffentlicht) gegen die freimaurerischen Sekt, die - nach bewundernswert und wissenschaftlich der doktrinären Art der Freimaurerei erklärten - lud Wissenschaftler seine philanthropische Maske, um sein wahres Gesicht der „anti-Kirche“ Satanist und Luciferin) zu zeigen. Taxil veröffentlichte mehrere anti-freimaurerische Bücher ( "The Brothers Three Points",

"Der Kult des großen Architekten")). Am 26. September 1896 nahm er an dem anti-freimaurerischen Kongress in Trento, wo die Jesuiten der „Civiltà Cattolica“ und Deutschlands ihre Vorbehalte gegen die umfangreiche freie Taxil und unplausibel Ansprüche ausgedrückt. Er erfand sogar die Existenz von Diana Vaughan, Priesterin der Freimaurerei, Frau und Tochter des Dämons Asmodeus Dämon Bitru und Sophia Walter, Ahnfrau des Antichristen. Taxil 1892 erbaut und beendete seine Hochstapelei, im Jahr 1885 begonnen, einige Wahrheiten zusammengesetzt, sondern von riesigen unwahrscheinlich und fabelhaften Lügen über die Freimaurerei, entnervt durch eine krankhafte Übertreibungen Unmoral begleitet.

Er hielt einerseits zu Recht fest, dass der Teufel die freimaurerische Sekte leitete (wie Leo XIII. Geschrieben hatte), gleichzeitig beschrieb er fabelhaft - bis ins kleinste Detail. auf groteske Weise, erfunden und unplausibel - die Erscheinungen des Teufels in den Freimaurerlogen und ihre widerlichsten und widerlichsten Handlungen. Anschließend veröffentlichte er zwei Bücher, die vor allem unter naiven und leichtgläubigen Geistern zum Verkaufsschlager wurden:„Der Teufel im zwanzigsten Jahrhundert“ und „Erinnerungen eines ehemaligen Paladista“ und erfand die berühmte Diana Vaughan, die viel Werbung gab die „Anti - freimaurerischen Magazine“ aus dem Jahr 1893. Leider sind einige anti - Maurer (einschließlich Mons übermäßige Offenheit, nahm so gut seine „Offenbarungen“. Meurin), während andere auf dem Hut vor Ausschreitungen setzen , die offensichtlich nicht plausibel Quacksalberei bewusst gemischt mit den realen Nachrichten über die geheime Sekt waren zu diskreditieren sie .

Die Enzyklika "Humanum Genus"er hatte fast tödlich verwundet Freimaurerei, die zur Reaktion gebracht zu nehmen und verunreinigt die Beweisaufnahme von Leo XIII, mit der Provokateur Léo Taxil, der nach 5 Jahren, Ostermontag 19. April 1897, in einer öffentlichen Sitzung zeigte , in Paris hat „alles“ erfunden, nicht nur den Charakter von Vaughan, sondern auch die tatsächlichen dämonischen Richtung der Freimaurerei, beschrieben durch absichtlich urig, fantasievoll, unmoralisch und glaubwürdig zu untergraben die Glaubwürdigkeit das , was sicher und reale - gab es in die Aussagen des Lehramtes und masonólogos über den Einfluss von occultism und Luciferianism auf der geheimen sect (cfr. Eric Saunier (Regie), Encyclopedic von Franc-Maçonnerie , pp. 848-850, Stimme"Taxil Léo" von Jacqueline Lalouette; Encyclopedia Cattolica, Città del Vaticano, 1953, vol. X, col. 1804-1805, Stimme "Taxil Léo" von Celestino Testore; H. Grüber, Léo Taxil Palladismus-Roman , 3 Bd., Berín, 1937-1938).

Der lehrhafte und unvergängliche Teil von Meurins Buch

Allerdings machte Abstraktion der Nachrichten, die auf taxilianas Offenbarungen beruhen, Buch Meurin all ihren wissenschaftlichen und theoretischen Wert hält im Vergleich zu den kabbalistischen Ursprünge der Freimaurerei, deren Entwicklung im Laufe der Jahrhunderte und ihre Beziehungen zu den Östliche Philosophien, sehr bekannt bei Monsignore Léo Meurin, Experte für Hebräisch, Aramäisch und Sanskrit. Daher sollte der Leser die taxilianischen Fabeln beiseite legen und den Lehrteil des Buches über die Natur der Freimaurerei und der Kabbala ernsthaft studieren.

Fazit

Das Buch von Monsignore Meurin erklärt diese aktuellen Themen weit und breit, trotz seiner naiven Zitate von Taxil und Vaughan. Ich wünsche allen eine gute und gründliche Lektüre und weiß, wie man den theoretischen, theoretischen und unvergänglichen Teil des Historischen erkennt, wenn er zu den taxilianischen Fabeln zurückkehrt.
https://adelantelafe.com/la-masoneria-si...ns-leon-meurin/
DCN

(Übersetzt von Marianus dem Einsiedler)

[i] Der Band (500 Seiten, 25 Euro) kann unter www.effedieffeshop.com angefordert werden



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