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BLOGS DER KATHOLISCHEN KIRCHE , HOMOSEXUALITÄT Mi 21.11.2018 - 12:13 Uhr EST
INTERVIEW: Cdl. Müller zur Missbrauchskrise und deren Verbindung zur Homosexualität im Priestertum
Amoris Laetitia , Katholisch , Klerus Sexueller Missbrauch , Homosexuell Mafia , Gerhard Müller , Homosexuelles Netzwerk , Homosexualität , Franziskus , Sexueller Missbrauch Krise In Der Katholischen Kirche , Theodore McCarrick , USCCB , Usccb18
21. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Kardinal Gerhard Müller, der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre (2012-2017), hat LifeSiteNews ein Interview gegeben, in dem er die Probleme der aktuellen sexuellen Missbrauchskrise ausführlich erörtert .
In dieser Diskussion über die Missbrauchskrise scheut Müller nicht, darauf hinzuweisen, dass die Kirche sich mit dem Problem der praktizierten Homosexualität in den Reihen der Kleriker befassen muss und dass "homosexuelles Verhalten von Geistlichen auf keinen Fall toleriert werden darf".
Er erklärt jedoch, dass die Führer der katholischen Kirche dieses Problem immer noch unterschätzen. Der Prälat erklärt: "Dass McCarrick zusammen mit seinem Clan und einem homosexuellen Netzwerk Mafia-ähnliche Verwüstungen in der Kirche anrichten konnte, hängt mit der Unterschätzung der moralischen Verderbtheit homosexueller Handlungen unter Erwachsenen zusammen."
Kardinal Müller fordert auch den Vatikan wegen seiner mangelnden Nachforschungen zu den Gerüchten über McCarrick frühzeitig auf, wonach eine öffentliche Entschuldigung erforderlich sei. Er schreibt: „Es sollte sehr deutlich eine öffentliche Erklärung zu diesen Ereignissen und den persönlichen Verbindungen kommen sowie die Frage, wie viel die beteiligten kirchlichen Behörden bei jedem Schritt wussten. Eine solche Erklärung könnte durchaus die Annahme einer falschen Einschätzung von Personen und Situationen beinhalten. “
Kardinal Müller kritisiert als "katastrophaler Irrtum" die Änderungen des Kirchengesetzes von 1983, die im Zusammenhang mit priesterlichen Straftaten gegen das Sechste Gebot Homosexualität nicht mehr als Straftat erwähnt haben und die darin enthalten sind eine weniger strenge Strafe gegen Missbrauchspriester.
Um auf die Missbrauchskrise zurückzukommen, erklärt der deutsche Prälat, dass in der Kirche „es Teil der Krise ist, dass man die wahren Ursachen nicht sehen will und sie mit Propagandasätzen der homosexuellen Lobby vertuscht. Unzucht mit Teenagern und Erwachsenen ist eine Todsünde, die keine Macht auf Erden für moralisch neutral erklären kann. “Er bezeichnet die Ideologie der LGBT in der Kirche als„ atheistisch “und fügt dies angesichts der jüngsten Jugendsynode in Rom hinzu Der Begriff "LGBT" hat keinen Platz in den Dokumenten der Kirche.
Darüber hinaus fragt sich Kardinal Müller angesichts seines strengeren Vorgehens bei Fällen von Sexualmissbrauch am CDF, ob es im Vatikan eine homosexuelle Lobby gibt, die froh ist, dass er entlassen wird: „Aber es könnte sein, dass es ihnen gefallen hat Ich habe in der Kongregation für die Doktrin nicht mehr die Aufgabe, mit Sexualdelikten insbesondere auch mit männlichen Jugendlichen fertigzuwerden. “
Er diskutiert mögliche Gründe für seine plötzliche Kündigung aus dem CDF - aus Gründen, die Papst Franziskus ihm nie genannt hat -, um zu verteidigen, dass Kardinal Müller die katholische Ehelehre bezüglich der nachsynodalen Ermahnung von Papst Franziskus Amoris Laetitia verteidigt . Er sagt: „ Amoris Laetitia muss absolut mit der Offenbarung übereinstimmen, und wir müssen nicht mit Amoris Laetitia übereinstimmen , zumindest nicht in der Auslegung, die auf ketzerische Weise dem Wort Gottes widerspricht. Und es wäre ein Missbrauch der Macht, diejenigen zu disziplinieren, die auf einer orthodoxen Interpretation dieser Enzyklika und aller päpstlichen Amtsdokumente bestehen. “
Der deutsche Kardinal erinnert an die richtige Rolle des Papstes als Wächter des Glaubens, wenn er sagt: „Das Lehramt der Bischöfe und des Papstes steht in der Heiligen Schrift und Tradition unter dem Wort Gottes und dient ihm. Es ist keineswegs katholisch zu sagen, dass der Papst als Einzelperson die Offenbarung direkt vom Heiligen Geist empfängt und dass er sie jetzt nach seinen eigenen Wünschen interpretieren kann, während der Rest ihm blind und stumm folgen soll. “
Vollständiges Interview mit Kardinal Gerhard Müller:
LifeSite : Die US-Bischöfe haben gerade ihre Herbstversammlung in Baltimore beendet, wo sie nicht über nationale Richtlinien zur bischöflichen Beteiligung an Fällen sexuellen Missbrauchs abstimmen durften (entweder durch Kommission oder durch Unterlassung oder Vertuschung), weil der Vatikan ihnen dies nicht gesagt hatte zu tun Die neuen Richtlinien hätten einen Verhaltenskodex und ein von den Laien geführtes Aufsichtsgremium enthalten, um die wegen Fehlverhalten angeklagten Bischöfe zu untersuchen. Viele Katholiken in den USA hatten auf konkrete Schritte gewartet und sind jetzt empört. Halten Sie diese Entscheidung für vernünftig oder glauben Sie, dass die US-Bischöfe hätten in der Lage sein sollen, ihre eigenen nationalen Richtlinien und Kommissionen aufzustellen, so wie es die französischen Bischöfe diesen Monat selbst getan haben?
Kardinal Gerhard Müller : Man muss streng zwischen den Sexualstraftaten und ihrer Untersuchung durch die weltliche Justiz unterscheiden - in deren Augen alle Bürger gleich sind (daher würde ein separates Lex für die katholische Kirche einen Widerspruch zur Moderne darstellen demokratischer Rechtsstaat) - und die kanonischen Verfahren für Geistliche, in denen die kirchliche Autorität die Strafen für jedes Fehlverhalten festlegt, das dem priesterlichen Ethos diametral widerspricht.
Der Bischof hat die kanonische Zuständigkeit für jeden Geistlichen in seiner Diözese, die in besonderen Fällen mit der Glaubenskongregation in Rom verbunden ist, die im Auftrag des Papstes handelt. Wenn ein Bischof seiner Verantwortung nicht nachkommt, kann er vom Papst zur Verantwortung gezogen werden. Die Bischofskonferenzen können Richtlinien für die Prävention und für die kanonische Verfolgung aufstellen, die dem Bischof in seiner eigenen Diözese ein wertvolles Instrument geben.
Wir müssen uns in der Mitte der Krisensituation in den USA klar und klar verhalten. Wir werden es nicht schaffen, mit einem Lynchgesetz und einem allgemeinen Verdacht gegen das gesamte Episkopat oder gegen "Rom" Erfolg zu haben. Ich sehe es nicht als Lösung, die die Laien jetzt übernehmen, nur weil die Bischöfe (wie manche glauben) nicht aus eigener Kraft dazu in der Lage sind. Wir können Mängel nicht überwinden, indem wir die hierarchisch-sakramentale Verfassung der Kirche auf den Kopf stellen. Katharina von Siena appellierte offen und unerbittlich an das Gewissen von Päpsten und Bischöfen, aber sie ersetzte sie nicht in ihren Positionen. Das ist der Unterschied zu Luther, an dem wir noch immer unter der Spaltung des Christentums leiden. Es wäre wichtig, dass die US-Bischofskonferenz ihre Verantwortung mit Unabhängigkeit und Autonomie wahrnimmt. Die Bischöfe sind keine Angestellten des Papstes, die Weisungen unterworfen sind, oder Generäle, die dem Oberkommando absoluten Gehorsam verdanken. Sie tragen vielmehr zusammen mit dem Nachfolger Petri als von Christus selbst ernannte Hirten die Verantwortung für die Universalkirche.
Aber von Rom aus können wir erwarten, dass es der Einheit im Glauben und in der Gemeinschaft der Sakramente dient. Dies ist die Stunde einer guten Zusammenarbeit bei der Überwindung der Krise und nicht der Polarisierung und eines Kompromisses, so dass man sich in Rom über die US-Bischöfe aufregt und in den USA über Rom. Verantwortung für die Universalkirche. Aber von Rom aus können wir erwarten, dass es der Einheit im Glauben und in der Gemeinschaft der Sakramente dient. Dies ist die Stunde einer guten Zusammenarbeit bei der Überwindung der Krise und nicht der Polarisierung und eines Kompromisses, so dass man sich in Rom über die US-Bischöfe aufregt und in den USA über Rom. Verantwortung für die Universalkirche. Aber von Rom aus können wir erwarten, dass es der Einheit im Glauben und in der Gemeinschaft der Sakramente dient. Dies ist die Stunde einer guten Zusammenarbeit bei der Überwindung der Krise und nicht der Polarisierung und eines Kompromisses, so dass man sich in Rom über die US-Bischöfe aufregt und in den USA über Rom.
LifeSite : Ein wesentlicher Teil der Diskussionen während des USCCB-Treffens war immer noch der McCarrick-Skandal und wie es möglich war, dass jemand wie McCarrick die höchsten Stufen der katholischen Kirche in den USA erreichen konnte, mit erheblichem Einfluss in Rom. Was sind Ihre eigenen Überlegungen zum Fall McCarrick und was die Kirche aus der Tatsache lernen sollte, dass es ein Schweigenetzwerk gegeben hat, das einen Mann umgeben hat, der in seinem Leben ständig gegen die Gesetze der Kirche verstößt, indem er Homosexualität praktiziert, indem er Seminaristen verführt, auf die sie angewiesen sind ihn und damit sie in die Sünde führen und, am schlimmsten, durch den Missbrauch von Minderjährigen?
Müller: Ich kenne ihn nicht und möchte von keinem Urteil Abstand nehmen. Ich hoffe, dass es bald einen kanonischen Prozess bei der Kongregation für den Glauben geben wird, auch um die sexuellen Verbrechen an jungen Seminaristen aufzuklären. In meiner Zeit als Präfekt der Kongregation für den Glauben (2012-2017) erzählte mir höchstwahrscheinlich niemand etwas über dieses Problem, weil man von mir eine zu "starre" Reaktion befürchtet hätte. Dass McCarrick zusammen mit seinem Clan und einem homosexuellen Netzwerk Mafia-ähnliche Verwüstungen in der Kirche anrichten konnte, hängt mit der Unterschätzung der moralischen Verderbtheit homosexueller Handlungen unter Erwachsenen zusammen. Auch wenn man in Rom angeblich nur einige Gerüchte gehört hat, man mußte die Angelegenheit untersuchen und die Wahrhaftigkeit der Anschuldigungen prüfen und auch auf jegliche bischöfliche Beförderung [von McCarrick] in die sehr wichtige Diözese der Hauptstadt [Washington, DC] verzichten und ebenfalls darauf verzichten, ihn zu ernennen Kardinal der Heiligen, Römischen Kirche.
Und wenn sogar schon etwas Schweigegeld bezahlt wurde - und damit auch die Zulassung seiner Sexualdelikte an jungen Männern -, fragt jeder vernünftige Mensch, wie ein solcher Berater ein Berater des Papstes sein kann, wenn es um Bischofstermine geht. Ich weiß nicht, ob das stimmt, aber es müsste geklärt werden. Der Mietling hilft bei der Suche nach guten Hirten für die Herde Gottes - niemand kann das verstehen. In einem solchen Fall sollte eine öffentliche Erklärung zu diesen Ereignissen und den persönlichen Verbindungen sehr deutlich herauskommen. sowie die Frage, wie viel die beteiligten kirchlichen Behörden bei jedem Schritt wussten; Eine solche Erklärung könnte durchaus die Annahme einer falschen Beurteilung von Personen und Situationen beinhalten.
LifeSite : Haben Sie in den letzten fünf Jahren Fälle gesehen, in denen der damalige Kardinal McCarrick entweder vom Papst oder vom Vatikan erheblichen Einfluss oder bestimmte Missionen erhalten hat?
Müller : Wie gesagt, ich wurde über nichts informiert. Man sagte, die Glaubenskongregation sei lediglich für den sexuellen Missbrauch von Minderjährigen, nicht aber für Erwachsene verantwortlich - als ob sexuelle Straftaten, die entweder von einem Geistlichen entweder mit einem anderen Geistlichen oder mit einem Laien begangen wurden, keine schwere Verletzung des Glaubens und des Glaubens darstellen würden die Heiligkeit der Sakramente. Ich habe immer wieder betont, dass auch homosexuelles Verhalten von Geistlichen auf keinen Fall toleriert werden darf; und dass die sexuelle Moral der Kirche durch die weltliche Akzeptanz von Homosexualität nicht relativiert werden kann. Man muss auch zwischen sündigem Verhalten im Einzelfall, einem Verbrechen und einem Leben in einem fortwährend sündigen Zustand unterscheiden.
Lifesite : Eines der Probleme des McCarrick Fall ist , dass bereits im Jahr 2005 und im Jahr 2007 dort legal waren Siedlungen mit einigen seiner Opfer, doch die Erzdiözese Newark - damals unter Erzbischof John J. Myers - informieren nicht die Öffentlichkeit, noch ihre eigenen Priester, über sie. Er enthielt wichtige Informationen für diejenigen, die noch mit McCarrick zusammenarbeiteten oder ihm vertrauten. Wie auch Kardinal Joseph Tobin, als er im Januar 2017 Erzbischof von Newark wurde. Meines Wissens haben weder Myers noch Tobin eine Entschuldigung für diese Auslassung und den Bruch des Vertrauens ihrer Priester abgegeben. Denken Sie, dass die Erzdiözese die Tatsache dieser rechtlichen Vergleiche hätte bekannt machen müssen, zumal 2002 die US-Charta von Dallas mehr Transparenz gefordert hatte?
Müller : Man hat früher angenommen, dass man solche schwierigen Fälle ruhig und unauffällig lösen kann. Dann konnte der Täter jedoch auch weiterhin das Vertrauen seines Bischofs missbrauchen. In der heutigen Situation haben die Katholiken und die Öffentlichkeit ein moralisches Recht auf Veröffentlichung dieser Ereignisse. Es geht nicht darum, jemanden anzuklagen, sondern aus Fehlern zu lernen.
LifeSite : Kann ein solches moralisches Problem jemals durch neue Richtlinien gelöst werden, oder brauchen wir hier in der Kirche eine tiefere Bekehrung der Herzen?
Müller : Der Ursprung dieser ganzen Krise liegt in einer Säkularisierung der Kirche und der Reduktion des Priesters auf die Funktion eines Funktionärs. Es ist schließlich der Atheismus, der sich innerhalb der Kirche verbreitet hat. Nach diesem bösen Geist wird die Offenbarung in Bezug auf Glauben und Moral an die Welt ohne Gott angepasst, so dass sie ein Leben nach den eigenen Wünschen und Bedürfnissen nicht mehr stört. Nur etwa 5% der Täter werden als erbärmlich pädophil eingestuft, während die große Masse der Täter das Sechste Gebot aus ihrer eigenen Sittenlosigkeit heraus mit Füßen getreten hat und damit den Heiligen Willen Gottes lästern konnte.
LifeSite : Was halten Sie von der Idee, ein neues Kirchengesetz zu schaffen, das Exkommunikation für Täterpriester vorschlägt?
Müller : Die Exkommunikation ist eine Zwangsstrafe und muss im Falle einer Buße vom Täter sofort aufgehoben werden. Bei schwerem Missbrauch und anderen Straftaten gegen den Glauben und die Einheit der Kirche kann man jedoch die dauerhafte Entlassung aus dem Klerusstaat, das heißt ein ständiges Verbot, als Priester zu wirken, auferlegen.
LifeSite : Im älteren Kodexgesetz von 1917 wurden klare Strafen gegen einen Priester und einen homosexuell aktiven Priester verhängt. Diese konkreten Strafen wurden im Kodex von 1983 weitgehend aufgehoben, der vage ist und nun nicht einmal ausdrücklich homosexuelle Handlungen erwähnt. Denken Sie, dass die Kirche angesichts der schweren Missbrauchskrise in diesen Fällen zu strengeren automatischen Strafen zurückkehren sollte?
Müller : Das war ein katastrophaler Fehler. Sexuelle Kontakte zwischen Personen des gleichen Geschlechts widersprechen vollständig und unmittelbar dem Sinn und Zweck der Sexualität als Grundlage der Schöpfung. Sie sind Ausdruck eines ungeordneten Verlangens und Instinkts, genauso wie es ein Zeichen der gebrochenen Beziehung zwischen dem Menschen und seinem Schöpfer seit dem Sündenfall ist.
Der zölibatistische Priester und der verheiratete Priester im östlichen Ritus müssen Vorbilder für die Herde sein und müssen auch ein Beispiel dafür geben, dass die Erlösung auch den Körper und die körperlichen Leidenschaften umfasst. Nicht die wilde Gier nach Erfüllung, aber die körperliche und geistige Selbsthingabe, in agape , zu einer Person des anderen Geschlechts, ist der Sinn und Zweck der Sexualität. Dies führt zu Verantwortung für die Familie und für die Kinder, die Gott gegeben hat.
LifeSite : Auf dem Treffen in Baltimore erklärte Kardinal Blase Cupich, man müsse zwischen einvernehmlichen sexuellen Handlungen zwischen Erwachsenen und dem Missbrauch von Minderjährigen „unterscheiden“, was darauf hindeutet, dass die homosexuellen Beziehungen eines Priesters zu einem anderen Erwachsenen kein großes Problem sind. Wie reagieren Sie auf diese Art von Ansatz?
Müller : Man kann alles unterscheiden - und sich dann sogar als großen Intellektuellen betrachten - aber keine schwere Sünde, die eine Person aus dem Reich Gottes ausschließt, zumindest nicht als Bischof, der nicht verpflichtet ist, den Geschmack von aufzuweisen die Zeit [ „ Zeitgeschmack “], sondern die Wahrheit der Evangelien zu verteidigen. Es scheint, dass die Zeit gekommen ist, „wenn sie keine solide Lehre ertragen werden; aber nach ihren eigenen Wünschen werden sie sich Lehrer aufhäufen, die juckende Ohren haben; und sie werden zwar ihr Gehör von der Wahrheit abwenden, werden aber den Fabeln zugewandt sein “(2 Tim 4: 3f).
LifeSite : In Ihrer Arbeit als Präfekt der CDF hatten Sie die Kontrolle über viele Fälle sexueller Missbrauchs, die die CDF untersucht hat. Stimmt es, dass die Mehrheit der Opfer in diesen Fällen männliche Jugendliche waren?
Müller : Mehr als 80% der Opfer dieser Sexualstraftäter sind Teenager des männlichen Geschlechts. Daraus kann jedoch nicht geschlossen werden, dass die Mehrheit der Priester für homosexuelle Unzucht anfällig ist, sondern nur, dass die Mehrheit der Täter in ihrer tiefen Unordnung ihrer Leidenschaften männliche Opfer gesucht hat. Aus der gesamten Kriminalstatistik wissen wir, dass die Mehrzahl der Täter sexuellen Missbrauchs die eigenen Angehörigen sind, selbst die Väter ihrer eigenen Kinder. Daraus können wir jedoch nicht schließen, dass die Mehrheit der Väter zu solchen Verbrechen neigt. Man muss immer sehr vorsichtig sein, nicht aus konkreten Fällen Verallgemeinerungen zu machen, damit man nicht in Slogans und antiklerikale Vorurteile gerät.
LifeSite : Wenn dies der Fall ist - und die Studie der deutschen Bischöfe zu sexuellem Missbrauch sowie der John Jay-Bericht ähnliche Zahlen zeigten - sollte die Kirche dann nicht direkter auf das Problem der Anwesenheit homosexueller Priester eingehen?
Müller : Meiner Meinung nach gibt es keine homosexuellen Männer oder gar Priester. Gott hat den Menschen als Mann und Frau geschaffen. Es kann jedoch Männer und Frauen geben, deren Leidenschaften ungeordnet sind. Die sexuelle Kommunion hat ihren Platz ausschließlich in der Ehe zwischen einem Mann und einer Frau. Draußen gibt es nur Unzucht und Missbrauch der Sexualität, entweder bei Personen des anderen Geschlechts oder bei der unnatürlichen Verschärfung der Sünde bei Personen des gleichen Geschlechts. Nur wer gelernt hat, sich zu beherrschen, erfüllt auch die moralische Voraussetzung für die Aufnahme der Priesterweihe (siehe 1 Tim 3: 1-7).
LifeSite : Wir haben momentan eine Situation in der Kirche, in der es noch nicht einmal einen Konsens gibt, in dem anerkannt wird, dass homosexuell aktive Priester eine große Rolle in der Missbrauchskrise spielen. Sogar einige Dokumente des Vatikans sprechen immer noch von "Pädophilie" oder "Klerikalismus" als Hauptproblem. Der italienische Journalist Andrea Tornielli geht sogar so weit, dass er behauptetdass McCarrick keine homosexuellen Beziehungen hatte, sondern dass es eher darum ging, seine Macht über andere auszuüben. Zur gleichen Zeit haben wir andere, wie zum Beispiel Pater James Martin, SJ, der die Welt bereist (und sogar zum World Family Meeting in Irland eingeladen wurde) und die Idee von „LGBT-Katholiken“ fördert und sogar einige Heilige behauptet waren wahrscheinlich homosexuell. Das heißt, es gibt jetzt eine starke Tendenz in der Kirche, den sündigen Charakter gleichgeschlechtlicher Beziehungen herunterzuspielen. Würdest du hier einverstanden sein, und wenn ja, wie könnte und soll dies behoben werden?
Müller: Es ist Teil der Krise, dass man die wahren Ursachen nicht sehen will und sie mit Propagandasätzen der homosexuellen Lobby vertuscht. Unzucht mit Teenagern und Erwachsenen ist eine Todsünde, die keine Macht auf Erden für moralisch neutral erklären kann. Das ist das Werk des Teufels - vor dem Papst Franziskus oft warnt -, dass er die Sünde für gut erklärt. „Einige werden vom Glauben abweichen und den Geistern des Irrtums und den Lehren des Teufels Beachtung schenken, Lügen in Heuchelei sprechen und ihr Gewissen verbrennen lassen.“ (1 Tim 4: 1f) Es ist tatsächlich absurd, dass die kirchlichen Autoritäten plötzlich Gebrauch machen die Jakobiner, die Nazis und die kommunistischen Anti-Kirchen kämpfen Slogans gegen sakramental ordinierte Priester. Die Priester haben die Vollmacht, die Evangelien zu verkünden und die Sakramente der Gnade zu verwalten. Wenn jemand seine Gerichtsbarkeit missbraucht, um selbstsüchtige Ziele zu erreichen, ist er selbst nicht in übertriebener Form klerikerisch, sondern er selbst ist anti-klerikal, weil er Christus bestreitet, der durch ihn arbeiten möchte. Sexueller Missbrauch durch Geistliche wird dann höchstens als anti-klerikal bezeichnet.
Aber es ist offensichtlich - und kann nur von jemandem bestritten werden, der blind sein will -, dass Sünden gegen das Sechste Gebot des Dekalogs auf ungeordnete Neigungen zurückzuführen sind und somit Sünden der Unzucht sind, die einen mindestens ebenso lange vom Reich Gottes ausschließen wie man nicht bereut und versöhnt hat, und solange es keinen gibt, die feste Entschlossenheit, solche Sünde in der Zukunft zu vermeiden. Dieser ganze Versuch, die Dinge zu verschleiern, ist ein schlechtes Zeichen für die Säkularisierung der Kirche. Man denkt wie die Welt, aber nicht so, wie Gott es will. Er selbst ist nicht klerikal in übertriebener Form, sondern er selbst ist antiklerikal, weil er Christus leugnet, der durch ihn arbeiten will. Sexueller Missbrauch durch Geistliche wird dann höchstens als anti-klerikal bezeichnet. Aber es ist offensichtlich - und kann nur von jemandem bestritten werden, der blind sein will -, dass Sünden gegen das Sechste Gebot des Dekalogs auf ungeordnete Neigungen zurückzuführen sind und somit Sünden der Unzucht sind, die einen mindestens ebenso lange vom Reich Gottes ausschließen wie man nicht bereut und versöhnt hat, und solange es keinen gibt, die feste Entschlossenheit, solche Sünde in der Zukunft zu vermeiden. Dieser ganze Versuch, die Dinge zu verschleiern, ist ein schlechtes Zeichen für die Säkularisierung der Kirche. Man denkt wie die Welt, aber nicht so, wie Gott es will.
Er selbst ist nicht klerikal in übertriebener Form, sondern er selbst ist antiklerikal, weil er Christus leugnet, der durch ihn arbeiten will. Sexueller Missbrauch durch Geistliche wird dann höchstens als anti-klerikal bezeichnet. Aber es ist offensichtlich - und kann nur von jemandem bestritten werden, der blind sein will -, dass Sünden gegen das Sechste Gebot des Dekalogs auf ungeordnete Neigungen zurückzuführen sind und somit Sünden der Unzucht sind, die einen mindestens ebenso lange vom Reich Gottes ausschließen wie man nicht bereut und versöhnt hat, und solange es keinen gibt, die feste Entschlossenheit, solche Sünde in der Zukunft zu vermeiden. Dieser ganze Versuch, die Dinge zu verschleiern, ist ein schlechtes Zeichen für die Säkularisierung der Kirche. Man denkt wie die Welt, aber nicht so, wie Gott es will. denn er leugnet Christus, der durch ihn arbeiten will. Sexueller Missbrauch durch Geistliche wird dann höchstens als anti-klerikal bezeichnet. Aber es ist offensichtlich - und kann nur von jemandem bestritten werden, der blind sein will -,
dass Sünden gegen das Sechste Gebot des Dekalogs auf ungeordnete Neigungen zurückzuführen sind und somit Sünden der Unzucht sind, die einen mindestens ebenso lange vom Reich Gottes ausschließen wie man nicht bereut und versöhnt hat, und solange es keinen gibt, die feste Entschlossenheit, solche Sünde in der Zukunft zu vermeiden. Dieser ganze Versuch, die Dinge zu verschleiern, ist ein schlechtes Zeichen für die Säkularisierung der Kirche. Man denkt wie die Welt, aber nicht so, wie Gott es will. denn er leugnet Christus, der durch ihn arbeiten will. Sexueller Missbrauch durch Geistliche wird dann höchstens als anti-klerikal bezeichnet. Aber es ist offensichtlich - und kann nur von jemandem bestritten werden, der blind sein will -, dass Sünden gegen das Sechste Gebot des Dekalogs auf ungeordnete Neigungen zurückzuführen sind und somit Sünden der Unzucht sind, die einen mindestens ebenso lange vom Reich Gottes ausschließen wie man nicht bereut und versöhnt hat, und solange es keinen gibt,
die feste Entschlossenheit, solche Sünde in der Zukunft zu vermeiden. Dieser ganze Versuch, die Dinge zu verschleiern, ist ein schlechtes Zeichen für die Säkularisierung der Kirche. Man denkt wie die Welt, aber nicht so, wie Gott es will. Aber es ist offensichtlich - und kann nur von jemandem bestritten werden, der blind sein will -, dass Sünden gegen das Sechste Gebot des Dekalogs auf ungeordnete Neigungen zurückzuführen sind und somit Sünden der Unzucht sind, die einen mindestens ebenso lange vom Reich Gottes ausschließen wie man nicht bereut und versöhnt hat, und solange es keinen gibt, die feste Entschlossenheit, solche Sünde in der Zukunft zu vermeiden. Dieser ganze Versuch, die Dinge zu verschleiern, ist ein schlechtes Zeichen für die Säkularisierung der Kirche.
Man denkt wie die Welt, aber nicht so, wie Gott es will. Aber es ist offensichtlich - und kann nur von jemandem bestritten werden, der blind sein will -, dass Sünden gegen das Sechste Gebot des Dekalogs auf ungeordnete Neigungen zurückzuführen sind und somit Sünden der Unzucht sind, die einen mindestens ebenso lange vom Reich Gottes ausschließen wie man nicht bereut und versöhnt hat, und solange es keinen gibt, die feste Entschlossenheit, solche Sünde in der Zukunft zu vermeiden. Dieser ganze Versuch, die Dinge zu verschleiern, ist ein schlechtes Zeichen für die Säkularisierung der Kirche. Man denkt wie die Welt, aber nicht so, wie Gott es will. Dieser ganze Versuch, die Dinge zu verschleiern, ist ein schlechtes Zeichen für die Säkularisierung der Kirche. Man denkt wie die Welt, aber nicht so, wie Gott es will. Dieser ganze Versuch, die Dinge zu verschleiern, ist ein schlechtes Zeichen für die Säkularisierung der Kirche. Man denkt wie die Welt, aber nicht so, wie Gott es will.
LifeSite : Auf der jüngsten Jugendsynode in Rom war ein ähnlicher Ton zu hören. In dem Arbeitsdokument wird zum ersten Mal der Begriff „LGBT“ verwendet, und im Abschlussdokument wurde die Notwendigkeit betont, Homosexuelle in der Kirche willkommen zu heißen, und es wurde sogar abgelehnt, „jede Form von Diskriminierung“ gegen sie zu haben. Aber untergraben solche Aussagen nicht effektiv die ständige Praxis der Kirche, nicht Homosexuelle zu praktizieren, zum Beispiel als Lehrer an katholischen Schulen?
Müller : Die LGBT-Ideologie basiert auf einer falschen Anthropologie, die Gott als Schöpfer leugnet. Da es im Prinzip atheistisch ist oder vielleicht nur mit einem christlichen Gottesbegriff am Rande zu tun hat, hat es keinen Platz in den Dokumenten der Kirche. Dies ist ein Beispiel für den schleichenden Einfluss des Atheismus in der Kirche, der seit einem halben Jahrhundert für die Krise der Kirche verantwortlich ist. Leider hört es nicht auf, in den Köpfen einiger Hirten zu arbeiten, die in ihrem naiven Glauben, modern zu sein, nicht das Gift erkennen, das sie Tag für Tag trinken, und das sie dann anderen anbieten, um zu trinken.
LifeSite : Können wir jetzt nicht sagen, dass wir eine starke "Schwulenlobby" in den Reihen der katholischen Kirche haben?
Müller : Das weiß ich nicht, weil sich solche Leute mir nicht zeigen. Es könnte aber so sein, dass es ihnen gefallen hat, dass ich in der Kongregation für die Lehre nicht mehr die Aufgabe habe, Sexualdelikte, insbesondere auch gegen männliche Teenager, zu behandeln.
LifeSite : Sie haben kürzlich bekannt gegeben, dass der Papst, während Sie an der Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) gearbeitet haben, eine Kommission eingesetzt hat, die die CDF über mögliche Strafen für Täterpriester beraten sollte. Diese Kommission neigte jedoch zu einer nachsichtigsten Haltung gegenüber Missbrauchspriestern, im Gegensatz zu Ihnen, die in schweren Fällen (wie dem Fall von Pater Mauro Inzoli) eine Laizisierung wünschten. Nun enthüllte das Jesuit-Magazin AmericaLetztes Jahr - zum Zeitpunkt Ihrer Entlassung aus Ihrer Position als Präfekt der CDF - „hatten einige Kardinäle Francis gebeten, Kardinal Müller von diesem Posten zu streichen, weil er sich bei mehreren Gelegenheiten öffentlich nicht einverstanden oder distanziert hatte die Positionen des Papstes, und sie hatten das Gefühl, dass das päpstliche Amt und das Lehramt untergraben wurden. “Sehen Sie selbst eine mögliche Verbindung zwischen Ihren eigenen strengeren Maßstäben und der Haltung gegenüber missbräuchlichen Priestern und einer Gruppe von Kardinälen, die sich dem Papst nähern und eine mildere Haltung wünschen? Wenn dies nicht der Fall ist, würden Sie trotzdem sagen, dass Sie wegen Ihrer strengeren Verteidigung der Orthodoxie entfernt wurden?
Müller : Der Vorrang des Papstes wird von den Sykophanten und Karrieristen am päpstlichen Hof untergraben - das hat der berühmte Theologe Melchior Cano bereits im 16. September gesagtJahrhundert - und nicht von denen, die den Papst kompetent und verantwortlich beraten. Wenn es stimmt, dass es eine Gruppe von Kardinälen gibt, die mich vor dem Papst der Abweichung meiner Ideen beschuldigt, dann ist die Kirche in einem schlechten Zustand. Wenn dies mutige und aufrichtige Männer gewesen wären, hätten sie direkt mit mir gesprochen, und sie hätten wissen müssen, dass ich als Bischof und Kardinal die Lehre des katholischen Glaubens repräsentieren und nicht die unterschiedlichen privaten Meinungen eines Mannes rechtfertigen würde Papst. Seine Autorität erstreckt sich auf den offenbarten Glauben der katholischen Kirche und nicht auf die individuellen theologischen Meinungen seiner Person oder der seiner Berater.
Sie können mich vielleicht beschuldigen, Amoris Laetitia zu interpretierenauf orthodoxe Weise, aber sie können nicht beweisen, dass ich von der katholischen Lehre abweige. Darüber hinaus ist es irritierend, dass theologisch ungebildete Menschen in den Rang von Bischöfen befördert werden, die wiederum meinen, dass sie dem Papst durch eine kindliche Unterwerfung dafür danken müssen. Vielleicht hätten sie mein Buch Der Papst lesen können . Mission und Mandat (Herder Verlag; ist auf Deutsch und Spanisch erhältlich; derzeit werden italienische und englische Übersetzungen erstellt). Dann könnten wir auf dieser Ebene weiter über Dinge diskutieren.
Das Lehramt der Bischöfe und des Papstes steht in der Heiligen Schrift und Tradition unter dem Wort Gottes und dient ihm. Es ist keineswegs katholisch zu sagen, dass der Papst als Einzelperson die Offenbarung direkt vom Heiligen Geist empfängt und dass er sie nun nach seinen eigenen Wünschen interpretieren kann, während der Rest ihm blind und stumm folgen soll. Amoris Laetitia muss absolut mit der Offenbarung übereinstimmen, und wir müssen nicht mit Amoris Laetitia übereinstimmenZumindest nicht in der Auslegung, die auf ketzerische Weise dem Wort Gottes widerspricht. Und es wäre ein Missbrauch der Macht, diejenigen zu disziplinieren, die auf einer orthodoxen Interpretation dieser Enzyklika und aller päpstlichen Amtsdokumente bestehen. Nur wer sich im Zustand der Gnade befindet, kann auch die heilige Kommunion fruchtbar empfangen. Diese offenbarte Wahrheit kann von keiner Macht in der Welt zerstört werden, und kein Katholik kann je das Gegenteil glauben oder gezwungen sein, das Gegenteil zu akzeptieren.
LifeSite : In welchen Bereichen waren Sie als Präfekt der CDF den Neuerungen, die für die Kirche vorgeschlagen wurden, am meisten entgegengesetzt? Welche Teile Ihres Zeugen haben Ihrer Meinung nach am meisten dazu beigetragen, dass Sie entlassen und so behandelt wurden, dass Sie im Vatikan nicht einmal eine alternative Position bekamen?
Müller : Ich habe keine Neuerungen oder Reformen abgelehnt. Denn Reform bedeutet Erneuerung in Christus, nicht Anpassung an die Welt. Mir wurde nicht gesagt, was der Grund für die Nichterneuerung meines Mandats war. Dies ist ungewöhnlich, da der Papst ansonsten alle Präfekten ihre Arbeit fortsetzen kann. Es gibt keinen Grund, den man zu erwähnen wagt, ohne sich lächerlich zu machen. Im strengen Widerspruch zu Papst Benedikt kann man schließlich nicht feststellen, dass es Müller nicht an ausreichenden theologischen Qualifikationen mangelt, dass er nicht orthodox ist oder bei der Verfolgung von Verbrechen gegen den Glauben und bei sexuellen Verbrechen nachlässig ist. Deshalb zieht man es vor zu schweigen und überlässt es den linksliberalen Medien, boshafte und hämische Bemerkungen zu machen.
LifeSite : Einige Beobachter vergleichen derzeit Ihren Abzug aus Ihrer wichtigen Position im Vatikan - was sicherlich auch auf Ihren eigenen höflichen Widerstand gegen Amoris Laetitia zurückzuführen ist - mit der nachsichtigen Behandlung, die jemand wie der ehemalige Kardinal McCarrick erhalten hat. Bis heute ist er trotz seines kriminellen Verhaltens noch nicht einmal laizisiert worden. So scheint es einigen, dass diejenigen, die versuchen, die katholische Lehre über Ehe und Familie, wie sie immer gelehrt wurde, zu erhalten, beiseite gelegt werden, während diejenigen, die Innovationen in diesem moralischen Bereich befürworten, nachsichtig behandelt oder sogar gefördert werden - wie zum Beispiel Kardinal Cupich und Fr. James Martin Möchten Sie das kommentieren?
Müller : Jeder kann über die Kriterien nachdenken, nach denen einige befördert und geschützt werden und andere bekämpft und eliminiert werden.
Lifesite : Im Zusammenhang mit der scheinbaren Unterdrückung der orthodoxen Kirchenmänner und die Förderung der progressiven Vertreter, Pater Ansgar Wucherpfennig SJ gerade jetzt hat erhielt vom Vatikan die Erlaubnis zurück zu seiner Position als Rektor des Jesuitengraduiertenschule in Frankfurt zu gehen, trotz der Tatsache, dass er für die weibliche Ordination und den Segen homosexueller Paare argumentiert. Er wird jetzt sogar gebeten, Artikel zu diesen Fragen zu veröffentlichen. Wie würden Sie diese Entwicklung kommentieren?
Müller : Dies ist ein Beispiel dafür, wie die Autorität der römischen Kirche sich selbst untergräbt und wie das klare Expertenwissen der Kongregation für den Glauben verdrängt wird. Wenn dieser Priester den Segen homosexueller Beziehungen als das Ergebnis einer Weiterentwicklung der Lehre bezeichnet, für die er weiterhin arbeitet, ist dies nichts anderes als die Anwesenheit des Atheismus im Christentum. Er leugnet nicht theoretisch die Existenz Gottes, sondern bestreitet Ihn als Quelle der Moral, indem er das, was vor Gott eine Sünde ist, als Segen darstellt.
Daß der Empfänger des Sakraments der heiligen Befehle dem männlichen Geschlecht angehören muß, ist nicht das Ergebnis kultureller Umstände oder positiver, sondern veränderlicher kirchlicher Gesetzgebung, sondern beruht auf der Natur dieses Sakraments und seiner göttlichen Einrichtung , so wie die Natur des Sakraments der Ehe den Unterschied der beiden Geschlechter erfordert.
LifeSite : Glauben Sie Ihrer Meinung nach, dass die Kirche in der Nähe einer ausreichenden und konsequenten Kontrolle der Missbrauchskrise steht und die richtigen Mittel gefunden hat; oder was ist Ihrer Meinung nach bisher das größte Hindernis für eine wesentliche Verbesserung? Wie kann die Kirche ihre Glaubwürdigkeit in den Augen katholischer Familien zurückgewinnen?
Müller : Die ganze Kirche mit ihren Priestern und Bischöfen muss Gott mehr als den Menschen gefallen. Der Gehorsam im Glauben ist unsere Erlösung.
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