|
Giovanni di Paolo (1403-1482), „St. Thomas Aquinas verwirrt Averroës ”
Das fehlende Schlüsselstück aus der Jugendkatechese? Es ist Philosophie
„Glaube und Vernunft sind wie zwei Flügel, auf denen sich der menschliche Geist zur Betrachtung der Wahrheit erhebt.“ - Johannes Paul II
Matt D'Antuono
„Wenn es um die richtige Erziehung der Jugend geht, kann man nicht so viel Ärger oder Arbeit leisten, wie groß sie auch sein mag, aber noch viel mehr darf nicht verlangt werden“ (Papst Leo XIII., Sapientiae Christianae , 42).
Der jüngsten Bischofssynode zufolge gibt es in der Tat eine Menge Ärger und Arbeit, wenn es um die Katechese der Jugend der Kirche geht. Bischof Robert Barron soll sich zu dem zunehmenden Bedarf an Katechese und Apologetik geäußert haben, da so viele junge Menschen, die den Glauben verlassen, intellektuelle Gründe für ihre Abreise nennen.
Für mich waren es intellektuelle Gründe, die mich anfangs in die Kirche zurückzogen. Trotz meines Bibelstudiums in einem protestantischen Umfeld, meiner Ausbildung in Physik und den Kursen, die ich an einer weltlichen Universität in Philosophie besuchte, konnte ich die Wahrheit des Katholizismus nicht leugnen. Wann immer ich versucht war zu zweifeln, kam mir meine Vernunft im Weg. Es bricht mir das Herz zu hören, dass so viele Menschen aus intellektuellen Gründen vom Glauben abgehen.
Was war der Grund für den Grund, der meinem Zweifel im Wege stand? Eine Grundlage in der Philosophie der Antike und des Mittelalters in Verbindung mit meinem Studium der katholischen Lehre. Als ich diesen Studiengang fortsetzte, stellte ich fest, dass alle meine „intellektuellen Einwände“ nur Missverständnisse oder logische Irrtümer waren. Während ich fortlaufend lerne und im Dialog mit anderen bin, habe ich festgestellt, dass alle anderen intellektuellen Einwände gleich sind.
Die berühmte erste Zeile von Fides et Ratio von Johannes Paul II. Beginnt : „Glaube und Vernunft sind wie zwei Flügel, auf denen sich der menschliche Geist zur Betrachtung der Wahrheit erhebt.“ Beide Flügel sind notwendig. Johannes Paul II. Schreibt später in derselben Enzyklika: „Vernunft und Glaube können nicht getrennt werden, ohne die Fähigkeit von Männern und Frauen zu beeinträchtigen, sich selbst, die Welt und Gott auf geeignete Weise zu kennen“ (16).
Damit die Katechese eine vernünftige Grundlage hat, ist Philosophie ein notwendiger Bestandteil. Zum Beispiel ist ein klares Verständnis der Begriffe einer der wichtigsten Ausgangspunkte eines rationalen Denkens zu einem Thema. Wie kann ein Jugendlicher die Schönheit der Tugend verstehen, wenn alles, was in den Sinn kommt, wenn er „Tugend“ hört, „Nicht-Sex haben“ ist? Wie kann jemand die Unsterblichkeit der Seele verstehen, wenn er sich die Seele als eine geisterhafte, luftige Kopie des Körpers vorstellt? Wie kann ein fragender Teenager erkennen, dass die Natur der menschlichen Sexualität auf der Natur des Menschen beruht, wenn er für sein ganzes Leben implizit mit dem Löffel gefüttert wurde, dass nichts eine Natur hat, sondern nur das ist, was er will, einschließlich seiner selbst?
Ein Großteil der von der Theologie verwendeten Terminologie stammt von der Philosophie, und eine unzureichende Grundlage in der Philosophie kann zu vielen Missverständnissen in der Theologie führen, sowohl dogmatisch als auch moralisch. Ich habe viele Einwände gegen die Existenz Gottes gehört, aber alle basieren auf Strohmann-Versionen von Gott.
Papst Leo XIII. Schrieb: „Die Philosophie sucht nicht den Sturz der göttlichen Offenbarung, sondern es freut sie, ihren Weg vorzubereiten und ihn gegen Angreifer zu verteidigen“ (Inscrutabili Dei Consilio, 13). Die Philosophie bereitet den Geist darauf vor, mit Ideen wie der Ewigkeit Gottes, der Natur des Menschen als Einheit von Körper und Seele und der Grundlage der Ethik umzugehen. Indem wir lernen, über diese abstrakten Wahrheiten richtig zu denken, lernen wir auch fehlerhaftes Denken zu erkennen. Es ist die Philosophie, die den Geist zum logischen Nachdenken über schwierige und scheinbar abstrakte Themen wie die Natur des Daseins, den Sinn des Lebens, Gerechtigkeit, das Gute, das Wahre, Schöne, das Wesen Gottes, Tugend und Laster, Rechte und Werte anspricht und die Beziehung zwischen Körper und Seele.
Ich finde, dass viele meiner Schüler schockiert sind, um herauszufinden, dass es vernünftige Überlegungen gibt, um über diese Themen nachzudenken, ganz zu schweigen davon, dass es in Bezug auf sie Wahrheit gibt. Die Arbeit mit der Philosophie kann nicht zuletzt das Denken eines Jugendlichen an den Punkt bringen, an dem er erkennt, dass diese Konzepte möglicherweise nicht so klar und einfach sind, wie es die Kultur oft darstellt.
In der Tat ist die Art des klaren Denkens, die eine gute Philosophie fördert, ein notwendiger Schutz vor der Tür des Geistes. Es gibt kaum bessere Schulungen, um logische Irrtümer zu erkennen und Argumente zu analysieren als Philosophie. Die Behauptung, dass es keine Wahrheit gibt und dass Sie Ihre Wahrheit haben können, und ich kann meine Wahrheit vernünftig und aufgeschlossen klingen lassen, bis Sie erkennen, dass diese Behauptungen irrational sind. Wenn es keine Wahrheit gibt, ist die Aussage "Es gibt keine Wahrheit" nicht wahr. Es bedarf jedoch der Übung in der Philosophie, um den Anspruch klar artikulieren zu können und dann den Trugschluss zu erkennen.
Als ein anderes Beispiel ist einer der häufigsten Einwände gegen den Glauben die so genannte Wissenschaft . Abgesehen von der Tatsache, dass der „Konflikt“ zwischen Glauben und Wissenschaft von Historikern auf zwei Bücher von Draper und White, die zwei der schlechtesten geschriebenen Texte sind, die seit dem Ende des 19. Jahrhunderts geschrieben wurden, zurückzuführen ist, ist es die Philosophie, die zeichnet die Begrenzungslinien um jede Domäne.
Wenn jemand argumentiert, dass die wissenschaftliche Methode die richtige Methode für die Wissenschaft ist, dann macht er keine Wissenschaft an sich. er macht philosophie. Ein Jugendlicher ohne philosophische Ausbildung kann leicht getäuscht werden, um zu glauben, es gebe eine erhebliche Überschneidung und Unstimmigkeit zwischen der Lehre der Kirche und der Wissenschaft. Ein Jugendlicher mit einem gewissen Verständnis der Wissenschaftsphilosophie und der Religionsphilosophie wird jedoch leicht alle Ansprüche eines Konflikts zwischen den beiden Arenen durchsetzen. Der Experte für Wissenschaft ist nicht unbedingt weise.
Aber die Philosophie verteidigt nicht nur Theologie und ebnet den Weg für ihr Verständnis. Papst Johannes Paul II. Schrieb: „Mit ihrer dauerhaften Anziehungskraft auf die Suche nach der Wahrheit hat die Philosophie die große Verantwortung, Gedanken und Kultur zu formen. und jetzt muss es entschlossen sein, seine ursprüngliche Berufung wiederzugewinnen “( Fides et Ratio , 7).
Die Philosophie gibt den Ton für die Gesellschaft vor. Durch unsere Philosophie sehen wir den Rest der Welt. Es ist eine Kulturphilosophie, die an ihre Kinder ohne bewussten Unterricht weitergegeben wird. Die Philosophie definiert die Werte und moralischen Annahmen einer Kultur. Dies gilt natürlich sowohl für wahre als auch für falsche Philosophien, und es bedarf einer philosophischen Ausbildung, um diese intellektuellen Ausgangspunkte der Kultur erkennen und bewerten zu können. Jugendliche und junge Erwachsene, die sich ihrer Weltanschauung nicht bewusst sind, betrachten die Welt höchstwahrscheinlich durch die vorherrschenden Linsen der heutigen Gesellschaft.
Ich finde auch, dass die philosophische Untersuchung so wundert , dass Theologie dies oft nicht tut. Junge Menschen werden manchmal abgestellt, wenn eine Diskussion mit der Bibel beginnt, die sie nicht gelesen haben, oder Fragen zu Gott, den Sakramenten oder der Kirche, die ihrer Meinung nach Interpretation und persönliche Vorlieben unterliegen. Aber Diskussionen, die mit einem moralischen Dilemma, der Natur des wahren Glücks oder dem Sinn des Lebens beginnen, neigen dazu, junge Menschen etwas schneller einzubeziehen. Diese Fragen führen letztendlich zu theologischen Überlegungen, aber die Philosophie kann helfen, die Brücke zu bauen, die zu Fragen führt, die von der Kirche autoritär beantwortet werden können.
Papst Leo XIII. Schrieb: „Wenn die Philosophie zu Recht von den Weisen Gebrauch gemacht hat, wird der Weg zum wahren Glauben in gewisser Weise erleichtert und gestärkt und die Seelen ihrer Jünger auf die richtige Aufnahme der Offenbarung vorbereitet. Aus diesem Grund wird es von antiken Schriftstellern oft als Schrittbrett des christlichen Glaubens bezeichnet, manchmal als Vorspiel und Hilfe des Christentums, manchmal als Lehrer des Evangeliums “( Aeterni Patris , 4). Gute Philosophie schafft nicht nur richtige kritische Denkfähigkeiten, sondern auch Staunen und Staunen.
In der Rechtssache Fides et Ratio schrieb der heilige Johannes Paul II.: „Die Kirche kann ihrerseits den Wert der Vernunft, Ziele zu erreichen, die das Leben der Menschen immer wertvoller machen, sehr hoch ansetzen. Sie sieht in der Philosophie den Weg, grundlegende Wahrheiten über das menschliche Leben kennenzulernen. Gleichzeitig betrachtet die Kirche die Philosophie als unverzichtbare Hilfe für ein tieferes Verständnis des Glaubens und zur Weitergabe der Wahrheit des Evangeliums an diejenigen, die es noch nicht kennen “(5).
Der einzige Grund etwas zu glauben ist, dass wir glauben, dass es wahr ist. „Allein die Wahrheit sollte die Gedanken der Menschen durchdringen“ (Papst Leo XIII., Libertas , 24). Wenn unsere jungen Leute intellektuelle Klarheit und Strenge wollen, gibt es keine größere philosophische Tradition als die des Katholizismus. Die meisten Menschen, ganz zu schweigen von Jugendlichen, wissen nicht einmal, dass die Kirche einen klaren, vernünftigen Gedanken wertschätzt. Wir sollten diejenigen sein, die unsere jungen Leute dazu anregen, zunächst einmal tiefer zu denken, ihnen die Werkzeuge zu geben, um über die grundlegenden Fragen der menschlichen Existenz nachzudenken, und ihnen dann die von den großen katholischen Denkern vorgegebene Roadmap geben zur Quelle der Wahrheit und Güte und Schönheit.
Matt D'Antuono ist Physiklehrer in New Jersey. Er hat einen Bachelor-Abschluss in Physik und Philosophie, einen Master-Abschluss in Sonderpädagogik und einen Master-Abschluss in Philosophie bei Holy Apostles in Cromwell, Connecticut. Er ist der Autor von A Fool's Errand: Eine kurze, informelle Einführung in die Philosophie für junge Katholiken und The Wiseguy and the Fool (in Vorbereitung). Sie finden ihn auf YouTube unter DonecRequiescat.
http://www.ncregister.com/blog/guest-blo...-its-philosophy
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http