|
Stille Revolution Was erwarten die kontemplativen Ordnungen?
Stille Revolution Was erwarten die kontemplativen Ordnungen?
Die in den letzten Jahren vom Vatikan angekündigten Dokumente zu den kontemplativen Ordnungen des Vatikans sind in den polnischen Medien fast nicht vorhanden. Bisher ist sogar ihre Übersetzung ins Polnische nicht erschienen! Im Ausland sorgen neue Regelungen für heftige Kontroversen.
Jahr 2025. Saubere Bergluft und Nadelbäume. Von Zeit zu Zeit laufen Rehe oder Wildkatzen. Sie können auf den Gipfel des Berges klettern, wo sich das kontemplative Kloster befindet. Sie sind zu Fuß dorthin gegangen, weil der Ort schwer zu erreichen ist. Sie haben jedoch keine Angst vor der Hitze. Das Ziel ist Opfer wert. In dem Kloster, in das Sie gehen, haben Sie immer eine Erholungspause gefunden. Schließlich fühlten Sie sich dem Himmel in ihm näher. Sie haben ihn nicht oft besucht, weil Sie wissen, dass Besucher nicht oft in das Gehege gebracht werden. Glücklicherweise erlaubte das Klosterhaus, zu dem Sie wandern, es. Wenn Sie dabei bleiben, fühlen Sie sich immer stark, bevor Sie zur Welt zurückkehren.
Du kommst keuchend zur Tür, aber du siehst nicht, dass deine Schwester dich bewacht. Sie rufen an, Sie warten eine Minute, fünfzehn Minuten, fast eine halbe Stunde. Dann gehe alleine rein und suche nach einer lebendigen Seele. Sie hoffen, für ein Treffen des noch älteren suchen Nonne, mit denen Sie vor, während ein paar Jahren gesprochen und das gab ihr so viel weiser Rat. Die Tür zum Gebäude ist jedoch geschlossen. Sie gehen also durch den Park, wo sich ein Erholungsgebiet befand. Emptiness. Stille. Es gibt niemanden.
Plötzlich tropft Regen vom Himmel. Der böige Wind bricht auch und der Hula wird stärker. Sie verlassen das verlassene Klosterbereich und gehen zurück. Es ist traurig, zur Welt zurückzukehren, über die Notwendigkeit des Dienstes, zu der so viele in der heutigen Kirche sagen. Wie gehen Sie mit so vielen Herausforderungen um, ohne geistige Stärke zu erlangen? Unser Herr sagte "Ruhe dich ein bisschen" - du denkst bitterlich - aber wo soll es in unserer Zeit geschehen?
Diese Vision vom Sterben der weiblichen kontemplativen Klöster kann sich bald erfüllen. Auf jeden Fall sagen einige Kommentatoren, dass sie die Auswirkungen der kürzlich vom Vatikan veröffentlichten Dokumente in Bezug auf diese Klöster analysieren. Die amerikanische Kolumnistin Hilary White spricht nicht in Worten. Die Päpstliche Konstitution über kontemplative Ordnungen sei das schädlichste Dokument dieses Pontifikats - behauptet er.
Verfassung und Anweisungen
Am 22. Juli 2016 kündigte Franziskus die Apostolische Verfassung "Vultum dei quaerere" an. Am 15. Mai 2018 erteilte die Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des apostolischen Lebens ihrerseits die Anweisung "Cor Orans". Es enthält Richtlinien für die Anwendung der päpstlichen Verfassung.
Diese Dokumente wurden noch nicht in der polnischen Version veröffentlicht. Die Medien in unserem Land bekamen ebenfalls keine Aufmerksamkeit. Dies bedeutet jedoch nicht, dass sie irrelevant sind. Schließlich müssen sich Bestellungen an ihren Inhalt anpassen. In der Zwischenzeit geben einige Hinweise (insbesondere diejenigen, die im Handbuch 2018 enthalten sind) Zweifel bei den Kommentatoren. In diesem 289 Punkte umfassenden Dokument wird festgelegt, wie die Bestimmungen der päpstlichen Verfassung umgesetzt werden.
Cor Orans und Tradition
Wie wir in der Cor Orans- Anweisung lesen, "beabsichtigte Papst Franziskus aufgrund der bestätigten Überlegungen des Zweiten Vatikanischen Konzils, die Papst Pius XII. Unterrichteten, in der apostolischen Verfassung intensive und fruchtbare Veränderungen darzustellen , die in der Kirche in den letzten Jahrzehnten stattgefunden haben im Kontext der sich verändernden sozio-kulturellen Situation. "
Wie Hilary White [remnantnewspaper.com] feststellt, zeigt diese Aussage jedoch einen ungerechtfertigten Glauben an das Wohlergehen der Kirche in den letzten Jahrzehnten. Vor allem im Westen waren die religiösen Berufe eher rückläufig. In diesem Licht wäre es sinnvoller, von einer Rückkehr zu religiösen Traditionen zu sprechen. Immerhin haben die großen Reformer der Orden genau das getan: eine Rückkehr zu den Quellen. Zum Beispiel bedauerte Matteo Serafini da Bascio, Gründer der Kapuziner, den Abzug der Franziskaner von der ursprünglichen, strengen Regel und trug daher zur Bildung der Kapuziner bei.
Bestimmte Begriffe in Cor Orans stießen auf konservative Kritik. Hilary White verweist beispielsweise auf Artikel 19 des Handbuchs. Seiner Meinung nach "wird das Kloster der Nonnen wie jedes andere religiöse Haus im Hinblick auf seine Nützlichkeit für die Kirche und für das Institut errichtet."
Was ist der Nutzen? Der Begriff der Nützlichkeit in Bezug auf religiöse Ordnungen wurde schließlich im 18. und 19. Jahrhundert von Befürwortern des radikalen Säkularismus verwendet! In den säkularen Staaten hatten nur die Klöster ein Recht auf Existenz. Diejenigen, die sich der reinen Kontemplation widmen, wurden dagegen zur Liquidation verurteilt.
Der Publizist betont, es sei kein Zufall, dass antikatholische Regime gegen das kontemplative Leben gekämpft hätten. Ihrer Ansicht nach betrifft es sowohl Großbritannien für Heinrich VIII. Als auch die Sowjetunion.
Übermäßige Föderationsrechte
Das Wort "Autonomie" ist in den Anweisungen der Kongregation besonders beliebt. Es erscheint 16 Mal darin, während das Wort "autonom" - bis zu 30 Mal. Es ist jedoch notwendig, die Absichten der Urheber des Dokuments zu durchdringen. Nach ihnen ist "Autonomie" nicht das, was "Unabhängigkeit" ist, und schließt sie sogar aus.
Die Autonomie einzelner Klöster soll in der Absicht der Dokumentarfilme begrenzt sein, denn jedes Kloster sollte ... dem Bund angehören. Wie wir in Absatz 7 des Dokuments lesen, "bedeutet der Zusammenschluss von Klöstern" die Struktur der Gemeinschaft zwischen einigen unabhängigen Klöstern des gleichen vom Heiligen Stuhl errichteten Instituts, die auch das Statut des Bundes genehmigt, damit die mit dem Zusammenschluss verbundenen Klöster die Vereinigung der Vereinigung vermeiden können die Einhaltung der Herrschaft und des kontemplativen Lebens stärken. "
Laut Hilary White gab es Sprachtechnologie, die darin besteht, den Begriff "unabhängig" durch den Begriff "isoliert" (negativ verbunden) zu ersetzen. Isolation als etwas Schlechtes muss überwunden werden. Laut Cor Orans sollen darüber hinaus Klösterföderationen eingesetzt werden .
Dieser Schritt führt jedoch zur Einschränkung der traditionellen Kräfte der Oberen der Klöster. Diese Verbände hätten "eine sehr große Macht über Geld, Eigentum und vor allem die Bildung der Schwestern. Diese Föderation wird nun die Befugnis erhalten, die Einhaltung der Regeln zu überwachen und den Heiligen Stuhl über Unregelmäßigkeiten zu informieren, neue Klöster zu errichten und einzelne Klöster zu ermutigen, ihren Reichtum zu vereinbaren. " Gemäß den Anweisungen erhält der Klosterverband den Status einer öffentlichen Persönlichkeit in der Kirche.
In Cor Orans heißt es: "Ein Bundesverband ist eine juristische Person des öffentlichen Rechts in der Kirche und ist daher in der Lage, bewegliche und unbewegliche zeitliche Güter, die kirchliches Eigentum im Einklang mit dem allgemeinen und persönlichen Recht darstellen, zu erwerben, zu besitzen, zu verwalten und zu veräußern."
Außerdem gemäß den Anweisungen von Cor Orans:
98. Um die Beziehung der Klöster, die eines der Ziele des Bundes ist, aufrechtzuerhalten und zu stärken, wird empfohlen, einige Güter zwischen Klöstern auszutauschen, die vom Präsidenten des Bundes koordiniert werden
99. Der Austausch von Gütern in einem Verband besteht aus Spenden, Geschenken und Darlehen von Klöstern an andere Klöster in finanziellen Schwierigkeiten sowie den gemeinsamen Bedürfnissen des Bundes
100. Die Föderation betrachtet Vermögenswerte, die sich in ihrem Besitz befinden, als notwendige und nützliche Instrumente, um ihre Ziele zu erreichen. "
Nach dem neuen Gesetz müssen also alle Klöster der kontemplativen Schwestern der Föderation angehören. Ursprünglich ausschließlich freiwillig und beratend, erhalten die Verbände jetzt die Vollmacht, die Ausbildung von Kandidaten, Schwestern und Personen, die sie bilden, zu beaufsichtigen und zu leiten, und erhalten weitreichende Befugnisse über die zeitlichen Güter der einzelnen Klöster und die Befugnis zum Verbot. "
Konferenzen und Konföderationen
Konventionen von Klöstern sind jedoch nicht die einzigen Strukturen monastischer Aufsicht, über die das Handbuch aussagt. Gemäß Punkt 9 von Cor Orans bedeutet "eine Konferenz von Klöstern" die Struktur der Gemeinschaft zwischen unabhängigen Klöstern verschiedener Institute in derselben Region, die vom Heiligen Stuhl errichtet wurden und der auch das Statut der Konferenz billigt, das das kontemplative Leben und die Zusammenarbeit zwischen den Klöstern fördern soll geografisches Gebiet oder dieselbe Sprache verwenden ". Dies kann Probleme für konservativere Versammlungen wie die Karmeliter bedeuten.
"Stellen Sie sich ein traditionelles Karmeliterhaus bei einem regionalen Konferenzmeeting vor und versuchen Sie, Ihren Plan, das Heilige Amt zu feiern, mit den Gewohnheiten von unterhaltsamen, tanzenden Franziskanern zu verbinden. Aber Spaß "- bügelt Hilary White.
Neben den Verbänden und Konventionen der Klöster spielen die Konföderationen eine bedeutende (wenn auch nicht entscheidende) Rolle. Hilary White beschreibt diese Institutionen als "Wächter". "Konföderation bedeutet die Struktur des Verhältnisses zwischen den vom Heiligen Stuhl gegründeten Klösterverbänden, die auch die Satzung der Konföderation genehmigt, um gemeinsam Fragen des kontemplativen Lebens in demselben Charisma zu untersuchen, um Orientierung zu geben und die Aktivitäten der einzelnen Föderationen zu koordinieren", so das Handbuch. Bedeutet das nicht alles übermäßige Bürokratie?
"Die Betonung auf Verbänden und Vereinigungen liegt auf der zunehmenden Vernetzung und tatsächlich auf der stärkeren Zentralisierung und Abhängigkeit der Organisation. Die von Cor Orans empfohlenen gemeinsamen Ausbildungsprogramme werden von bestimmten Klöstern vorbereitet, jedoch von Fachleuten, die von den Leitern der Verbände ausgewählt werden. Diese Experten sind Leute mit Universitätsabschlüssen in Pastoralpsychologie und dergleichen ", sagt Hilary White.
Im Gegenzug geht Veronica Rasponi auf den Seiten des Portals corrispondenzaromana.it [10. Oktober 2018] fast zur Behauptung der "Sowjetisierung von Klöstern". Er erinnert daran, dass die Klöster traditionell eine beträchtliche Unabhängigkeit genossen haben, da sie nur dem Platz des Bischofs oder (bei einigen Männergemeinschaften) auch dem klösterlichen Vorgesetzten untergeordnet waren. Inzwischen stellen neue Dokumente des Vatikans eine Reihe von Kontrollinstanzen vor, beispielsweise Klosterverbände. Letztere waren zwar bereits in der apostolischen Verfassung von Sponsor Christi Pius XII. (21. November 1950) zugelassen, funktionierten jedoch nicht (ihrer Meinung nach). Trotzdem, Franciszeks Dokument zusammen mit der hinzugefügten apostolischen Verfassung räumen ihnen einen herausragenden Platz ein.
Aufträge schließen ...
Das Handbuch befasst sich auch - leider nicht selten heute - mit der Schließung von Klöstern. Es geht um Situationen, in denen sie völlig tot sind. Die Kriterien für ihre Liquidation sind ziemlich ungenau. Die Finanzfrage kann auch Zweifel aufkommen lassen. Der Bund entscheidet über die Schließung des Klosters und übernimmt bei vollständig ausgestorbenen Klöstern die aufgegebenen materiellen Güter. Hilary White zufolge könnte dies Anreize für die Schließung von Klöstern schaffen. Auf der anderen Seite ist es erwähnenswert, dass dies Klöster sind, die zuvor ausgestorben waren - ohne Nonnen.
... und sie anziehen
Interessant ist auch die Frage nach dem Recht, neue kontemplative Klöster zu gründen. Es war traditionell mit Bischöfen ausgestattet. Nun kann jedoch "unter Berücksichtigung der Bestimmungen von Seite 39 dieser Anweisung ein neues Kloster einer Nonne von einem einzelnen Kloster oder auf Initiative eines Bundes gegründet werden, entsprechend der Entscheidung der Versammlung des Bundes".
Selbst bei einer Stiftung, die von einem einzelnen Kloster gegründet wurde, "wird der Vorgesetzte des Gründungsklosters vom Präsidenten des Bundes und einem religiösen Assistenten unterstützt. Die Gründung des neuen Klosters durch den Bund gilt als Teil der Vollversammlung des Bundes. "
Umstritten ist auch eines der Kriterien für die Gründung von Klöstern. Wie wir in Punkt 39 lesen:
"Das Nonnenkloster wird auf Antrag der Gründungsgemeinschaft oder auf Beschluss des Föderationsrates mit Zustimmung des Heiligen Stuhls als Sui-Juris-Kloster errichtet, wenn die folgenden Voraussetzungen erfüllt sind: Die Gemeinschaft gab ein gutes Beispiel für ein brüderliches Leben und die notwendige Dynamik, um das Charisma zu praktizieren und zu verbreiten acht Nonnen, die feierliche Gelübde abgelegt haben, es sei denn, die Mehrheit ist älter. "
Was aber ist diese Dynamik "zum Üben und Verbreiten des Charismas" notwendig? Das Konzept ist zumindest vage. In jedem Fall gehört die Auslegung gemäß Punkt 40 des Dokuments dem Vatikan. "Es ist die Pflicht des Heiligen Stuhls, zu prüfen, ob diese Voraussetzungen erfüllt sind, nachdem der Antrag, der vom Vorgesetzten des Stifters des Gründers oder vom Vorsitzenden des Bundes gestellt wurde, sorgfältig gelesen und erbeten wurde, weitere Informationen von ihm einzuholen."
Wie wir auch in dem Dokument lesen:
54. Zugehörigkeit ist eine besondere Form der Unterstützung, die der Heilige Stuhl unter besonderen Umständen zugunsten der Gemeinschaft des Klosters sui juris eingerichtet hat , die zwar unabhängig ist, aber in der Praxis ist ihre Unabhängigkeit ungewiss oder überhaupt nicht vorhanden
55. Die Mitgliedschaft ist eine Rechtshilfe, um zu beurteilen, ob die Unfähigkeit, das Leben eines unabhängigen Klosters in all seinen Ausmaßen zu bewältigen, nur vorübergehend oder unwiderruflich ist, und die Gemeinschaft eines angeschlossenen Klosters dabei zu unterstützen, Schwierigkeiten zu überwinden oder die notwendigen Schritte zu unternehmen, um dieses Kloster abzuschaffen
56. In solchen Fällen wird der Heilige Stuhl die Möglichkeit der Einsetzung einer Ad-hoc-Kommission prüfen, die aus dem Ordinarius, dem Präsidenten des Bundes, dem Assistenten des Bundes und dem Vorgesetzten des Klosters besteht
In Anbetracht der gegenwärtigen Linie des Vatikans kann die Gewährung dieser Befugnisse an den Heiligen Stuhl Besorgnis über das Schicksal der Klöster aufkommen lassen. Hilary White schreibt in starken Worten darüber: "Es wird klar" - er argumentiert - ", dass die Föderation etwas mehr wird als das Big Brother-Strike-Team für die Kongregation für Ordensleute. Es sei daran erinnert, was in den deutschen Klöstern geschah, deren Vorgesetzte beschlossen hatten, die Praxis vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil wieder in die Gemeinschaft zu bringen. Das Trapistenkloster von Mariawald - 900 Jahre alt - wurde schließlich aufgelöst und an den Tod geknüpft. "
Rede von Joao Braz de Aviza - der Schlüssel zur Interpretation von Cor Orans ?
In einem weiteren seiner Texte, der ebenfalls in "The Remnant" [27. Mai 2018] veröffentlicht wurde, machte Hilary White auf die Rede von João Braz de Aviz, Präfekt der Kongregation für das geweihte Leben, aufmerksam und sprach 2015 mit den Verantwortlichen für die religiöse Bildung .. nach dem Publizisten Rede , das Licht auf der Konstitution des Papstes und Weisungen an die Schuppen im Jahr 2015, versammelt , um die Worte von Kardinal Braz de Aviz zu hören , mehr als 1.200 Menschen verantwortlich für die Bildung von Mönchen in den „National Catholic Registern“ als einmaliges Ereignis beschrieben -. nicht dystansujcie von den großen Versen des Zweiten Vatikanischen Konzils, sagte der Kardinal.In der Tat, diejenigen, die sich vom Rat distanzieren, um einen anderen Weg zu gehen, sich umzubringen und früher oder später zu sterben. [...] Sie werden außerhalb der Kirche stehen. Wir müssen das Evangelium und den Rat als Ausgangspunkt nutzen - fügte er hinzu.
So ist die Form des kontemplativen Lebens durch "das Charisma der Ordnung, nicht die Regel, nicht die patristische Tradition, nicht Ärzte, nicht Mystiker, nicht irgendetwas aus der 2000-jährigen Tradition des religiösen Lebens von den Wüstenvätern und den Giganten der Trentiner Ära bestimmt: nur das Vatikanische Konzil II und nur seine einzige Interpretation [...] "- kommentiert Hilary White.
Nun, es ist schwierig, die Berufung an das Zweite Vatikanische Konzil zu kritisieren - es ist jedoch ein Widerspruch zu der Hermeneutik der Kontinuität, die sogar von Benedikt XVI. Empfohlen wird. Die Vision der Beziehung zur Welt, die Kardinal Braz de Aviz entwickelt hat, ist noch emotionaler. - Das geweihte Leben, das Leben in Gott, aber in die Kirchenfamilie, in die Kirche eingepflanzt, in die Welt implantiert. Es steht nicht in Konflikt mit der Welt, sondern in einer Kontinuität - sagte der Kardinal.
Es ist schwierig, einen größeren Widerspruch zu dem traditionellen Verständnis des religiösen Lebens zu finden, das genau auf der Ablehnung der Welt beruht. In diesem Zusammenhang sei auf die Worte des französischen Benedikt von Doma Prosper Guéranger hingewiesen. Er behauptete, dass die Mönche nichts mit der Welt zu tun haben sollten. In seinem Kommentar zur Herrschaft des heiligen Benedikt betonte er, dass "der Prolog diese Entscheidungen für uns festlegt: die Welt oder unser Herr als sich ausschließende Alternativen. Wir können nicht neutral bleiben, aber wir müssen vollständig zu dem einen oder anderen gehören. " Er warnte vor der Versuchung, die Entfernung von Mönchen zu mildern.
Besorgte Nonne
Hilary White zitiert die E-Mail, die sie nach einem Artikel von einer der Karmeliterinnen erhielt. "Das Dokument von Cor Ora ns ist der Tod von Karamell. Es signalisiert das Ende des kontemplativen Mönchslebens. Es zerstört nicht nur die Autonomie der Klöster, auf die Mutter Teresa (aus Avila) extremen Druck ausübte, sondern entfernt auch seinen Vorgesetzten, löst seine Autorität und Autorität auf, beseitigt die finanzielle Unabhängigkeit jedes Klosters und die Besonderheit jedes Charismas ", sagt er.
Ihrer Meinung nach zerstört Cor Orans die Absichten der Heiligen Teresa. Denn es war wahre Autonomie - formativ und finanziell - das war ein Schlüsselelement der Karmeliterreform. Carmelite weist auch auf die Verlängerung der Zeit vor dem ewigen Beruf hin. Bisher waren sie 6 Jahre alt für die Karmeliten, aber als Ergebnis der Implementierung von Cor Orans werden sie 9 Jahre alt sein. Eine zu lange Wartezeit auf unbefristete Gelübde kann zu Entmutigung und damit zu einem Rückgang der Berufungen führen. Dadurch geht die Vitalität der Klöster, zu denen das Dokument gehört, verloren.
Was kommt als nächstes
"Die meisten von uns gehen davon aus, dass das Kloster ernst genommen wird. Die Bildung der Schwestern erfolgt sanft zu Hause, organisiert vom Konventsrat, mit Zustimmung des Vorgesetzten und wird vom Novizenmeister gemäß den religiösen Verfassungen geführt [...]. Wir stellen uns Klassen vor, die das Lesen von Werken der Gründer, biblische Studien, Gebetslehre, Patristik und antike Quellen beinhalten. Wir stellen uns Ruhe, stabile und friedliche Arbeit in Haus und Garten sowie glückliche Stunden der Erholung vor. Wir stellen uns vor allem vor, die Aufträge von der Außenwelt zu trennen, einen Ort, an dem sich die Konzentration auf das Gebet mit dem geliebten Ehepartner ohne äußere Hindernisse verbindet, schreibt der Journalist.
In der katholischen Tradition wird das Klosterleben als Ideal betrachtet. Man kann sagen, dass die Mönche (und Nonnen) den besten Teil ausgewählt haben. Wie die Vorfahren jedoch sagten: Korruption optimi pessima - die Korruption der Besten ist die schlimmste. Werden das diskutierte Dokument und seine Interpretation zu dieser Korruption beitragen? Es ist noch zu früh, um zu urteilen, aber die Ängste der Kommentatoren sind nicht zu unterschätzen. Wenn sie erfüllt sind, erwartet uns die düstere Welt der in der Einleitung vorgestellten leeren Klöster.
Laut Hilary White "zieht die Mehrheit der Menschen, die das klösterliche und kontemplative Leben lieben, es als den höchsten Ausdruck des katholischen Lebens in dieser Welt wahrnehmen und als absolute Notwendigkeit für das Überleben der Kirche in Betracht, auch eine Rückkehr zu diesem Ideal in Betracht, [...] vielleicht die einzige Hoffnung. Wenn wir jedoch erkennen, dass Menschen, die derzeit im Ordensleben in Rom tätig sind, diese Ansicht teilen und am wenigsten daran interessiert sind, das Ordensleben in der uns bekannten Form zu erhalten, können wir die gegenwärtige Realität nicht verstehen. "
Traurig ist die Diagnose. Ist das echt? Die vatikanischen Dokumente enthalten viele genaue Aussagen. Bei einigen Interpretationen können jedoch einige Passagen schädlich werden.
Gewiss bleiben die Worte Christi über die Kirche treu: "Die Tore der Hölle werden nicht herrschen". Erinnern wir uns auch an die Worte Unserer Lieben Frau von Fatima, "die am Ende meines Unbefleckten Herzens siegen werden" - und lassen Sie uns noch mehr dafür beten. Für den Papst, die Kirche und für die Nonnen.
Marcin Jendrzejczak
Volltexte polnischer Dokumente nur auf PCh24.pl verfügbar:
(Crowd: PCh24, dies ist keine offizielle Übersetzung des polnischen Episkopats, da es noch nicht erstellt wurde).
Apostolische Verfassung über das kontemplative Leben der Frau "Vultum Dei quaerere". Polnische Übersetzung nur auf PCh24.pl
Exekutivanweisungen für die apostolische Verfassung "Vultum dei quaerere" über das kontemplative Leben von Frauen. Nur bei PCh24.pl
Das Original der Dokumente HIER:
Verfassung VULTUM DEI QUAERERE
Anleitung Executive COR Orans
https://www.pch24.pl/przemilczana-rewolu...ch24-newsletter
Wir empfehlen auch das Programm I, ein Katholik
Read more: http://www.pch24.pl/przemilczana-rewoluc...3,64291,i.html?utm_source=email&utm_medium=newsletter&utm_content=newsletter-243&utm_campaign=pch24-newsletter#ixzz5Y0GaZoTT
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http