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Die Krise, die durch den sexuellen Missbrauch von Priestern verursacht wurde, nimmt eine uralte Häresie wieder auf
In unserer Übersetzung, einem Artikel von John Daniel Davidson - The Federalist , 23. November 2018.
Es ist für uns offensichtlich, dass die Kirche, der mystische Körper Christi, in seiner Gesamtheit der militanten Kirche, die abschreckend und triumphierend ist, eine heilige und makellose Welt ist und bleibt unabhängig von der Unwürdigkeit einiger (oder vieler) Mitglieder der militanten Kirche. Zur Gewissheit des Papstes und der Sakramente siehe hier .
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Katholiken, die die Kirche wegen der durch sexuellen Missbrauch verursachten Krise verlassen, fallen in eine falsche Vorstellung, wonach die Gültigkeit der Sakramente von der Unverfälschbarkeit der Priester abhängen würde
In der vergangenen Woche, als die US-Bischofskonferenz ihre Pflicht versagte, in die durch sexuellen Missbrauch durch Priester verursachte Krise einzugreifen, wurden viele Katholiken skandalisiert. Kurz nach Beginn des Bischofstreffens gab Kardinal Daniel Di Nardo, Präsident der Konferenz, bekannt, dass er vom Heiligen Stuhl ein Schreiben erhalten hatte, in dem die Konferenz aufgefordert wurde, nicht über Maßnahmen abzustimmen, die den Verantwortungsbereich der Bischöfe erhöhen würden bis zur Synode warten, die sich diesem Problem widmet, das Papst Franziskus im Februar in Rom beherbergen wird [ siehe ].
Die Nachricht ist wie ein Felsblock auf die Gläubigen gefallen. Für viele Katholiken war es der letzte Strohhalm, der die Vase brach. Melinda Henneberger, Herausgeberin von USA Today und ehemalige Korrespondentin für die Vatikanangelegenheiten der New York Times , kündigte ihre Aufgabe der Kirche an. Er wandte sich direkt an die Bischöfe und schrieb: "Nach einem Leben unwiderruflichen Gehorsams und kriminellen Verhaltens von Ihnen, Ihren Exzellenz, scheint es, dass Sie es geschafft haben, mich davonzulaufen."
Der Henneberger artikuliert nicht die Gründe für seine Aufgabe: Er sagt einfach, er habe genug. Wie viele andere katholische Journalisten, die kürzlich die Kirche wegen der durch sexuellen Missbrauch verursachten Krise aufgegeben haben, argumentiert er, dass angesichts der großen Anzahl moralisch schuldiger Bischöfe und Kardinäle die Kirche selbst nicht der Treue und des Glaubens würdig wäre Befestigung.
Obwohl dies eine verführerische Schlussfolgerung ist, sind sowohl Henneberger als auch andere in eine uralte Häresie geraten, die - wie bei allen anderen - im Laufe der Zeit immer wieder ihre Erscheinung verändert. In diesem Fall sehen wir uns einer neuen Version des Donatismus gegenüber , dh der Vorstellung, dass Gebete und Sakramente nur dann gültig sind, wenn die Priester, die sie rezitieren und verwalten, einwandfrei sind. Auf praktischer Ebene kollidiert der Donatismus mit dem offensichtlichen Problem, dass es unmöglich ist, einen tadellosen Priester zu finden.
Aber als Doktrin gibt es noch ernstere Probleme. Im vierten Jahrhundert zog der Donatismus Verwachsungen an und zog den Zorn des heiligen Augustinus an, der - wie bekannt - diese Häresie bekämpfte und argumentierte, dass die Minister der Sakramente bloße Instrumente der göttlichen Gnade seien und nicht deren Quelle Es ist Jesus Christus.
Henneberger hat jedoch Recht, die Bischöfe zu kritisieren. Letzte Woche war ich in Baltimore, um einen Konferenzdienst zu machen, und ich kann bestätigen, dass es sich insgesamt um ziemlich unbedeutende Menschen handelt. Viele von ihnen erwecken nicht den Eindruck, dass sie die Stellvertreter Christi sind, sondern schlampige und pfiffige Bürokraten, die sich mehr um ihre Komitees und ihre Resolutionsentwürfe kümmern, als um ihre fehlgeleiteten Bischöfe zu korrigieren. Einige störten sich sogar darüber, dass die Menschen auf den Straßen demonstrierten, um ihren Rücktritt zu fordern, als wäre die Vorstellung, dass einige von ihnen abtreten sollten, lächerlich.
Es ist unmöglich, einen tadellosen Priester zu finden
Die bloße Tatsache, dass manche Bischöfe nicht die geringste Ahnung haben, was sie tun müssen oder auch nur abweichende Personen sind, ist kein ausreichender Grund, einen Katholiken dazu zu bringen, die Kirche zu verlassen. Auf der anderen Seite war die Geschichte der Kirche immer mit führenden Sündern besetzt, von denen die schlimmsten fast tragikomisch waren. Das elfte Jahrhundert bietet uns das Beispiel von Papst Johannes XII., Einem Mörder und Ehebrecher, der den Lateranpalast in ein Bordell verwandelte, das sexuelle Beziehungen zu seinem Neffen hatte, der seinen Beichtvater geblendet hatte, der seinen Unterkönig kastrierte und tötete einigen Stimmen zufolge hat er beim Würfeln die heidnischen Götter angerufen!
In der ganzen Geschichte der Kirche schwärmen Charaktere dieser Art. Einer der schlimmsten, Papst Boniface VIII., War noch am Leben, als Dante ihn in den achten Kreis seines Infernos stellte , in einem Brunnen, der für diejenigen reserviert war, die einen Auftrag für kirchliche Ämter (die nur eine der vielen Sünden von Bonifacio waren) abschlossen.
Die meisten Katholiken kennen die lange Geschichte der vielen abtrünnigen Führer der Kirche sehr genau. Aber die Donatisten und ihre zeitgenössischen Anhänger sind die einzigen, die die moralischen Mängel des Klerus als Grund genug betrachten, um an den Wahrheiten zu zweifeln, die die Kirche verkündet.
Im Gegenteil, diese Mängel wurden oft als Beweis für diese Wahrheiten angesehen. In einer der Geschichten, die Giovanni Boccaccio im 14. Jahrhundert erzählte, fordert ein Christ namens Giannotto in seinem Decameron seinen jüdischen Freund Abraham auf, sich zu bekehren. Als Abraham ihm mitteilt, dass er kurz davor ist, nach Rom zu reisen, um den Papst und andere Führer der Kirche zu besuchen, befürchtet Giannotto, dass Korruption und Verderbtheit im Vatikan vorherrschen, und befürchtet, dass sein Freund - einst den Papst gesehen hat und die römische Kurie in Aktion - sie wird niemals bekehrt werden. Nach seiner Rückkehr bekehrt sich Abraham jedoch zu dem Schluss, dass derjenige, der die offenbarten Wahrheiten des Christentums schützt, nicht anders als Gott sein kann, wenn die Kirche von solchen Schurken regiert wird.
Ich kann nicht anders, als mit dieser Sichtweise zu sympathisieren. Letzte Ostern wurde ich getauft und ich trat der katholischen Kirche bei. Offensichtlich hätte ich mir die Skandale, die im Sommer und Herbst aufkamen, nie vorstellen können, und ich hatte die Inkompetenz und Unfähigkeit amerikanischer Bischöfe bei der Bewältigung der durch sexuellen Missbrauch verursachten Krise unterschätzt. Ich wusste jedoch sehr gut über die Missbräuche und Verkleidungen von 2002 Bescheid. Ich wusste, dass wir selbst - und in vielen anderen Fällen - nicht so interveniert hatten, wie wir sollten, und ich hatte nicht wirklich erwartet, dass die Kirche von Heiligen regiert wird.
Wenn ich die Unbedenklichkeit des Klerus als Garantie meines Glaubens an die Kirche festgestellt hätte, hätte mein Festhalten daran einige Tage gedauert. Ich behaupte vielmehr den hl. Augustinus, wonach die Gültigkeit der Sakramente nicht auf der Würde seiner Minister beruht, sondern auf demselben Jesus Christus, der durch die Sakramente zu uns kommt - unabhängig davon, wer der Mann ist Verwalten Sie entweder einen Heiligen, einen Verbrecher oder einfach einen Dummkopf.
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John Daniel Davidson ist ein langjähriger Korrespondent für The Federalist. Sie können ihm auf Twitter folgen.
[Übersetzung durch die Kirche und nach dem Konzil]
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