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"Schwule" Priester und Genuss von Homosexualität
Von David Carlin
FREITAG, 30. NOVEMBER 2018
Hinweis: Wir befinden uns seit zwei Wochen in unserer Fondsförderung zum Jahresende und es geht uns gut. Und vielen Dank an Sie, die uns so schnell und weit gebracht haben. Aber wir haben noch einen Weg vor uns, und ich kann nicht genug sagen, wie dringend es ist, dass wir unsere Ziele erreichen, damit TCT seine Mission erfüllen kann, und das noch besser als in der Vergangenheit. Die verschiedenen Krisen und Probleme und Chancen dieses Jahres und die uns noch im Jahr 2019 erwarten. Wenn Sie Teil der Arbeit sein wollen, müssen wir Ihren Teil dazu beitragen. Und es gibt keine Zeit wie heute . - Robert Royal
Da ich weiß, dass die katholische Kirche in ihrer langen Geschichte viele Höhen und Tiefen erlebt hat, bin ich zuversichtlich - na ja, ziemlich zuversichtlich -, dass sie letztendlich aus ihrem gegenwärtigen Einbruch hervorgehen wird. Diese Genesung wird jedoch nicht so bald stattfinden. Und deshalb werde ich als alter Mann es nicht leben. Das macht mich traurig
Haben wir schon den Boden erreicht? Wenn ja, kann ich zumindest den Beginn der Genesung erleben. Das würde mich freuen. Aber ich fürchte, wir haben nicht den Boden erreicht. Es kann schlimmer kommen.
Aber was kann schlimmer sein als das, was bereits geschehen ist? Viele Dinge, darunter die Weigerung, sich offen mit dem Thema Homosexualität im Priestertum und dem Episkopat zu befassen. Ich spreche nicht nur von dem schrecklichen Problem von Priestern, die aktive Homosexuelle sind. Ich spreche auch von Geistlichen, die, obwohl sie selbst nicht homosexuell sind, ein übermäßiges Mitgefühl für Homosexualität haben.
Ich denke an die ziemlich verbreitete Tendenz, unter den Führern der Kirche zu sprechen, als ob unser Problem sexueller "Missbrauch" ist, nicht Homosexualität. Sicher ist die sexuelle Ausbeutung oder der Missbrauch von Minderjährigen ein Problem, ein gigantisches Problem, ein unaussprechlicher Horror. Aber klerikale Homosexualität ist ein grundlegenderes Problem als der Missbrauch von Minderjährigen. Wenn wir keine homosexuellen Priester hätten, hätten wir kaum einen Missbrauch von Minderjährigen.
So wie manche Bischöfe reden, ist es, als ob sie, wenn sie von der Säuberung der Kirche sprechen, bedeuten, dass sie dem priesterlichen Sex mit Minderjährigen ein Ende bereiten; Wenn sich Priester auf den einvernehmlichen Sex mit Erwachsenen beschränken, entweder erwachsenen Männern oder erwachsenen Frauen, dann haben wir unser Problem gelöst. Der Skandal wird vorbei sein.
Das ist aber absurd. Priester und Bischöfe haben ein feierliches Gelübde abgelegt, um auf Geschlechtsverkehr zu verzichten. Vielleicht waren einige von ihnen dumm, das zu tun. Aber Ehrenmänner halten ihre Versprechen. Und jeder weiß, was ein Priester tun soll, wenn es praktisch unmöglich ist, ein Leben in priesterlicher Keuschheit zu leben: Er sollte aus dem Priestertum austreten.
Viele haben genau das getan. Gut für sie. Aber viele andere scheinen sich selbst gesagt zu haben: „Ich kann nicht so keusch sein, wie ein Priester keusch sein sollte, aber abgesehen davon liebe ich es, ein Priester zu sein.“ Das ist etwa so, als würde man sagen: „Ich liebe es, Chirurg zu sein. aber ich hasse es, in menschliches Fleisch zu schneiden. “
Wenn ein katholischer Priester feststellt, dass er nicht mehr an die Artikel des Glaubensbekenntnisses glaubt, ist es selbstverständlich, dass er sein Amt niederlegen sollte. Um sich als katholischer Priester der Öffentlichkeit zu präsentieren, heißt es unter anderem: „Ich bin ein Mann, der an das Glaubensbekenntnis von Nizza glaubt.“ Als katholischer Priester zu erscheinen, bedeutet ebenfalls: „Ich Ich bin ein Mann, der ein Leben in priesterlicher Keuschheit führt. "
Bedeutet das, dass ein oder zwei Priester das Priestertum sofort aufgeben sollten? Nein. Ein Mann, der im Grunde genommen keusch ist, kann Momente der Unfruchtbarkeit haben, so wie ein erholender Alkoholiker gelegentlich einen Ausrutscher hat. Aber wenn es zu einer Gewohnheit wird, ist das eine andere Geschichte.
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Der besondere Schrecken unseres gegenwärtigen Problems besteht darin, dass so viele unserer unschlüssigen Priester auf homosexuelle Weise nicht verschwenderisch sind. Unter den sogenannten „gewöhnlichen“ Sexualsünden - z. B. eheliche Empfängnisverhütung, Selbstbefriedigung, Unzucht, Ehebruch und homosexuelle Sodomie - ist dies die letzte, die homosexuelle Sodomie, die traditionell als die schlimmste der meisten angesehen wird.
Warum? Weil es „unnatürlich“ ist. Aber wenn Sie den extremsten dieser sexuellen Sünden zustimmen, wie können Sie dann die kleineren ablehnen? Wenn Sie mit Betrunkenheit einverstanden sind, können Sie sozialem Trinken nicht gut widersprechen. Priester, die keine Einwände gegen homosexuelles Verhalten haben, haben keine Einwände gegen Verhütung, Selbstbefriedigung, Unzucht oder Ehebruch.
Und sie werden wahrscheinlich nur einen verwässerten Einwand gegen die Abtreibung haben. Abtreibung ist natürlich keine spezifisch sexuelle Sünde; Es ist eine Sünde von Mord. Aber es ist stark mit einer sexuellen Sünde, Unzucht verbunden.
So wie Präsident Wilson hoffte, die Welt für die Demokratie sicher zu machen, so macht Abtreibung zusammen mit billigen und jederzeit verfügbaren Verhütungsmitteln die Welt für Unzucht sicher. Wenn Sie keinen Widerspruch gegen Unzucht haben, haben Sie wahrscheinlich keinen leidenschaftlichen Widerspruch gegen die Abtreibung.
Dass wir ein Priestertum und ein Episkopat haben, das keine leidenschaftlichen Einwände gegen Homosexualität hat - die schlimmste übliche sexuelle Sünde -, ist ein langer Weg zu erklären, scheint mir, warum unser Klerus in den letzten fünfzig Jahren "weich" gewesen ist Empfängnisverhütung, Unzucht, unverheiratetes Zusammenleben, Ehebruch und sogar Abtreibung.
Das Ideal der Keuschheit, sogar der Hyper-Keuschheit, ist seit den Tagen der Apostel ein wesentliches Element des Katholizismus. Aber die Keuschheit ist im heutigen Amerika keine modische Tugend. Tatsächlich ist es das Gegenteil einer Tugend. Es ist ein Laster. Kein Wunder, dass unsere schwulen Priester es nicht herzlich unterstützen. Und kein Wunder, dass viele unserer nicht-schwulen Priester, die Mitgefühl mit ihren schwulen Brüdern haben, dies nicht befürworten.
Die säkulare Welt sagt uns, dass eine Missbilligung von Homosexualität auf Homophobie zurückzuführen ist, einem irrationalen Hass auf Schwule und Lesben. Zu viele von uns glauben, was sie uns erzählen. Und da Hass die schlimmste christliche Sünde ist, ist es das Gegenteil von Liebe, die größte der christlichen Tugenden, und wir zögern, Homosexualität zu missbilligen.
Katholiken und vor allem katholische Priester und Bischöfe müssen diese Zurückhaltung überwinden. Wir müssen Homosexualität beklagen. Wir müssen unsere Ablehnung von den Hausdächern ausrufen. Und wenn wir dies tun, können wir endlich Fortschritte machen, indem wir schwule Priester und Bischöfe aus Positionen herausholen, die es ihnen ermöglichen, Einfluss auf die Politik der Kirche und die korrupte Lehre der Kirche zu nehmen.
Machen wir uns nichts vor. Wenn wir entschlossen sind, „tolerant“ zu sein, wie es die säkulare Welt wünscht, tolerant zu sein, werden wir Feinde der Kirche und Feinde des Evangeliums sein.
https://www.thecatholicthing.org/
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