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PETER KWASNIEWSKI
BLOGS DER KATHOLISCHEN KIRCHE Fr 30.11.2018 - 11:09 Uhr EST
Keine Weihnachtsvorbereitung könnte besser sein als das tägliche Beten dieses großartigen Gebets
Advent , Katholisch , Weihnachten , Liturgie , Masse
30. November 2018 ( LifeSiteNews ) - Wir sind gerade dabei, wieder in die heilige Adventszeit einzutreten. In gewisser Weise könnten wir uns diese ganze Saison als eine ausgedehnte Verkündigung vorstellen: Der Herr schickt den Engel Gabriel durch die Liturgie in unsere Mitte und verspricht das fleischgewordene Wort - der tatsächlich schon unter dem heiligen Fest unter uns wohnt. Wir erwarten das Geheimnis der Offenbarung des Sohnes Gottes zu Weihnachten, wenn wir in die Liebe der Dinge entrückt werden, die von der demütigen Herrlichkeit und der herrlichen Demut, die uns in Nazareth begegnet, nicht gesehen werden. Jeder Tag des liturgischen Jahres der Kirche ist eine Erinnerung an das, was bereits geschehen ist, eine Erwartung auf das, was noch kommen wird, und eine Teilnahme an der Realität, die uns umgibt und auch heute noch durchdringt.
Es gibt viele gute Dinge, die wir während der Adventszeit tun können: Beten Sie den täglichen Rosenkranz oder, wenn Sie dies bereits tun, vielleicht einen Rosenkranz aus der Schrift. Lesen Sie ein gutes Meditationsbuch. bete einen Teil des göttlichen Amtes oder der Stundenliturgie; verbringen Sie fünfzehn Minuten oder eine halbe Stunde in der Meditation über die Schrift am Morgen, bevor der Tag beginnt und man die Ruhe verliert.
Wir haben eine Verpflichtung vor Gott und ein tiefes inneres Bedürfnis, jeden Tag zu beten . Unser Leben wird mit der Zeit verdorren und austrocknen, wenn wir nicht jeden Tag aufs Gebet zurückgreifen .But no prayer surpasses the supreme prayer of Christ and His Church, the Holy Sacrifice of the Mass. If it is available nearby, and if it is celebrated reverently, nothing could be a better devotion for us during Advent and a better preparation for Christmas than assisting daily at it. For “the Holy Spirit has made the liturgy the center of his working in men’s souls,” as the great Dom Prosper Guéranger once said. The same Holy Spirit who descended upon the Virgin Mary to implant in her womb the Word of God; the same Holy Spirit who hovered over Christ at His baptism in the Jordan; the same Holy Spirit who swept into the upper room on Pentecost and sent the Church forth to all places in all times—this Holy Spirit is active at the heart of the Holy Sacrifice as nowhere else on earth, and we are given the opportunity to (in the words of St. Ephrem the Syrian) “eat Spirit and fire.”
In der heiligen Messe begegnen und konsumieren wir die Geheimnisse, an die wir glauben. Der heilige Athanasius sagte in der vollkommensten „Weihnachtsstimmung“, die je ausgesprochen wurde: „Gott wurde Mensch, damit der Mensch Gott werden kann.“ Wenn wir wollen, dass Gott zu uns selbst wird und wir zu Seinen werden, müssen wir Gott eintreten lassen die Art, die er gewählt hat: unter der Form des Brotes, als unsere lebensspendende Nahrung. Bethlehem bedeutet schließlich „Haus des Brotes“. Er wurde unser Brot, aber wie der heilige Augustinus sagt, funktioniert unser Essen genau im Gegensatz zu den anderen Speisen: Wenn wir gewöhnliche Speisen zu uns nehmen, sind wir es verwandle es in uns selbst, weil wir mächtiger sind als es; aber wenn wir göttliche Nahrung erhalten, Christus, der wirklich vorhanden ist und mächtiger als wir, verwandelt uns in Ihm,wenn er kein Hindernis für diese Bekehrung findet.
Hören Sie, was der heilige Johann Vianney, der Curé d'Ars, zu sagen hatte:
Alle guten Werke der Welt sind nicht gleich dem Heiligen Messopfer, weil sie die Werke der Menschen sind; aber die Messe ist das Werk Gottes. Martyrium ist nichts im Vergleich dazu, denn es ist nur das Opfer des Menschen an Gott; aber die Messe ist das Opfer Gottes für den Menschen.
Wie wir im Vatikan II Dokument lesen Lumen gentium, ist die Liturgie die „Quelle und Höhepunkt“ unseres christlichen Lebens. Es ist die Quelle der Kraft, der Weisheit, des Lichts und der Hilfe, sowohl in diesem Leben als auch für das kommende Leben, auf das wir uns während unseres ganzen Lebens vorbereiten müssen, wie die Kirche uns im Advent daran erinnert, indem sie uns auch an das von Christus richtet Zweites Kommen, das "einstudiert" wird, könnte man sagen, im Moment des Todes jedes Einzelnen, wenn Christus für dich und für mich kommt, zu unserer Herrlichkeit oder zu unserer Schande.
„Der Engel des Herrn hat es Maria erklärt, und sie hat den Heiligen Geist empfangen.“ In der Messe der Katechumenen (oder der Liturgie des Wortes) verkündet der Herr uns sein Wort; In der Messe der Gläubigen (oder der Liturgie der Eucharistie) empfangen wir das fleischgewordene Wort, das vom Heiligen Geist empfangen wird. Die Messe ist unsere ewige Verkündigung, unser lebenslanger Advent. Die liturgische Jahreszeit, die die Kirche der Heiligen Mutter den Advent nennt, ist daher für die tägliche Messe besonders geeignet. Möge Ihr Advent geistlich fruchtbar sein und auf diese Weise einen versteckten, aber wirklichen Beitrag zur Reinigung und Heiligung der Kirche auf Erden leisten wir alle lang
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