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Gefeuerter katholischer Philosoph: Die Lehre von Papst Franziskus könnte "viele Seelen führen ... in die Hölle"
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GRANADA, Spanien, 6. September 2017 ( LifeSiteNews ) - Der renommierte katholische Philosoph Dr. Josef Seifert sagte, dass eine "strikte Verpflichtung", dem Papst und der Kirche zu dienen, erfordere, eine Kritik an Papst Franziskus 'Ermahnung über Ehe und Familie zu veröffentlichen Daraufhin wurde er kürzlich vom örtlichen Erzbischof aus seiner katholischen Universität entlassen.
Seifert sagte in einem Interview mit OnePeterFive , dass, als sein Freund und Intellektueller Rocco Buttiglione für ihn darstellte, wie die Aufforderung des Papstes Amoris Laetitia aus dem Jahr 2016 dazu benutzt würde, die katholische Lehre gegen das Böse des empfängnisverhüteten Geschlechts zu stürzen, "es mich zutiefst erschütterte."
In einem Online- Artikel, der letzten Monat online veröffentlicht wurde , bezeichnete Seifert die Exhortation des Papstes Amoris Laetitia (AL) 2016 als „theologische Atombombe“, die alle katholischen moralischen Lehren zerstören kann.
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In seinem Artikel argumentierte der Philosoph, dass, wenn Papst Franziskus glaubt, dass Ehebruch - um die Ermahnung zu zitieren - „von Gott selbst von Paaren in„ unregelmäßigen “Situationen gefordert wird, nichts daran hindert, andere intrinsisch böse Handlungen, wie etwa Empfängnisverhütung, zu stoppen und Homosexualität, letztendlich gerechtfertigt.
Die Kirche lehrt, dass die Anwendung von Verhütungsmitteln (einschließlich Pille, Kondom, Rückzug und anderen Methoden) eine „an sich böse“ Handlung ist, was bedeutet, dass sie immer und in jedem Fall sehr unmoralisch ist. Die Kirche hat diese Lehre in der Enzyklika Humanae Vitae von Papst Paul VI. Von 1968 endgültig festgelegt . Papst Johannes Paul II. Erläuterte die Gründe für diese Lehre während seines Mittwoch-Publikums. Was nun in einem Buch gesammelt und allgemein als Theologie des Leibes bezeichnet wird .
Seifert sagte im Interview: Wenn Papst Franziskus Recht hat und Gott die Menschen manchmal zu bösen Handlungen auffordern kann, gibt es keine bösen Handlungen, die sich zu irgendeinem Zeitpunkt als ein Teil von "Gottes Willen" rechtfertigen lassen.
„Wenn einige unberechnungslose Ehebrecher zu den Sakramenten zugelassen werden können und wenn ihr Ehebruch sogar„ das sein kann, was Gott in der Komplexität ihrer Situation tun soll “, wie können Sie mit der gleichen Begründung ausschließen, dass einige Paare, die Verhütungsmittel praktizieren, dies ebenfalls tun , sollte genauso gut zu den Sakramenten zugelassen werden? “sagte er.
"Oder dass sogar Gott in der Komplexität ihrer konkreten Situation sie zur Verhütung und Sterilisation anstelle von vorübergehender Enthaltsamkeit verwenden wird, weil diese Enthaltsamkeit dazu führen kann, dass Ehemann oder Ehefrau schlimmere Sünden begeht?", Fügte er hinzu.
„Ich bin überzeugt, dass die reine Logik vorschreibt, dass, wenn Papst Franziskus die Lehren, die ich in meinem letzten Artikel analysiere, nicht widerruft und er die Dubien der Kardinäle nicht beantwortet, mit der klaren Wirkung, dass es tatsächlich böse Taten gibt und dass Diese Handlungen sind in keiner Situation gerechtfertigt, Humanae Vitae wird als ein Ideal interpretiert, das nicht von jedem verlangt werden kann. und dass diejenigen, die eine Empfängnisverhütung praktizieren (mit oder ohne missbräuchliche Wirkung), nach den Erkenntnissen zu den Sakramenten zugelassen werden können und dass Gott selbst in schwierigen Situationen möchte, dass sie die Empfängnisverhütung anwenden “, sagte er.
Seifert sagte, dass die Aussage des Papstes über Gott, der manchmal das Böse will, „mich zutiefst schockierte, weil es zu beweisen schien, dass die Änderungen der moralischen Lehren in AL möglicherweise viel, viel weiter gegangen sind, als irgendjemand in der aktuellen Debatte (einschließlich des Papstes und mir) je gedacht hat . ”
"Der Gedanke, dass all diese wahren Lehren [der katholischen Sexualmoral] widerrufen, relativiert oder unterminiert werden würden, indem einfach die Logik auf die zitierte Bemerkung von AL angewendet wird, beunruhigt mich zutiefst", sagte er.
Ich fühlte mich verpflichtet, dies zu schreiben, um eine moraltheologische zerstörerische Atombombe abzuwenden, die die gesamte moralische Lehre der Kirche zum Zerfall bringen könnte. Daher hatte ich die Absicht, durch das Aufstellen dieser Frage mit größtmöglicher Klarheit, dem Magisterium von Papst Franziskus dabei zu helfen, einen solchen Schaden zu verhindern “, fügte er hinzu.
Seifert sagte, er sei gezwungen, seinen Artikel zu schreiben, weil die "logischen und möglichen Konsequenzen dieser einen Behauptung [in Amoris Laetitia], die ich in meiner inneren Vision sah, so schrecklich waren."
Aber Seiferts lokaler Erzbischof teilte diese Bedenken nicht. Erzbischof Javier Martínez Fernández berichtete in einer öffentlichen Äußerung vom 31. August, dass die Entfernung von Seifert gerade durch seinen jüngsten Artikel vorangetrieben wurde. Er sagte, dass der Artikel „die Gemeinschaft der Kirche schädigt, den Glauben der Gläubigen verwirrt und dem Nachfolger Petri Misstrauen entgegenbringt, der letztlich nicht der Wahrheit des Glaubens dient, sondern den Interessen der Welt."
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Auf die Frage, ob er aufgrund der Verwirrung durch Amoris Laetitia bereits zerstörerische Konsequenzen in der Kirche sehe , antwortete Seifert, er fürchte, dass die Ermahnung sogar dazu führen könne, dass einige Seelen verdammt würden.
"Wenn nur eines oder einige oder die meisten der vielen Paare in" unregelmäßigen Situationen ", die jetzt die Sakramente empfangen, ein Sakrileg und eine schwere Sünde begehen, dann passieren offensichtlich destruktive spirituelle Konsequenzen von AL und die Worte Christi zu einem" vidente '(ein Seher) in Granada ist wahr, wonach diese "schwerwiegenden Irrtümer" viele Seelen in die Hölle führen ", sagte er.
„Außerdem wird den Seelen ein schwerer Schaden zugefügt, wenn nun einige Seminaristen nicht Priester werden wollen, weil sie sich gegen ihr Gewissen gezwungen sehen, den wieder geheirateten Katholiken, deren Ehe die Kirche nicht für nichtig erklärt hat, die Sakramente zu geben. Ihnen wird gesagt, die Türen des Priesterseminars stehen weit offen. Wenn sie das nicht akzeptieren wollen, sollten sie gehen. So gehen viele der besten zukünftigen Priester weg und werden ihre gesunde Arbeit nicht für die Seele tun “, fügte er hinzu.
Auf die Frage, ob die harten Kritikpunkte gegen die vier Dubia-Kardinäle (von denen zwei innerhalb der letzten zwei Monate gestorben sind), die Papst Franziskus ihre eigenen Bedenken äußerten, ein Verdienst waren, antwortete Seifert, dass sie "mit voller Berechtigung" gehandelt hätten.
"Ich denke, die vier dubischen Kardinäle (von denen ich drei als Freunde bezeichne und einer davon seit 37 Jahren mein enger Freund ist), haben nach ihrem Gewissen mit großer Zurückhaltung und Respekt vor dem Papst und mit aller Rechtfertigung gehandelt", sagte er .
"Ich denke, dass die Kritik an ihnen für ihre Dubien zutiefst falsch ist, und dass es noch schlimmer ist, diese wunderbaren Männer der Kirche zu verleumden, ist eine große Sünde", fügte er hinzu.
Seifert sagte, dass das gesamte Kardinalskollegium zu den verbleibenden zwei Kardinälen gehört werden sollte, um den Papst zu bitten, eine "endgültige klare und eindeutige Antwort auf diese Dubien zu geben, eine Antwort, die Klarheit und Wahrheit wiederherstellen und die immense Verwirrung zerstreuen könnte, die jetzt herrscht und den niemand leugnen kann, der Augen hat und zu denken denkt. "
https://www.lifesitenews.com/news/fired-...hing-could-lead
"Nicht die Dubien, sondern sie nicht in der Wahrheit und mit eindeutiger Klarheit zu beantworten, zeigt Misstrauen gegenüber dem Papst und Verwirrung", fügte er hinzu.
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