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Die Pflicht und die Ehre, nach der Messe Dank zu sagen
12.12.18 23:46 UHR von Peter Kwasniewski
Eine der herausragendsten Akte der Frömmigkeit und Hingabe, die Katholiken in ihrem täglichen Leben ausführen können, besteht darin, nach der Messe in der Bank zu bleiben, um Gott zu danken.
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Dieser Brauch entstand bald unter den Christen, die sich des Gastes so bewusst waren, dass er gerade mit Leib und Seele mit der Gabe von geweihtem Brot und Wein empfangen worden war. kein gewöhnliches weltliches Essen, sondern das Essen der Unsterblichkeit, Jesus Christus selbst, "die Auferstehung und das Leben" (Joh 11,25). Kann es eine größere Ehre geben, als wenn der Getaufte sich in einem Zustand der Gnade einem solch enormen Bankett nähern und den Herrn des Himmels und der Erde willkommen heißen darf, der sich entschlossen hat, Fleisch zu werden und unter uns zu wohnen (Joh 1,14) ).
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Im Laufe der Zeit wurde der Empfang des Heiligen Abendmahls als etwas verstanden, das eng mit dem Dankesgottes unseres Herrn verbunden ist, der in der Allerheiligsten Eucharistie wirklich und wesentlich gegenwärtig ist. Ein Wort, das, wie wir oft erinnert werden, genau Danksagung bedeutet . Wäre es nicht sehr seltsam, dass wir uns viel Zeit für die Ankunft von Jemand genommen haben, der sowohl ein wichtiger Würdenträger als auch beste Freunde ist, wie wir es von Beginn der Messe bis zur Kommunion getan haben, und dann, als wir ihn gesehen haben , lass uns schießen gehen, um Dinge zu erledigen, die weniger wichtig sind?
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Logischerweise ist es nicht immer möglich, nach der Messe zu bleiben. Manchmal protestieren Kinder, entweder hat die Messe länger gedauert als erwartet, oder wir sind durch einen engen Arbeitszeitplan eingeschränkt. Jedenfalls sollten wir es tun, solange wir noch ein wenig Zeit nach der Messe bleiben können. Es ist sicherlich eine Voraussetzung, um in Heiligkeit, Dankbarkeit und Tugend voranzukommen, die Sünde zu überwinden und die Freundschaft mit Gott zu pflegen. Aus diesem Grund legt das Dekret Sacra Tridentina Synodus von 1905, das auf Ersuchen Seiner Heiligkeit Pius X. veröffentlicht wurde, fest, dass ausreichende Vorbereitung und Danksagung als Voraussetzung für den häufigen und fruchtbaren Empfang der Heiligen Kommunion (in diesem Artikel des Weitere Informationen finden Sie in den LifeSiteNews ).
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Soweit ich weiß, hat niemand auf bewegendere Weise über diese Liebespflicht und dieses wahre Privileg der Intimität geschrieben als der heilige Thomas More, der wegen seiner Treue zur katholischen Kirche sehr gelitten hat und seine längere Gefangenschaft natürlich nicht ertragen konnte noch die vielen Versuchungen, denen er ständig ausgesetzt war, wenn er nicht eine tiefe geistige Vereinigung mit dem eucharistischen Christus gehabt hätte, den er mit immenser Hingabe empfangen hatte. Lassen Sie uns eine Passage aus seinem Werk " Vertrag des Heiligen Körpers" sehen:
Cuando hemos recibido la Santa Comunión y tenemos al Señor en el cuerpo, no lo dejemos solo. No nos vayamos simplemente a ocuparnos de otras cosas, olvidándonos de Él. Si uno atendiera de esa manera a un invitado especial sería un pésimo anfitrión. Démosle al Señor la atención y el amor que merece. Hablémosle con una oración sincera y conversemos con Él en una devota meditación. Digamos con el profeta: «Audiam quid loquatur in me Dominus», «Yo escucho lo que dice Dios» (Salmo 85, 9). Ciertamente, si dejamos todo lo demás de la lado para atenderlo a Él, no dejará de inspirarnos hablándonos al corazón cosas buenas que serán de gran provecho y consuelo espiritual para nuestra alma.
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Lasst uns wie Marta sein, damit alle unsere äußeren Aktivitäten ihm gewidmet sind, um ihn mit Liebe und, aus Liebe zu ihm, auch zu denen, die ihn begleiten, das heißt die Armen, zu begrüßen. Der Herr ist der Ansicht, dass jeder von ihnen nicht nur sein Jünger, sondern er selbst ist. Deshalb sagt er: «Ich versichere Ihnen, dass Sie alles, was Sie für einen dieser bescheidenen Brüder von mir getan haben, für mich getan haben» (Matthäus 25,40). Lassen Sie uns auch mit Maria, der Schwester von Martha, zusammensitzen und fromme Meditation machen und aufmerksam dem zuhören, was der Herr, unser heiliger Gast, uns erzählt.
Diese Gebetszeit ist eine privilegierte Gelegenheit: Er, unser Schöpfer, der uns das Sein gegeben hat und den wir mit unseren Sünden beleidigt haben und der uns verurteilen oder retten kann, ist derselbe, der zu unserem Gast geworden ist, wegen seiner immensen Freundlichkeit. Er ist persönlich in uns nur zu dem Zweck, um Vergebung zu bitten, damit er uns retten kann. Lasst uns diesen Moment also nicht verlieren oder die Gelegenheit verpassen. Wir können nicht die absolute Gewissheit haben, dass wir es in Zukunft erhalten werden. Versuchen wir, ihn in uns zu behalten und sagen wir wie die beiden Jünger von Emmaus: "Bleib bei uns, Herr!" (Lukas 24, 29). So werden wir sicher sein, dass er unsere Seite nicht verlassen wird, wenn wir ihn nicht selbst ablehnen.
Es sollte hinzugefügt werden, dass es auch praktisch ist, eine Weile zu bleiben, um zu danken, obwohl wir die heilige Kommunion nicht erhalten haben. Ich stelle mir schon die Verwirrung des Lesers vor. Warum bleiben wir in diesem Fall, um Danke zu sagen?
Einer der am weitesten verbreiteten Irrtümer ist, dass wir zur Messe gehen, um die Kommunion zu empfangen. So sehr, dass es seltsam erscheint, die Messe zu hören und keine Gemeinschaft zu empfangen. Dies hat natürlich zu einer Situation geführt, in der fast jeder kommuniziert, und das kann nicht als selbstverständlich vorausgesetzt werden, dass jeder in der Gnade Gottes ist, nachdem er das Gewissen untersucht und gestanden hat.
Zweifellos ist die Vereinigung der Mitglieder des mystischen Körpers mit seinem Kopf effektiv in den Zweck der Messe einbezogen. Unser Herr gab Seinen Körper und Blut, damit wir eine engere Verbindung mit ihm haben, aber wir können auch die Kommunion empfangen, ohne an der Messe teilzunehmen, etwa wenn die Kommunion zu einem Krankenhauspatienten oder zu Soldaten, die auf dem Schlachtfeld sind, gebracht wird. Der Hauptzweck der Messe selbst besteht darin, die Allerheiligsten Dreifaltigkeit zu verehren, zu loben, zu sühnen und zu betteln. Es ist der vollkommene Akt der Anbetung Gottes, dank dem der Vater mit dem Sohn zufrieden ist. Durch dieses Opfer erhält die militante Kirche eine Ausgießung der Gnade, der Siegeszug steigert ihre Freude und das Abführmittel lindert ihre Schmerzen.
Früher wurde der innere Wert der Messe besser verstanden, als die Menschen von der Teilnahme an der Messe * sprachen . Mit unserer Anwesenheit und unserem persönlichen Gebet, das mit dem Heiligen Opfer vereint ist, erleben wir eine Ausgießung der Gnade, eine Zunahme der Gnade und eine Erleichterung des Leidens. Mit anderen Worten: Es ist schon ein großer Segen für uns, anwesend zu sein, wenn ein solch augustisches Mysterium gefeiert wird, also ein würdiges Opfer. [* Anmerkung des Übersetzers.: Obwohl es auf Spanisch keinen ähnlichen Ausdruck gibt, der nicht mehr verwendet wird (deshalb haben wir ihn wörtlich übersetzt, obwohl es nicht ungewöhnlich ist, es so zu sagen), wäre das am besten geeignete Äquivalent in Bezug auf eine Änderung des Ausdrucks der jüngste Brauch des Aufrufens Die Eucharistie zur Messe, die sich glücklicherweise bei den Gläubigen nicht sehr verwurzelt hat, heute aber von vielen Priestern und in den Medien sehr verbreitet ist. Sicherlich ist die Eucharistie ein grundlegender Teil der Messe, und einer der vier Zwecke der Messe ist die Eucharistie (obwohl in diesem Fall die Bedeutung Danksagung ist), aber Sie können auch die Messe hören und keine Kommunion empfangen und die Eucharistie empfangen. ohne Mass gehört zu haben.]
Obwohl das Heilige Messopfer uns sozusagen keinen anderen Nutzen bringt, würde es uns schon Anlass für ein ganzes Leben geben - lassen Sie uns nicht eine Ewigkeit des Dankes sagen. Die Gemeinschaft, die wir mit Gott im Himmel genießen werden, wird so perfekt sein, dass keine Sakramente mehr benötigt werden, und dennoch wird der mystische Körper bestehen bleiben: Der Sohn bietet weiterhin seine göttliche Menschheit und seine heiligen Wunden an, während wir uns gemeinsam mit ihm anbieten.
(Übersetzt von Bruno de la Inmaculada, Originalartikel )
https://www.lifesitenews.com/blogs/the-d...ving-after-mass
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