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Predigt zum zweiten Adventssonntag: "Was sind Sie gegangen, um zu sehen?"
Pater Richard Cipolla
„Bist du der, der kommt oder warten wir auf einen anderen?“ (Matthäus 11: 3)
Dieses Evangelium ist voller Fragen. Die Hauptfrage von Johannes dem Täufer und dann die Fragen, die Jesus an die Menge stellte. Dieses Evangelium ist einer der Gründe, warum ich die Adventszeit liebe. Im Advent bleibt nie genug Zeit. Es scheint immer genug Zeit in der Fastenzeit zu geben, aber der Advent scheint uns durch die Finger zu gehen. Und doch… und doch sind wir in der Begegnung mit den Evangelien, die während der Adventssonntage gelesen werden, gezwungen, anzuhalten und zu schauen, zu hören und Fragen an uns selbst zu stellen.
Die erste Frage wird von Johannes dem Täufer gestellt. Wir müssen uns daran erinnern, wer er ist: Er, dessen Mutter ihn in der Gegenwart von Jesus in Marias Leib im Mutterleib springen sah: Er, der in der Wüste lebte, um Gott näher zu sein. Er, der, als er die Frage im heutigen Evangelium im Gefängnis stellte, nicht wegen eines Verbrechens gegen den Staat oder gegen die Menschlichkeit im Gefängnis ist . John ist im Gefängnis, weil er es gewagt hat, König Herodes zu sagen, dass er sündigte, als er die Frau seines Bruders heiratete. Das ist ein Thema für eine andere Predigt, aber es genügt zu sagen, dass John im Gefängnis ist, weil er die Macht der Welt beleidigt hat, die tun will, was sie will, und auch den Segen der Religion für ihre dunklen Taten. Denken Sie daran, dass dies vor den katholischen Theologen stattfand, um zu definieren, was richtig und was falsch ist. Und aus dem Gefängnis bittet John seine Anhänger, diese erstaunliche Frage an Jesus zu stellen: "Sind Sie der, der kommt, warten wir auf eine andere?"
"Derjenige, der kommen soll", ist ein Satz für den Messias, der Israel von der tiefsten Sklaverei und Knechtschaft, die die Sklaverei in ist, befreien würde. Er stellt diese Frage nicht, weil er keinen Fehler machen will Nicht, weil er nicht auf der falschen Seite sein will. Er ist schließlich im Gefängnis und hat nicht den Luxus, Politik zu spielen. Er bittet dies aus seinem Glauben, dass der Messias kommen wird, um sein Volk zu retten. Er bittet das aus tiefster Demut, denn er ist bereit, wenn Jesus Nein sagt, ich bin nicht der Messias, er ist bereit zu warten. Das ist Demut. Denk darüber nach. Den eigenen Wunsch nach Erfüllung nach religiöser Gewissheit zurückstellen und in treuer Geduld warten. Das ist etwas, worüber die meisten von uns nichts wissen, wir, die gelernt haben, die Erfüllung in einem Augenblick und immer in Beziehung zu uns selbst zu erwarten. Kein Wunder, warum die Adventszeit immer an uns vorübergeht.
Und die Antwort von Jesus lautet nicht Ja oder Nein. Seine Antwort ist der Beweis dafür, was passiert ist. Schauen und hören! Die Blinden können den Lahmen gehen sehen, die Tauben hören, die Toten werden auferweckt, die Armen werden das Evangelium gepredigt. Dies ist ein Beweis dafür, was passiert, wenn Gott in die Welt der Krankheit, der Sünde und des Todes eintritt. Es gibt physische Manifestationen. Und dann in Bezug auf John selbst: „Selig sind die, die nicht über mich stolpern.“ Selig sind die, die mich nicht als Hindernis für ihre Beziehung zur Wahrheit sehen, diese Wahrheit, die Gott ist. Und hier spricht er mit Johannes, der als Zeuge der Wahrheit im Gefängnis liegt, die Wahrheit, die letztendlich Jesus Christus ist.
Und dann wendet sich Jesus an die Menschen, die herausgekommen sind, um herauszufinden, was mit Johannes dem Täufer geschehen ist, von dem viele seine Anhänger waren. Welches Schauspiel hast du in die Wüste gehen lassen? Ein Schilf vom Wind geschüttelt? Diese Leute sind die Groupies, die in die Wüste gegangen sind, um einen religiösen Moment zu erleben, sich einer Art religiöser Erfahrung zu unterziehen, um von einer religiösen Emotion begeistert zu sein. Sie gingen in die Wüste, um etwas für sich zu bekommen, ganz im Gegensatz zu dem, warum Johannes der Täufer in die Wüste ging. Johannes ging in der Unfruchtbarkeit und dem Nichts und der Stille der Wüste nach Gott. Sie gingen in die Wüste, um zu schauen und zu gaffen, einen momentanen spirituellen Nervenkitzel, um zu schauen, gawk. Und was sahen sie in ihrer verstümmelten religiösen Sensibilität? Ein Schilf vom Wind geschüttelt. Sie sahen, was in der Wüste am häufigsten vorkommt, ein Schilf im Wind, ein Teil der Landschaft. Weil sie nach etwas Spektakulärem suchten, etwas, um sich religiös zu unterhalten, sahen sie nichts. Sie sahen nur die trostlose Landschaft der Wüste, sie vermissten, wer John war, weil er Teil der Wüste war und sie ihn nicht sehen konnten.
Was hast du dann gemacht, um einen Mann in zarten Kleidern zu sehen? Haben Sie erwartet, etwas völlig Ungewöhnliches zu sehen, etwas, das man nicht in der Wüste sieht, einen Mann, der wie ein König gekleidet ist und wie ein Gott aussieht, beeindruckend, selbstbewusst, gutaussehend, fülliger Körper, Kleidung, die subtil sagt: „Ich bin beeindruckend. Ich bin erfolgreich"? Sie gingen in die Wüste, um eine Show zu sehen, die von einem Showman geleitet wurde. Aber das ist nicht John, gekleidet in Tierfellen, wild aussehend, stumm, hart, männlich, mischt sich in die Härte der Wüste. Kein Vegas hier.
Warum bist du ausgegangen, um einen Propheten zu sehen? Mit dieser Frage bringt Jesus seine Lehre nach Hause. Denn es ist Johannes, der der letzte der Propheten ist, es ist Johannes, der das Kommen des Reiches Gottes, des Vorläufers des Messias, des Christus, ankündigt. Dies ist das Leben von Johannes, für das er geboren wurde, um vorauszusagen, anzukündigen und auf die Erfüllung der Sehnsucht Israels hinzuweisen. Nur John konnte zeigen und sagen: Ecce. Ecce Agnus Dei qui, die Tollit Peccata Mundi. Deshalb ist nach Jesus Worten niemand mehr gesegnet als Johannes der Täufer.
Diese Fragen. Sie werden nicht nur von dieser Menschenmenge befragt, die vor zweitausend Jahren lebte. Sie werden heute von uns verlangt. Sie werden heute in einer Zeit schrecklicher Bestechung in der Kirche von uns gefragt, zu einer Zeit, in der die Tradition der Kirche bedroht ist - ihre Lehre und ihre Liturgie, die von den Angehörigen der Gemeinde angegriffen werden. Warum bist du hierher gekommen, zu dieser Messe? Bist du hergekommen, um ein vom Wind geschütteltes Rohr zu sehen? Bist du wegen der gewöhnlichen Religion hierher gekommen? Bist du hierher gekommen, weil die Regeln deiner Religion dir sagen, dass es das ist, was zu tun ist? Bist du hierher gekommen, um von einer nicht bedrohlichen Landschaft getröstet zu werden, bist du hierher gekommen, um erleichtert zu atmen, dass hier nichts außer dem ist, was du normalerweise siehst, dass es am Ende keinen Unterschied zwischen dieser und der gewöhnlichen Welt gibt das passt perfekt zu dem, was du weißt, was du kennst? Mit diesen Erwartungen sehen Sie dies tatsächlich: nur ein im Wind geschütteltes Rohr.
Bist du hergekommen, um einen Mann in zarten Kleidern zu sehen? Bist du hierher gekommen, um weltliche Schönheit zu sehen, Schönheit, die das Wissen und die Macht der Welt vermitteln wird, die Macht mit Geld gleichsetzt, Schönheit mit dem, was Geld kaufen kann? Bist du hierher gekommen, um von einem Mann beeindruckt zu sein, von seiner Persönlichkeit, seinen Worten, seiner Intelligenz, seiner Fähigkeit, dich mit seiner Freundlichkeit und seinem Charme, seiner Persönlichkeit zu erreichen? Bist du hierher gekommen, um dich gut fühlen zu lassen, um dich mit jenem ne sais quoi in Verbindung zu setzen, der dir immer aus dem Weg geht, aber alle anderen scheinen das zu haben? Sind Sie hergekommen, um begeistert zu sein, um sich zu beeindrucken, um ein Erlebnis zu haben, von dem Sie Ihren Freunden erzählen können, etwas, an dem sie sich eine Minute lang interessieren werden, bevor sich ihre Augen glänzen lassen, weil sie bereits zu dem nächsten neuesten Erlebnis übergegangen sind. die gerade erhaltene SMS? Dann werden Sie hier sehr enttäuscht sein. Besser, Sie sollten zu Hause bleiben, einen Bagel essen und das Kreuzworträtsel der New York Times spielen.
Oder bist du hierher gekommen, um einen Propheten zu sehen - das heißt, bist du hergekommen, um mit deinem Verstand und deinem Herzen zu sehen, zu hören und zu hören , was wahr ist, was gut ist, was schön ist? Bist du hierher gekommen, um die Wahrheit zu suchen, und in Demut deine Annahmen, deine Weltlichkeit, deine Überlegenheit, deine Liebe zu Komfort und Bequemlichkeit beiseite gelegt? Bist du hierher gekommen und hast freiwillig dein inneres Handy ausgeschaltet und gewagt, in die Stille einzutreten, in der Gott wohnt, dieses Fensterbrett mit leiser Stimme zu hören und mit einem Herz zu antworten, das von Freude erfüllt ist, die in Wunder, Liebe und Lob verloren geht? Bist du hierher gekommen, um dich derjenigen zu übergeben, die sich dir und mir absolut hingegeben hat? Sind Sie hergekommen, um Herzen mit Ihren Eltern, Ihren Großeltern, Ihrer Familie, die Sie nie gekannt haben, mit denen zu tun, die vor Ihnen gekommen sind, mit denen Sie jedoch durch die katholische Tradition verbunden sind, deren lebendige Verkörperung der Glaube ist dass über Raum und Zeit hinausgeht, diejenigen, die dich lieben, obwohl du sie nie gekannt hast, aber sie kennen dich, weil sie durch die unendliche Liebe Gottes an dich gebunden sind? Bist du hierher gekommen, um im Himmel zu sein, bist du hergekommen, um in der Gegenwart der großen Mutter Gottes, der heiligsten Maria, in der Gegenwart von St. Michael und allen Engeln zu sein, in Anwesenheit von Linus, Cletus, Sixtus , von Felicity und Perpetua, von Lucy und allen Heiligen? Wollen Sie einen Vorgeschmack auf die Realität des Himmels? Dann bleib. Bleibe. Sei geduldig und warte auf das Kommen des Herrn. Er wird nicht zögern. Wartet hier in der Hoffnung und weiß, dass er gekommen ist, er kommt und er wird kommen.
Etiketten: Pater Cipollas Sermons
Von Richard Cipolla am Sonntag, 09. Dezember 2018
https://rorate-caeli.blogspot.com/2018/1...dvent-what.html
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