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Warum wandern Katholiken aus Novos Ordo zu der traditionellen lateinischen Messe?
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Jeff DahlbergNovember 27, 2018
Viele von denen, die in der Zeit vor dem Vatikanum II aufgewachsen sind, können nicht verstehen, warum jemand, der nach 1970 geboren wurde, möglicherweise von der traditionellen lateinischen Messe angezogen wird. Schließlich denken sie darüber nach, wer in die Zeit zurückkehren möchte der Priester wandte den Leuten den Rücken zu und murmelte in einer toten Sprache, als nur ein paar alte Frauen zur Kommunion gingen und der größte Teil der Kongregation „träumte“, während dieselben alten Frauen ihre Rosenkränze sagten? Ich kann mich noch erinnern, wie ich diese Argumente gehört habe, als ich als 16-jähriger Mitte der 1990er Jahre in der St. Albert-Gemeinde in North Tonawanda, NY, zu RCIA-Kursen ging. "Ya wie Latin, hm?", Sagte Deacon Brick, mein Lehrer, mit einem unverständlichen Gesichtsausdruck, als ich ihm sagte, dass ich die TLM vorziehen würde.
Meine Erfahrung war anders als bei Deacon Brick. Wir verwendeten Missaletten, die nicht leicht genug waren, um schnell genug zwischen den Eröffnungsgebeten und den Lesungen des Tages hin und her zu springen. Der Pastor rief sarkastisch: "Ich kann dich nicht hören!", Wenn die Versammlung die Antworten nicht laut genug machte. Einige Gemeindemitglieder unterhielten sich während der gesamten Messe. Die Menschen wanderten ununterbrochen bis fast zur Kommunion. Jeder erhielt, egal wie spät er reinkam oder wie wenig er darauf achtete, was los war. Die Musik war immer entweder im Stil von Peter, Paul und Mary im Stil von Marty Haugen und Dan Schutte. Gelegentlich sangen wir die Eröffnungszeilen von Martin Luthers „Eine mächtige Festung ist unser Gott“. Als es Zeit war, den Vater unser zu sagen, endeten wir mit der protestantischen Doxologie von „für das Königreich, die Macht und die Herrlichkeit gehören Ihnen . jetzt und für immer, amen. “Damals hielt niemand während des Vater unser Hände und hob sie während der Doxologie, die später kam, an die Decke. Ich fürchtete das Zeichen des Friedens, weil zwangsläufig eine Person mit Erkältung oder etwas, das nach Tuberkulose klang, zur Hälfte zur Messe kam, vor mir saß und seine Hand ausstreckte.
Meine Messeerfahrung war nicht spirituell erhebend, um es gelinde auszudrücken. Ich hatte nie das Gefühl, in Gottes Gegenwart zu sein. Es schien nur etwas langweilig und banal, dass die Katholiken eine Stunde pro Woche leiden mussten.
Als ich 15 war, erfuhr ich durch PBS-Shows wie die Kathedrale von David Macaulay und Joseph Campbell und The Power of Myth, dass es dieses Ding gab, die lateinische Messe, die bis vor 30 Jahren die meisten Katholiken anbeteten Jahrhundert für Jahrhundert, bis Papst Paul VI. es loswurde und es mit dem verwässerten, evangelischen Dienst, den ich gewohnt war, ersetzte. Ich war fest entschlossen, eine dieser lateinischen Messen zu finden und zu sehen, wie es war.
In diesen Tagen war das viel leichter gesagt als getan. Mitte der 90er Jahre gab es fast keine traditionelle Messe. Summorum Pontificum dauerte keine 13 Jahre. Kurz nachdem ich Cathedral und The Power of Myth gesehen hatte , bemerkte ich in der Abteilung für religiöse Werbung der Buffalo News etwas Seltsames. Die St. Joseph's Cathedral in der Innenstadt von Buffalo, NY, feierte am Ostersonntag eine lateinische Messe. Ich habe meine Familie irgendwie davon überzeugt.
Wenn Sie noch nie in einer traditionellen Messe waren, finden Sie am Ostersonntag eine in einer Kathedrale, wenn Sie können. Der Chor wurde mit Resurrexi und Adhuc Tecum Sum eröffnet. Bis heute habe ich noch nie gehört, dass ein Chor die Prophezeiungen so schön gesungen hat. Weihrauchwolken wehten vom Hochaltar. Fast jeder dort, vom Zelebranten bis zur Versammlung, benahm sich ehrfürchtig und feierlich. Der Sinn des Heiligen war überwältigend. Ich konnte mir vorstellen, wie es gewesen sein muss, als im alten St. Paul's in London oder in Notre Dame in Chartres, bevor die Protestanten und die Modernisten übernahmen. Die Messe war Tag und Nacht anders als alles, was ich zuvor besucht hatte. Selbst nach all diesen Jahren habe ich nie gefunden, dass es einen TLM gibt.
Sechs Monate später nahm ich bei Deacon Brick an RCIA-Kursen teil. Der Grund, warum ich in früherer Zeit keine Erstkommunion hatte, war, dass ich nie offiziell getauft worden war. Meine Eltern konnten niemanden finden, der meine Paten war, denn alle, die sie kannten, waren zu der Zeit, als ich geboren wurde, leer. Meine Großeltern stimmten schließlich zu, mein Pate und meine Mutter zu werden, aber das passierte erst vor der Highschool. So hatte mich ein Krankenhauskaplan mit 18 Monaten getauft und war in Lebensgefahr, aber die Kirche erkannte die Taufe nicht an. Ich musste aus dem Religionsunterricht aussteigen und flirtete mit dem Protestantisieren. Ich kehrte nicht vollständig zum Glauben zurück, bis ich dank meiner traditionellen Messe erst im Teenageralter war beinahe ein Groll an den Priester und Diakon, der mich schließlich in die Kirche aufgenommen hat.Summorum Pontificum . In seiner letzten Predigt kritisierte Fisher den Schritt und sagte, Latein sei ein Hindernis für die Teilnahme, weil die Leute in den Kirchenbänken alles verstehen müssen.
Warum bevorzugen so viele von uns, die nach dem II. Vatikanum geboren wurden, die traditionelle Messe und Andachten, die die Verantwortlichen der Kirche damals und die heute noch die Kirche führen, herabsetzen und ablehnen? Ich werde aus meiner eigenen Erfahrung einige Gründe nennen. Der erste ist, dass alles an der Messe - die lateinische Sprache, die Gewänder, die Rubriken, die Orientierung des Zelebranten - auf Gott hinweist. Bei der Messe geht es nicht um dich. Es geht um Gott. Ostkatholiken nennen die Messe die göttliche Liturgie, weil sie göttlichen Ursprungs ist. Jedes Gebet, jede Geste und jede rituelle Handlung kommt von Unserem Herrn selbst, den Aposteln oder anderen Heiligen im Laufe der Jahrhunderte. Jede Hinzufügung vertiefte unser Verständnis der Absicht und des Endes der Messe. Alle Abzüge und Änderungen, die Annibale Bugnini und sein Komitee an der Messe vorgenommen hatten, beseitigten ihren sakralen Charakter und seine übernatürlichen Wirkungen.
Der zweite Grund bezieht sich auf den ersten. Weil die traditionelle Messe die Ehrerbietung betont, zieht sie Menschen an, die Ehrfurcht haben und ihren Glauben sehr ernst nehmen wollen. Menschen, die am Novus Ordo teilnehmen, können immer noch fromm und ernst sein, und Priester können die Neue Messe ehrfürchtig feiern, aber es ist viel schwieriger. Ein regelmäßiger Massenbesucher von Novus Ordo, der seinen Glauben ernst nimmt, reißt eher mit denen zusammen, die es nicht sind, und trifft auf Menschen, die sich nicht mit dem, was sie glauben und wie sie handeln, begegnen, und die Neue Messe ermutigt diese Tendenzen, anstatt sie zu entmutigen. Kurz gesagt, eine ehrfurchtsvollere Liturgie hilft einem durchschnittlichen Pewsitter, ein Heiliger zu werden, und es ist einfacher, dies zu tun, umgeben von Gleichgesinnten, die sich auf ihre Erlösung konzentrieren und nicht auf die Dinge dieser Welt.
Ein dritter Weg, auf dem die traditionelle Messe überlegen ist, ist, dass es nicht die lateinische Messe Ihrer Großeltern ist. Ältere Menschen sagen uns Jugendlichen, dass der Priester in den alten Tagen durch die Messe gestürmt war, dass es fast immer eine niedrige Messe war und nichts Besonderes Ich kann nicht erkennen, wie viel Sorgfalt und Mühe die meisten Celebrants und Chöre jetzt in ihre lateinischen Messen investieren. Eine gesungene Hohe Messe ist die Norm, und der Chor weiß meistens nicht, wie er Gregorianischen Gesang singt. Der Priester am Altar ist gewöhnlich fromm und sagt die Messe langsam und mit großer Ehrfurcht.
Ein vierter Vorteil, den die Messe der Zeitalter gegenüber dem Novus Ordo hat, ist der Lesezyklus. Die Revolutionäre des II. Vatikanischen Konzils haben den alten Lesezyklus verworfen, weil sie der Meinung waren, es gäbe nicht genug Schriftstellen. Anstelle eines einjährigen Zyklus, der unsere Gefallene und das Bedürfnis nach Gottes Gnade betont, ist der neue Zyklus ein dreijähriger Lauf, der die gesamte Bibel durchgehen soll. Der neue Lektionar hat auch unglaublich viele Passagen herausgenommen, die auf die vier letzten Dinge und unser Bedürfnis nach einem Retter hindeuten. Die alten Massenablesungen sind Qualität über Quantität. Jemand, der regelmäßig an der TLM teilnimmt, wird wöchentlich daran erinnert, dass es wahrscheinlicher ist, dass er sein Gewissen untersucht, seine Sünden bereut und an seinen Schwächen arbeitet.
Dies sind nur einige der Gründe, warum jüngere Menschen in die Liturgie zurückgekehrt sind und ihre Vorfahren abgelehnt haben. Viele von denen, die den Novus Ordo lieben, können nicht verstehen, warum jemand zur schlechten alten lateinischen Messe zurückkehren könnte. Viele, die die lateinische Messe bevorzugen, können nicht verstehen, warum jemand so sehr darauf aus war, sie loszuwerden.
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