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12.
DEZEMBER
Weil wir uns in dieser flüssigen Kirche entwurzelt fühlen
Gespeichert in: Blog von Aldo Maria Valli
http://www.lanuovabq.it/it/tag/scisma-chiesa
Das Buch " Sradicati" erschien. Dialoge über die flüssige Kirche (Chorabooks-Editionen)
Ein offener und vollherziger Dialog zwischen Maestro Aurelio Porfiri und Aldo Maria Valli über die aktuelle Situation der Kirche. Aus dem Buch, das das Vorwort von Monsignore Antronio Livi enthält, schlagen wir hier ein Kapitel vor, das der Familie gewidmet ist.
https://www.aldomariavalli.it/2018/12/12...chiesa-liquida/
Der Knoten der Familie
https://www.aldomariavalli.it/2018/12/12...chiesa-liquida/
Aurelio Porfiri - Hier berühren wir einen wirklich wichtigen Punkt. Soweit ich es verstanden habe, ist es auch auf die Veränderungen zurückzuführen, die die Familie in den amtlichen Gedanken involviert haben, dass Sie Ihre katholische Kirche in dieser Kirche neu gedacht haben. Ich denke, wir sollten vor Amoris laetitia eine Rede halten, nicht zu riskieren, dass das, was wir sagen werden, nicht klar ist. Wir haben beide Familien und ich möchte etwas gestehen, das Sie vielleicht stört: Ich mag die nicht wirklich, die die Vorstellung von der Familie als etwas von "White Mill" geben. Natürlich gibt es Freuden in der Familie, aber es gibt auch viele Schmerzen und heute sogar noch mehr, nur für die Veränderungen in unserer Gesellschaft. Oft bleibt man in der Familie wie am Kreuz. Manchmal bezog sich dieser Papst auf diese Probleme. Aber ist die Familie wichtig? Auf jeden Fall. Wir müssen die natürliche Familie und die Ehe verteidigen, aber nicht aus der Perspektive, dass dies einfach nur angenehm ist. Ich denke, dass viele Leute, wenn sie heiraten, sich nicht mit der Ehe als Ganzes auseinandersetzen: Sie denken nur an die schönen Anfangsmomente.
Einerseits müssen wir die Institution der Ehe verteidigen, andererseits müssen wir die Tragödien verstehen. Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber ich habe reichlich Erfahrung mit unglücklichen, dysfunktionalen, zerstörerischen Familien gemacht. Viele meiner Freunde oder Bekannten leben entweder zusammen oder sind getrennt. Kurz gesagt, wir malen kein rosiges Bild. Die Familie befindet sich in einer schweren Krise, gerade weil sie den Sinn für das, was eine Familie letztendlich ist, dh einen Bund vor Gott, verloren hat: Liebe existiert manchmal, manchmal geht sie weg. Im Versprechen der Ehe versprechen wir der Braut die Treue, nicht der Person. Ich glaube, das ist ein grundlegender Unterschied. Viele meiner Freunde oder Bekannten leben entweder zusammen oder sind getrennt. Kurz gesagt, wir malen kein rosiges Bild. Die Familie befindet sich in einer schweren Krise, gerade weil sie den Sinn für das, was eine Familie letztendlich ist, dh einen Bund vor Gott, verloren hat: Liebe existiert manchmal, manchmal geht sie weg. Im Versprechen der Ehe versprechen wir der Braut die Treue, nicht der Person. Ich glaube, das ist ein grundlegender Unterschied.
https://www.aldomariavalli.it/author/almava/
Viele meiner Freunde oder Bekannten leben entweder zusammen oder sind getrennt. Kurz gesagt, wir malen kein rosiges Bild. Die Familie befindet sich in einer schweren Krise, gerade weil sie den Sinn für das, was eine Familie letztendlich ist, dh einen Bund vor Gott, verloren hat: Liebe existiert manchmal, manchmal geht sie weg. Im Versprechen der Ehe versprechen wir der Braut die Treue, nicht der Person. Ich glaube, das ist ein grundlegender Unterschied.
Aldo Maria Valli - Schauen Sie, ich liebe die glückliche Familie nicht nach dem Modell, das uns die Werbung auferlegt. Weil es offensichtlich eine Fiktion ist. Der Herr war sehr gut mit meiner Frau und mir. Wir sind seit vierunddreißig Jahren verheiratet, wir haben sechs Kinder und drei Enkelkinder. Wir glaubten an eheliche Treue und als wir jung waren, haben wir uns dank des Lehramtes von Johannes Paul II. Für das Leben geöffnet. Der Herr hat uns nie verlassen. In den schwierigsten Momenten gab er uns Mut und jetzt macht er uns große Freude: Wenn wir zurückschauen, bereuen wir nichts. Ich weiß jedoch, dass die Familie ein Käfig und ein Gefängnis werden kann. Es kann sich auch in eine Tortur verwandeln. Dies rechtfertigt auf keinen Fall die Lösungen, die sich als Bündnis gegen die Familie richten. Ob es Ihnen gefällt oder nicht, Die Familie bleibt wirklich die grundlegende Zelle der Gesellschaft sowie eine kleine Kirche. Die Familie aufzubrechen, ihre Grundlagen zu untergraben, gefährdet das soziale Leben selbst.
Daher geht die Pflicht zur Verteidigung der Familie weit über den religiösen Aspekt hinaus. Hier kommt die Idee der Freiheit ins Spiel, die heute zu oft als absolut verstanden wird. Der heilige Paulus lehrt, dass wahre Freiheit im gegenseitigen Dienst zu finden ist. Die Absolutisierung der Autonomie des Egos (illuministisches Modell) führt stattdessen zu Unglück und Verzweiflung, wie man an uns umschauen kann. Hier kommt die Idee der Freiheit ins Spiel, die heute zu oft als absolut verstanden wird. Der heilige Paulus lehrt, dass wahre Freiheit im gegenseitigen Dienst zu finden ist. Die Absolutisierung der Autonomie des Egos (illuministisches Modell) führt stattdessen zu Unglück und Verzweiflung, wie man an uns umschauen kann. Hier kommt die Idee der Freiheit ins Spiel, die heute zu oft als absolut verstanden wird. Der heilige Paulus lehrt, dass wahre Freiheit im gegenseitigen Dienst zu finden ist. Die Absolutisierung der Autonomie des Egos (illuministisches Modell) führt stattdessen zu Unglück und Verzweiflung, wie man an uns umschauen kann.
AP - Natürlich stimme ich dir zu. Wir müssen die Familie als grundlegende Zelle der Gesellschaft verteidigen, und dies hat nicht nur mit dem religiösen Aspekt zu tun, wie Sie gesagt haben. Es scheint mir jedoch, dass die Vorstellung von Familienleben in den letzten Jahrzehnten stark intellektualisiert wurde, mit Flügen der Theologie vielleicht schön, aber nicht wesentlich. Wir haben mit vielen Menschen zu tun, die heiraten, und vielleicht sollten sie das nicht, denn dann stimmt es nicht, dass Ehe oder Kinder alles anpassen. Jemand sagte mir, oder dieser Papst sagte (aber ich bin mir nicht sicher), dass wahrscheinlich ein hoher Prozentsatz der gefeierten Ehen nicht gültig ist, weil ihnen einige Elemente fehlen, um ihre Gültigkeit zu gewährleisten, wie das volle Bewusstsein darüber, was getan wird. Wie viele Menschen heiraten, weil sie müssen? Und hier ist eine Zeit, als die anfängliche Liebe nachließ, hielt sie noch mehr fest und verschärfte den Bund, von dem ich zuvor sprach. In der Vergangenheit gab es natürlich falsche Ehen, aber wir versuchten, Ziege und Kohl zu retten.
Heute wird oft alles mit anfänglicher Liebe identifiziert, die sich verliebt und schnell vergeht. Hier können wir diese Krise nicht überwinden: Wir möchten in einem fortwährenden Verlieben leben, was nicht möglich ist. Deshalb ist es für mich sehr gesund und wahrheitsgetreu, alles auf den Aspekt der Allianz zu konzentrieren. Schließlich kann jeder heiraten, auch Menschen, die, soweit sie es erklären, niemals wissen können, welche theologischen Tiefen in der Ehe bestehen. Es sei darauf hingewiesen, dass ein Bündnis mit einer anderen Person geschlossen wird, möglicherweise wäre eine wahrheitsgetreue Sichtweise gegeben. Es ist sicherlich schön zu hören, dass es nach vielen Jahren glückliche Familien gibt. Ich werde in einer korrupten Umgebung leben, aber ich habe nicht viele um mich herum gesehen, auch wenn ich an die Jahre meiner Jugend zurückdenke. Müssen wir uns damit befassen? Ist es notwendig, das Problem mit Namen zu nennen? Natürlich müssen wir nicht vergessen, dass es sich um ein Problem handelt, nicht um eine Lösung.
In der Kirche geschieht für die Familie, dass Probleme zu Lösungen werden, aber dies geschieht für alles, sogar in der Liturgie. Werden unzureichende und kommerzielle Dinge gesungen? Dann lassen wir sie singen, damit es kein Problem mehr ist, sondern eine Tatsache. Dies liegt daran, dass die Grenze zwischen Gesetz und Illegalisierung heute sehr verblasst ist. Müssen wir uns damit befassen? Ist es notwendig, das Problem mit Namen zu nennen? Natürlich müssen wir nicht vergessen, dass es sich um ein Problem handelt, nicht um eine Lösung. In der Kirche geschieht für die Familie, dass Probleme zu Lösungen werden, aber dies geschieht für alles, sogar in der Liturgie. Werden unzureichende und kommerzielle Dinge gesungen? Dann lassen wir sie singen, damit es kein Problem mehr ist, sondern eine Tatsache. Dies liegt daran, dass die Grenze zwischen Gesetz und Illegalisierung heute sehr verblasst ist. Müssen wir uns damit befassen? Ist es notwendig, das Problem mit Namen zu nennen? Natürlich müssen wir nicht vergessen, dass es sich um ein Problem handelt, nicht um eine Lösung. In der Kirche geschieht für die Familie, dass Probleme zu Lösungen werden, aber dies geschieht für alles, sogar in der Liturgie.
Werden unzureichende und kommerzielle Dinge gesungen? Dann lassen wir sie singen, damit es kein Problem mehr ist, sondern eine Tatsache. Dies liegt daran, dass die Grenze zwischen Gesetz und Illegalisierung heute sehr verblasst ist. Werden unzureichende und kommerzielle Dinge gesungen? Dann lassen wir sie singen, damit es kein Problem mehr ist, sondern eine Tatsache. Dies liegt daran, dass die Grenze zwischen Gesetz und Illegalisierung heute sehr verblasst ist. Werden unzureichende und kommerzielle Dinge gesungen? Dann lassen wir sie singen, damit es kein Problem mehr ist, sondern eine Tatsache. Dies liegt daran, dass die Grenze zwischen Gesetz und Illegalisierung heute sehr verblasst ist.
AMV - Wir sind auf extrem rutschigem Boden und ich gestehe, dass ich keine klaren Einschätzungen machen kann. Das Thema ist sehr breit und droht aus dem Ruder zu laufen. Ich beschränke mich darauf, unsere Kirche der Heiligen Mutter zu bitten, den Vorschlag nicht ständig zu senken, weil ich der Meinung bin, dass das auf katholischer Ehe gegründete Modell der christlichen Familie zu hoch ist. Ich kenne einige Ordensleute, die in einer großen italienischen Stadt jungen Leuten (Unterscheidung, sie nennen ihn) raten, vor der Heirat eine Weile zusammenzuleben, weil dies für das Paar gut wäre und Fehler vermeiden würde.
Ich kenne Pfarrer, die es vermeiden, zu explizite Diskurse über Unauflöslichkeit und Offenheit für das Leben vorzuschlagen, um die an sie gerichteten Schafe nicht zu stören oder zu beleidigen. Hier sind Sie meiner Meinung nach auf diese Weise nicht mehr barmherzig: man ist einfach weniger katholisch. Zwar gibt es viele Schwierigkeiten, aber vor einem schönen, aufregende Weise übertragenen Lebensvorschlag können die Seelen immer noch positiv reagieren. Tatsache ist, dass zu oft der Vorschlag nicht kommt, weil die, die es tun sollen, es nicht können oder nicht bis zum Ende glauben oder überhaupt nicht daran glauben. Dies ist meiner Meinung nach das Drama.
AP - Natürlich haben Sie in diesem Punkt recht. Wahrscheinlich wird der Vorschlag der Familie nicht in all ihrer Störung gemacht, und daher können die Menschen nicht verstehen, was sie treffen werden, zum Guten oder zum Schlechten. La Casti connubiiPius XI. Von 1930 hatte folgende Sätze: "Durch die Vereinigung werden daher die Seelen verbunden und eng miteinander verbunden, und zwar zuerst und stärker als die Körper, noch nicht für einen liebevollen Passagier der Sinne oder der Seele, sondern durch einen festen und vorsätzlichen Willen des Erlasses; und aus dieser Verschmelzung von Seelen, die Gott geschaffen haben, entsteht eine heilige und unantastbare Verbindung.
Diese ganz eigene und besondere Natur dieses Vertrages macht ihn völlig anders, nicht nur durch Kopplungen, die durch blinden natürlichen Instinkt zwischen Tieren hergestellt werden, bei denen es keinen Grund und keinen absichtlichen Willen geben kann, sondern auch durch diese instabilen menschlichen Verbindungen, die nicht miteinander verbunden sind von jeder realen und ehrlichen Willensbeschränkung und jeglichem Recht auf häusliches Zusammenleben ". Ich glaube es ist die Idee, die ich erwähnt habe, das des Bündnisses, das die Schwierigkeiten des Augenblicks außer Acht lässt. Die Vereinigung besteht zuerst aus den Köpfen und dann aus den Körpern. Ich weiß nicht, was Sie davon halten, aber es scheint mir, dass es in dieser Vision mehr praktischen Sinn und vielleicht sogar mehr Wahrheit gab. Manchmal lassen sie uns denken, dass das Ideal der christlichen Ehe unerreichbar ist und die Familie der "Weißen Mühle" als Vorbild hat, in der alle lächeln und von morgens bis abends glücklich sind.
AMV - Vor langer Zeit sagte mir ein wichtiger Kardinal: "Nachdem unser Vorschlag zur Familie mit Benedikt XVI. Und den nicht verhandelbaren Werten gescheitert ist, mussten wir die Linie wechseln: Francis ist das Gesicht der Veränderung. Konzentrieren wir uns jetzt auf die Güte Gottes, die das begrüßt und versteht, nicht die moralische Verpflichtung, die sich aus der Wahl des Glaubens ergibt. " Ich glaube, dass der Kardinal ehrlich genug war, um den Vorschlag zusammenzufassen. Den doppelten Fehler erkennt er jedoch nicht. Erstens, die Kirche, die beharrlich auf nicht verhandelbare Werte abzielt, wird in einen ausschließlichen oder hauptsächlich politischen Diskurs umgewandelt, was ein schöner und klarer Vorschlag sein sollte, der an die Gläubigen gerichtet ist. Und jetzt konzentriert er sich auf die Barmherzigkeit und gibt sich der zügellosen Sentimentalität hin, wobei er die gesamte Lehre von Johannes Paul II. Über die Vereinigung von Vernunft und Glauben vergisst. Ich sehe hier ein kulturelles Defizit, nicht nur von der Kirche, die auf der einen oder anderen Seite liegt, weil sie mehr auf das Urteil der Welt achtet als auf die Integrität ihrer Botschaft. Danach ist klar, dass die Geschichte jedes Paares und jeder Familie eine Geschichte für sich ist.
Es ist klar, dass es Schwächen, Misserfolge und Sünden gibt. Aber nicht aus diesem Grund muss der Vorschlag aufhören, klar zu sein. Und der Vorschlag ist einfach: Ehe zwischen einem Mann und einer Frau, gegründet auf Unauflöslichkeit, gegenseitigem Dienst, Offenheit gegenüber dem Leben und der Gegenwart Gottes in der Vereinigung. Ein Punkt, letzterer, der entscheidend ist. Aber wenn Sie, Church, zuerst diesen Vorschlag zu einer politischen Flagge machen und diese dann ablehnen und dem vorherrschenden Gedanken nachgeben, leisten Sie den Schafen, mit denen Sie sich befassen müssen, sicherlich keinen guten Dienst. dass er auf der einen oder anderen Seite ist, weil er mehr auf das Urteil der Welt achtet als auf die Integrität seiner Botschaft. Danach ist klar, dass die Geschichte jedes Paares und jeder Familie eine Geschichte für sich ist. Es ist klar, dass es Schwächen, Misserfolge und Sünden gibt. Aber nicht aus diesem Grund muss der Vorschlag aufhören, klar zu sein. Und der Vorschlag ist einfach: Ehe zwischen einem Mann und einer Frau, gegründet auf Unauflöslichkeit, gegenseitigem Dienst, Offenheit gegenüber dem Leben und der Gegenwart Gottes in der Vereinigung.
Ein Punkt, letzterer, der entscheidend ist. Aber wenn Sie, Church, zuerst diesen Vorschlag zu einer politischen Flagge machen und diese dann ablehnen und dem vorherrschenden Gedanken nachgeben, leisten Sie den Schafen, mit denen Sie sich befassen müssen, sicherlich keinen guten Dienst. dass er auf der einen oder anderen Seite ist, weil er mehr auf das Urteil der Welt achtet als auf die Integrität seiner Botschaft. Danach ist klar, dass die Geschichte jedes Paares und jeder Familie eine Geschichte für sich ist. Es ist klar, dass es Schwächen, Misserfolge und Sünden gibt. Aber nicht aus diesem Grund muss der Vorschlag aufhören, klar zu sein. Und der Vorschlag ist einfach: Ehe zwischen einem Mann und einer Frau, gegründet auf Unauflöslichkeit, gegenseitigem Dienst, Offenheit gegenüber dem Leben und der Gegenwart Gottes in der Vereinigung.
Ein Punkt, letzterer, der entscheidend ist. Aber wenn Sie, Church, zuerst diesen Vorschlag zu einer politischen Flagge machen und diese dann ablehnen und dem vorherrschenden Gedanken nachgeben, leisten Sie den Schafen, mit denen Sie sich befassen müssen, sicherlich keinen guten Dienst. Danach ist klar, dass die Geschichte jedes Paares und jeder Familie eine Geschichte für sich ist. Es ist klar, dass es Schwächen, Misserfolge und Sünden gibt. Aber nicht aus diesem Grund muss der Vorschlag aufhören, klar zu sein. Und der Vorschlag ist einfach:
Ehe zwischen einem Mann und einer Frau, gegründet auf Unauflöslichkeit, gegenseitigem Dienst, Offenheit gegenüber dem Leben und der Gegenwart Gottes in der Vereinigung. Ein Punkt, letzterer, der entscheidend ist. Aber wenn Sie, Church, zuerst diesen Vorschlag zu einer politischen Flagge machen und diese dann ablehnen und dem vorherrschenden Gedanken nachgeben, leisten Sie den Schafen, mit denen Sie sich befassen müssen, sicherlich keinen guten Dienst. Danach ist klar, dass die Geschichte jedes Paares und jeder Familie eine Geschichte für sich ist. Es ist klar, dass es Schwächen, Misserfolge und Sünden gibt. Aber nicht aus diesem Grund muss der Vorschlag aufhören, klar zu sein. Und der Vorschlag ist einfach: Ehe zwischen einem Mann und einer Frau, gegründet auf Unauflöslichkeit, gegenseitigem Dienst, Offenheit gegenüber dem Leben und der Gegenwart Gottes in der Vereinigung.
Ein Punkt, letzterer, der entscheidend ist. Aber wenn Sie, Church, zuerst diesen Vorschlag zu einer politischen Flagge machen und diese dann ablehnen und dem vorherrschenden Gedanken nachgeben, leisten Sie den Schafen, mit denen Sie sich befassen müssen, sicherlich keinen guten Dienst. Ehe zwischen einem Mann und einer Frau, gegründet auf Unauflöslichkeit, auf gegenseitigem Dienst, auf Offenheit gegenüber dem Leben und auf der Gegenwart Gottes in der Vereinigung.
Ein Punkt, letzterer, der entscheidend ist. Aber wenn Sie, Church, zuerst diesen Vorschlag zu einer politischen Flagge machen und diese dann ablehnen und dem vorherrschenden Gedanken nachgeben, leisten Sie den Schafen, mit denen Sie sich befassen müssen, sicherlich keinen guten Dienst. Ehe zwischen einem Mann und einer Frau, gegründet auf Unauflöslichkeit, auf gegenseitigem Dienst, auf Offenheit gegenüber dem Leben und auf der Gegenwart Gottes in der Vereinigung. Ein Punkt, letzterer, der entscheidend ist. Aber wenn Sie, Church, zuerst diesen Vorschlag zu einer politischen Flagge machen und diese dann ablehnen und dem vorherrschenden Gedanken nachgeben, leisten Sie den Schafen, mit denen Sie sich befassen müssen, sicherlich keinen guten Dienst.
AP - Natürlich ist die aktuelle Situation sehr beunruhigend, fast verzweifelt. Ich weiß, dass Sie die Amoris-Laetitia besonders scharf sehenund du bist nicht allein damit. Ich glaube, dass Johannes Paul II. Nicht wie andere Irrtümer von anderen befreit ist, sondern versucht hat, eine steigende Flut aufzuhalten, die jedoch ihren Ausbruch gefunden hat. Dies ist ein Prozess, der über die Päpste hinausgeht. In der Tat haben einige von ihnen versucht, es zu stoppen, aber vielleicht vergeblich. Ich sehe es als einen historischen Prozess der Auflösung kolossaler Ausmaße.
Wir denken auch außerhalb der Kirche an die Erniedrigung der Männlichkeit, des Menschseins, des Menschseins. Und hier sollten wir auch über bestimmte Übertreibungen im Zusammenhang mit dem Diskurs über Belästigung sprechen. Kurz gesagt, es scheint mir, dass Sie zu der Ehe gelangen, die bereits durch eine Kultur um uns herum verwüstet wurde, die wir vielleicht nicht schon früher gesagt haben, sondern implizit sind und nicht länger katholisch sind. Wir leben in einer Gesellschaft, in der der Katholizismus eine Option ist und nicht die beliebteste.
AMV - Ich würde sagen, es ist eine Gesellschaft, die nicht mehr christlich ist, sondern zutiefst heidnisch. Cattolica war lange nicht mehr, aber etwas Christliches hat überlebt. Aber jetzt, mit einer erstaunlichen Geschwindigkeit, wird dieses kleine Stück Christentum, das Widerstand geleistet hat, Tag für Tag mitgerissen. Deshalb sage ich, dass die Krise vor dem Glauben Vernunft ist. Wir werfen die christliche Philosophie in den Wind, denken an einen christlichen Charakter und werden zu Barbaren: Wir geraten in Aberglauben, wir wissen nicht mehr zwischen Gut und Böse, Gut und Böse, Gut und Böse. Wir fragen uns nicht mehr nach der Wahrheit.
Die Naturphilosophie, die Art und Weise des Wissens und Denkens, die unserer Natur als rationalen Wesen entspricht, das heißt metaphysischer Realismus, wird jeden Tag im Namen völlig unlogischer und irrationaler Prinzipien in Stücke gerissen. aber ideologisch als notwendig aufgezwungen. So haben wir zum Beispiel eine Ehe zwischen gleichgeschlechtlichen Menschen und Kindern gleichgeschlechtlicher Paare. Sie verstehen, dass wir unter diesen Bedingungen jeden Tag nicht so sehr für katholische Wahrheiten, sondern auch für universelle menschliche Wahrheiten kämpfen müssen. Eine riesige Aufgabe angesichts der Subkultur, in die wir eintauchen. Aber heute sind wir dazu gerufen.
Und als Vater und Großvater kann ich Ihnen versichern, dass dieser Kampf vor allem auf der pädagogischen Ebene, in der Familie, in der Beziehung zu unseren Kindern und Enkelkindern ausgetragen wird. Deshalb wollen die Feinde des katholischen Glaubens, die die Vernunftfeinde sind, die Familie zerstören. Es betrifft uns jeden Tag, nicht so sehr für die katholischen Wahrheiten zu kämpfen, sondern schon vorher für die universellen menschlichen Wahrheiten.
Eine riesige Aufgabe angesichts der Subkultur, in die wir eintauchen. Aber heute sind wir dazu gerufen. Und als Vater und Großvater kann ich Ihnen versichern, dass dieser Kampf vor allem auf der pädagogischen Ebene, in der Familie, in der Beziehung zu unseren Kindern und Enkelkindern ausgetragen wird. Deshalb wollen die Feinde des katholischen Glaubens, die die Vernunftfeinde sind, die Familie zerstören. Es betrifft uns jeden Tag, nicht so sehr für die katholischen Wahrheiten zu kämpfen, sondern schon vorher für die universellen menschlichen Wahrheiten. Eine riesige Aufgabe angesichts der Subkultur, in die wir eintauchen. Aber heute sind wir dazu gerufen.
Und als Vater und Großvater kann ich Ihnen versichern, dass dieser Kampf vor allem auf der pädagogischen Ebene, in der Familie, in der Beziehung zu unseren Kindern und Enkelkindern ausgetragen wird. Deshalb wollen die Feinde des katholischen Glaubens, die die Vernunftfeinde sind, die Familie zerstören. in der Beziehung zu unseren Kindern und Enkelkindern. Deshalb wollen die Feinde des katholischen Glaubens, die die Vernunftfeinde sind, die Familie zerstören. in der Beziehung zu unseren Kindern und Enkelkindern. Deshalb wollen die Feinde des katholischen Glaubens, die die Vernunftfeinde sind, die Familie zerstören.
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