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Buchbesprechung: In "Tradition & Sanity" kämpft der Autor weiterhin für die katholische Anbetung
Katholisch , Liturgie , Peter Kwasniewski , Franziskus , Tradition , Traditionelle Lateinische Messe
10. Dezember 2018 ( LifeSiteNews ) - Peter A. Kwasniewskis fünfter Ausflug, Tradition & Sanity: Gespräche und Dialoge eines postkonciliären Exils , ist ein köstliches Lebkuchen eines Buches.
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Die Art von Lebkuchen, an die ich hier denke, ist der würzige polnische Kuchen, in den dunkle Schokolade hineingeschmolzen ist und hier und da Nuggets von kandiertem Ingwer-Ingwer erscheinen. Kwasniewskis Schreibstil ist wie immer reich und stark. In diesem neuen Band über die katholische Tradition fügt er durch fiktive Dialoge zwischen Mönchen etwas Wärme hinzu, die kein Geheimnis daraus machen, was der Schriftsteller von Papst Franziskus Projekt hält, die liturgische und lehrreiche Erholung der Kirche zu beeinträchtigen.
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Tradition & Sanity ist eine Sammlung von 18 Stücken, von denen viele Interviews mit katholischen Journalisten mit dem Autor über Material aus seinen früheren Werken Resurgent in der Mitte der Krise: Heilige Liturgie, die traditionelle lateinische Messe und Erneuerung in der Kirche und der edlen Schönheit, Transzendente Heiligkeit: Warum die Moderne die Masse der Zeitalter braucht . Aus diesem Grund ist Tradition & Sanity eine Art Begleitband zu diesen Werken.
Aber nur etwas. Lesen Sie das Buch, wenn Sie seine älteren Brüder noch nicht gelesen haben: Das Vorwort bietet eine schöne Zusammenfassung der gesamten These des Autors: 63 Jahre liturgisches und lehrreiches Basteln mit der katholischen Tradition waren für die Kirche eine Katastrophe. Kwasniewski vergleicht die Schäden an "den Folgen eines Atomkrieges" und den Bemühungen, die Tradition wiederherzustellen, den "Mönchen im Dunklen Alter, die zum dritten oder vierten Mal ein Kloster aus den Ruinen der letzten Barbarenhorden bauen."
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Dies ist kein Buch, das Menschen bekehren wird, die Gitarrenmassen mögen und deren Bewunderung für Papst Franziskus in direktem Verhältnis zu ihrer Abneigung gegen Lehren steht, von denen sie hoffen, dass sie sich ändern werden. Kein Rückzieher, Kwasniewski drückt sich für diejenigen, die zur emotionalen Erhebung, zum Singen und zum Plaudern auf dem Parkplatz gehen, zu stark aus. Dieses Buch ist für diejenigen gedacht, die bereits glauben, dass Gott in unserer Anbetung von Ihm mehr von uns verlangt. Wenn Kwasniewski richtig ist, gibt es eine wachsende Zahl dieser Katholiken, und wenn Sie einige wissen, würde sein Buch sie zu einem guten Weihnachtsgeschenk machen.
Die Journalisten, deren Interviews hier erscheinen und selbst Traditionalisten, die mit den Ideen von Kwasniewski sympathisch sind, werfen ihm große Fragen auf. Kwasniewski stellt auch zusammengesetzte Porträts von Menschen vor, die ihn regelmäßig nach der Messe anlöchern, um solche heiklen Themen wie Gehorsam gegenüber dem Papst, den Wert des Novus Ordo und das, was eine liturgische Veränderung zu einem "Bruch" macht, anstelle einer "Entwicklung" zu argumentieren.
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Tatsächlich scheinen Kwasniewski und seine Avatare die meiste Zeit damit zu verbringen, feindliche Ideen zu bekämpfen. Dies ist auch der Grund, warum die Klumpen von Stielingwer oder die fiktionalen Dialoge zwischen vereinbarenden Mönchen so viel Spaß machen. Ich bin mit einigen traditionalistischen Mönchen vertraut, deshalb war ich versucht, den Namen „Bruder Barsanuphius“, „Pater Remigius“ und dergleichen mit Gesichtern zu versehen, obwohl ich mir nicht vorstellen kann, dass ein Mönch so offen mit einer Frau gesprochen hat. Die fiktionalen Mönche von Kwasniewski sind sehr erlernt, sehr fromm und sehr unzufrieden mit den Neuheiten und Entmutigungen, die der echte Papst Franziskus und der fiktive zukünftige Franz II. In die Kirche gebracht haben. Sie haben aber auch einen Sinn für Humor, genau wie Kwasniewski, wenn sie die Kanonisierung eines bestimmten Blogger-Priesters vorwegnehmen
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Ganz abgesehen von den aufsehenerregenden Meinungen seiner fiktionalen Mönche - man nennt den souveränen Pontifex "unseren Yerba Mate-Aficionado" - macht Kwasniewski mutige Schritte, indem er eine Podiumsdiskussion mit einem Zisterzienser, Pater Edmund Waldstein, einschließt, der ein starkes Argument gegen den Verfasser für liturgische Vereinfachung und auch, indem er Pius XII.
Die kurzsichtige Einmischung von Pius XII. Mit den Liturgien der Karwoche (Ergebnisse, die 1955 verkündet wurden, daher die Nummer 63 in Absatz 4 oben), ist hilfreich, da sie die Konversation aus dem eher abgestandenen Raum der 1960er Jahre und von der viel geschimpften Zweiten entfernt Vatikanisches Konzil Sowohl Freunde als auch Feinde der katholischen Tradition neigen dazu, das Zweite Vatikanum zu zitieren, ohne dessen Dokumente zu lesen. Kwasniewski macht sie richtig, nicht nur indem er zeigt, dass das Sacrosanctam-Konsilium nie diesen zweiten elisabethanischen „Abzug der Altäre“ befohlen hat, sondern auch, indem er erkannte, dass Pius XII. Sein päpstliches Amt missbraucht hatte, indem er dort bastelte, wo er kein Recht zum Basteln hatte. Dies war der Präzedenzfall, der zu einer liturgischen Katastrophe führte.
Ein Wort des Mißtrauens, um diese süße Rezension zu beginnen: Es gibt keinen Index, und das sollte es geben. Die Erstellung eines Indexes ist eine lästige Pflicht, aber es gibt keine Entschuldigung dafür, einen in einer Arbeit auszulassen, die Katholiken bei der Bewältigung der aktuellen liturgischen und lehrmäßigen Krise helfen soll.
Wenn Kwasniewski die Oberhand des liturgischen Beichtvaters Michael Davies übernommen hat, dessen Werke die neue liturgische Bewegung in der Kolonie ihrer Kindheit stützten, sollte er seine Arbeit so zugänglich machen, wie er kann. Da er sein Thema natürlich nicht "dumm machen" kann und soll, ist es Kwasniewski seinen Lesern zu verdanken, dass er alle Hilfsmittel für das Lesen - und das Zitieren - mit einbezieht, die er kann. Das bedeutet Index und Untertitel, wenn er innerhalb einer Arbeit von Genre (Interviews) zu Genre (fiktionalen Dialogen) wechselt.
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Tradition & Vernunft: Gespräche & Dialoge eines nachträglichen Exils von Peter A. Kwasniewski. New York: Angelico Press, 2018, 213 Seiten, 17,95 $.
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