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Das Adventbekenntnis
18.12.18 14:54 von Germán Mazuelo-Leytón
Die liturgische Adventszeit ist eine privilegierte Zeit, die dem Weihnachtsfest vorausgeht und die in der Absicht der Kirche nichts anderes ist als eine Vorbereitung auf dieses große Fest. Seit dem Tag der Geburt des Erretters hat die Kirche die Gläubigen aufgefordert, sich auf die Feier dieses glücklichen Tages vorzubereiten, und sie hat ihnen ein Beispiel für die Gebete gegeben, die sie in dieser heiligen Zeit vervielfältigt hat die Bußübungen, die er ihnen diktiert hat.
I. Die Vorbereitung des Advents
San Carlos Borromeo mahnt wunderbar:
Die Kirche feiert jedes Jahr das Geheimnis dieser großen Liebe zu uns und ermahnt uns, immer daran zu denken. Gleichzeitig lehrt es uns, dass das Kommen Christi nicht nur die Menschen ausgenutzt hat, die zur Zeit des Erretters lebten, sondern auch wirksam ist und auch heute noch darüber informiert ist, ob wir durch den Glauben und die Sakramente die Gnade erhalten wollen, die er hat Er hat es uns versprochen, und ob wir unser Verhalten gemäß seinen Geboten angeordnet haben.
Die Kirche möchte uns sehr verständlich machen, wie Christus einst im Fleisch auf die Welt gekommen ist. Ebenso will er jederzeit wiederkommen und geistig in unserer Seele mit der Fülle seiner Gnaden wohnen, wenn wir unsererseits Wir beseitigen alle Hindernisse.
Aus diesem Grund lehrt uns die Kirche als liebevollste und eifersüchtigste Mutter unseres Heils in dieser Zeit durch Hymnen, Gesänge und andere Worte des Heiligen Geistes und verschiedener Riten, diesen Vorteil so bequem und mit dankbarem Herzen zu erhalten. großartig, uns mit seinen Früchten zu bereichern und unsere Seele auf das Kommen unseres Herrn Jesus Christus mit so viel Sorgfalt vorzubereiten, als würde er wieder in die Welt kommen. Die Patriarchen des Alten Testaments haben es uns nicht mit ihren Worten und Beispielen gelehrt, um sie nachzuahmen. [1]
Der heilige ewige Bischof von Tours, der gegen Mitte des 5. Jahrhunderts lebte, wie Pater Croisset sagt, als er sah, dass die Leidenschaft seiner Diözesen in dieser heiligen Zeit von Tag zu Tag abkühlte und vor allem, dass sie sich viel entspannt hatten In Bezug auf das Fasten befahl er, dass er im Advent mindestens drei Tage pro Woche fasten sollte.
Zu allen Zeiten war die Überzeugung, dass der Advent eine Zeit der Buße, des Gebets und der Erinnerung war, die die Kirche immer zur gleichen Zeit wie die heilige Fastenzeit betrachtet hat. Wenn die Fastenzeit von vierzig Tagen von der Kirche zur Vorbereitung auf das Osterfest eingerichtet worden war, wurde Advent gegründet, um uns auf die Weihnachtsfeier vorzubereiten. Und wenn sie jeden Sonntag des Jahres in Würde geheiligt werden sollen, wie können sie nicht an den Adventssonntagen gefeiert werden, die den Rest des Jahres so privilegiert sind?
Der Advent wurde jedoch so stark abgewertet, dass heute von Fasten, Abtötung und innerer Bekehrung keine Rede ist. Die meisten Christen heute vergessen die Wichtigkeit dieser 4 Sonntage und lassen sie praktisch vorbeiziehen, als wäre nichts passiert. Es ist so, dass die Christen selbst Weihnachten zu einem Kalenderereignis reduziert haben, um zu feiern und zu feiern, anstatt Jesus in unseren Herzen zu empfangen.
Wenn unsere Mutter, die Heilige Kirche, die Zeit des Advents verbringt, die in dieser feierlichen Vorbereitung auf den dreifachen Advent von Jesus Christus verbracht wird, sollten Gebet und Bekehrung dies bezeichnen. Erstens ist es unsere Pflicht, uns mit den Heiligen des Alten Testaments zu vereinen - wie Pater Prospero Gueranger sagt -, um die Ankunft des Messias zu bitten und damit die Schuld zu bezahlen, die die gesamte Menschheit mit der göttlichen Barmherzigkeit eingegangen ist. Diese erste Pflicht ist erfüllt , werden wir an den Advent denken, den der Erretter in unseren Herzen tun möchte: Advent, voller Süße und Mysterium, und das ist eine Folge des ersten, da der Gute Hirte seine Herde nicht nur im Allgemeinen besucht, sondern auch erweitert Kümmern Sie sich um jedes seiner Schafe, auch um das Hundertstel, das in die Irre gegangen ist.
II. Mit Jesus oder gegen Jesus
Es ist spannend, über die Haltung des bescheidenen Glaubens der Pastoren nachzudenken, bevor sie die Botschaft der Engel in der Weihnachtsnacht erhalten. Sie verlassen ihre Herden sicher, nehmen einfache Geschenke mit und gehen in die Grotte, wo sie ihren Gott verehren, ihre Dankbarkeit und Liebe zum Ausdruck bringen und das Beste, was sie unter ihren Sachen haben, in ihren Händen lassen.
Wenig später empfangen die Weisen die Botschaft des Sterns, sie verlassen auch ihre Heimat und begeben sich auf das riskante Abenteuer einer langen Reise, kommen in Bethlehem an, verehren Jesus verehrungsvoll als Gott und Herrn. Sie bieten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhe an und zeigen ihm seine Bewunderung für seinen Status, seine Unterwerfung für die Würde, seine Liebe zu der Delikatesse, die er zeigte, als er zur Welt kam, und warnen uns vor so wunderbaren Neuigkeiten.
Aber es gibt einen vielfältigen, misstrauischen Charakter, ein Feind der Realität von Weihnachten, das ist Herodes. Die Nachricht von der Geburt seines Erlösers macht ihn nicht glücklich, er verkleidet seine Betäubung vor den Magiern und fordert sie auf, ihm zu zeigen, wo sie ihn gefunden haben, um ihn zu vernichten.
Widersprüchliche weihnachtliche Einstellungen, die sich auch heute wiederholen und der Menschheit in zwei Teile zersplittern. Einerseits bereiten sich die, die ihren Gott brauchen, auf den Empfang bereit, sehnen sich nach einer persönlichen Begegnung mit seinem Erlöser in der Wiege von Bethlehem und genießen die Botschaft seines Gottes, der ihnen von der Wiege erzählen wird: Nein, ich will das nicht Verurteilung des Sünders, aber werde und lebe! Dies ist eine Botschaft, die von fast allen seinen großen Propheten im Laufe der Jahrhunderte wiederholt wurde.
Sie müssen sich rechtzeitig entscheiden. Es ist sehr interessant, welche Haltung jeder von uns vor dem Gottkind wählt: Wir akzeptieren es oder wir lehnen es ab.
Wir verehren ihn als Hirten und Zauberer oder versuchen ihn wie Herodes zu köpfen.
Niemand lacht über dieses Kind, da er die letzte Karte und das letzte Spiel spielt. Vor seiner gewaltigen und majestätischen Präsenz des Ewigen Richters werden wir alle nach und nach gehen, um genug Zeit zu haben, um unser Leben mit seinen Übertretungen und Verrat zu begnügen, und mit großzügigen Taten der Freundlichkeit entgeht niemand dieser Brücke des Todes.
Der mächtige Herodes sollte vor dem Richter Jesus erscheinen, ebenso wie der bescheidenste Hirte. Da werden wir auch vor diesem Gericht vorbeikommen.
Es ist genauso wichtig, wie ich mir Weihnachten vorstelle und wie ich mich darauf vorbereite, aber es ist ein profaner Karnevalsfest oder eine freudige, freundliche Begegnung mit meinem von Gott geschaffenen Kind.
III. Das Adventbekenntnis
Die Menschwerdung unseres Herrn Jesus Christus, sein ganzes Leben, seine Leidenschaft und Herrlichkeit kann nur im Zusammenhang mit der Sünde verstanden werden. Jesus überwindet die Sünde. Daher die Worte von Johannes dem Täufer: Siehe das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt. [2]
Der Herr selbst sagte der Sohn des Menschen ist gekommen , was zu retten war verloren , [3] und haben nicht die Gerechten zu nennen kommen , sondern die Sünder. [4]
Der Herr ruft uns zur Bekehrung auf, zur Niederlage der Macht des Bösen. Er ist der Sieger der Sünde, der Christ muss gegen die Sünde kämpfen und überzeugt sein, dass es absurd ist, bei Jesus zu sein und gleichzeitig an der Sünde zu hängen.
Sünde ist die schreckliche Krankheit, die das spirituelle Leben verformt. Sünde ist ein Fehler gegen Vernunft, Wahrheit und rechtes Gewissen; Es fehlt an der wahren Liebe zu Gott und zum Nächsten, weil er an bestimmten Gütern pervers hängt. Kurz gesagt handelt es sich um einen Akt oder Wunsch, der gegen das Ewige Gesetz verstößt. Es ist eine Rebellion gegen die Liebe, die Gott für uns hat. Deshalb trennt uns die Sünde von Gott, weil es "die Liebe zu sich selbst gegenüber der Verachtung Gottes" ist.
Da Ihre Vorbereitung in der Adventszeit ist, wird es Weihnachten sein. Um Advent und Weihnachten gut zu leben, müssen wir zunächst den Stall unseres Herzens vorbereiten, dh in der Gnade Gottes sein. Das Geständnis ist die Vorbereitung, die das Herz eines jeden reinigt, so dass das Erlöserkind geboren wird, ohne diese Gnade, es ist auf Sand aufzubauen.
In einer solchen Weise, dass unsere Herzen wegen der Unannehmlichkeiten, mit denen er geboren wurde, und wegen der zarten Tränen, die er in der Krippe vergoss, mit tiefer Demut, mit brennender Liebe und mit einer solchen Verachtung von allem Irdischen bereit sind, dass Jesus Neugeborenes seine Wiege in sich hat und ewig. [5]
https://adelantelafe.com/la-confesion-de-adviento/
______
[1] SAN CARLOS BORROMEO, Bischof, Acta Ecclesiae Mediolanensis, t. 2, Lyon 1683, 916-917
[2] SAN JUAN 1, 29
[3] SAN MATEO 18, 11.
[4] SAN MATEO 9, 13; SAN MARCOS 2, 17.
[5] Vgl .: Weihnachtsnovene
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