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Treibt die Kirchenkrise die Gläubigen zur lateinischen Messe? Ein Interview mit Dr. Kwasniewski
Kürzlich hat Judy Roberts mich für einen Artikel interviewt, an dem sie für das National Catholic Register gearbeitet hat. Teile des Interviews sind am 16. Dezember im Register erschienen , das vollständige Interview wird jedoch ausschließlich hier bei Rorate präsentiert.
Judy Roberts: Suchen nach Ihrer Erfahrung tatsächlich mehr Katholiken in dieser außergewöhnlichen Form während dieser Turbulenzen in der Kirche eine Messe? Was sagen sie dir, warum?
Peter Kwasniewski: Statistiken, soweit sie verfügbar sind, die Schaffung neuer traditioneller Messenapostolate und über soziale Medien ausgetauschte anekdotische Beweise deuten auf eine stetig wachsende Basis von Gläubigen hin, die an dieser Form der römischen Liturgie teilnehmen.
Ich bin mir nicht sicher, ob es aufgrund der aktuellen Krise mehr wächst , aber ich habe festgestellt, dass dies ein interessanter Trend ist. Die "Progressiven" oder "Liberalen" werden unter diesem Pontifikat ermutigt, ihre wahren Farben immer offener zu zeigen. die "Konservativen", dh diejenigen, die als "Johannes Paul II-Katholiken" oder "Ratzingerianer" eingestuft worden wären, nehmen ab; und die „traditionalisten“, die einst eine vernachlässigbare Minderheit zu sein schienen, haben sich nicht nur zahlreicher gezeigt, als bisher angenommen, sondern sie besetzen jetzt das intellektuelle und moralische Übergewicht. Die ernsthafte Arbeit der katholischen Restauration geschieht größtenteils aufgrund ihrer Bemühungen.
Wer sind diese Leute? Sind sie nur ältere Katholiken, die mit der traditionellen Messe aufgewachsen sind und nostalgisch sind, wie es früher war, oder schließt diese Gruppe auch jüngere Menschen und Konvertiten ein?
Diese Frage kann am überzeugendsten durch ein einfaches Experiment beantwortet werden: Besuchen Sie Ihre örtliche Bruderschaft der St. Peter-Kapelle oder das Institut des Christkönigs-Oratoriums oder eine Pfarrei, in der die TLM angeboten wird, und schauen Sie sich die Gemeinde an. Es wird eine Reihe von grauhaarigen Großmüttern und Großvätern geben, aber die Mehrheit sind Eltern im mittleren Alter, Jugendliche, Kinder und, ich muss sagen, Kleinkinder - viele davon. Dies kann kein Phänomen der Nostalgie für diejenigen sein, die nach den 1960er Jahren geboren wurden, als die alte Liturgie fast ausgestorben war. Es ist einfach eine Wiederentdeckung eines Schatzes, dessen spürbare Schönheit, Heiligkeit und dichter katholischer Inhalt sein Magnetismus ist.
Was sagen sie in der sogenannten alten Messe? Ist es nur die Schönheit der Liturgie, die sie anzieht, oder indem sie in einer Pfarrgemeinde die außergewöhnliche Form anbietet, finden sie andere Vorteile, etwa einen Priester, dessen Predigt den kirchlichen Lehren und den gleichgesinnten Mitgeistlichen treu ist ihre Praxis des Glaubens?
Ich würde wie ein Ästhet klingen, wenn ich sagen würde, dass alle wegen der Schönheit der Gewänder, der Zeremonien und der Musik kommen würden - obwohl diese Dinge sicherlich in einer Religion von entscheidender Bedeutung sind, die die Sinne und die Vorstellungskraft anspricht. wie unser göttlicher Lehrer immer in seinen Gleichnissen tat. Schönheit zieht das menschliche Herz an. Mehr als ein lateinamerikanischer Massenbesucher hat mir zugegeben, dass es die schreckliche Musik war, die ihn schließlich von der Novus Ordo-Welt vertrieb.
Aber nicht weniger ansprechend ist die fast garantierte Tatsache, dass die Predigt eine geradezu nüchterne katholische Lehre sein wird. Und da wir soziale Tiere sind, müssen wir andere ernsthafte Katholiken finden, Menschen, die bestrebt sind, die Lehren der Kirche zu kennen, zu leben und weiterzugeben.
In Anbetracht der Tatsache, dass die Zahl der Orte, die traditionelle lateinische Messen anbieten, seit 1988, als es nur etwa 20 waren, auf über 500 angewachsen ist, würden Sie sagen, dass diese jüngste Bewegung der Katholiken gegenüber der traditionellen Messe Teil dieses Trends ist oder etwas völlig Neues?
Wie bereits erwähnt, ist das Wachstum ziemlich stabil. Natürlich gab es einen bemerkenswerten Sprung in und kurz nach 2007, als Summorum Pontificum herauskam, obwohl es bemerkenswert ist, wie viele Bischöfe immer noch in „indultem Land“ leben was völlig gegen das von Summorum eingeführte Universalgesetz ist .
Papst Franziskus hat sein unabsichtliches Bestes gegeben, um die Katholiken zu einer Zuflucht vor der scheinbar zunehmenden Verwirrung und Verwirrung der heutigen Kirche zu drängen. Es ist nicht so, dass die gefallene menschliche Natur nicht überall fehlt, aber es gibt in der Welt der lateinischen Messen ein Maß an Vernunft und Ernsthaftigkeit, das anderswo fast keine Parallele hat.
Unabhängig von den äußeren Umständen wird die Bewegung weiter wachsen, weil sie eine immense innere Stärke hat. Priester, die den alten Ritus lernen, sagen, dass sie ihr Leben verändern. Wenn Laien es entdecken, werden sie mit modernisierten Alternativen unbehaglich und suchen nach einem umfassenderen Ausdruck ihrer Religion.
Ein Tweet von Rorate Coeli schlug kürzlich vor, dass einige dieser Leute die Kirche verlassen hätten und alle religiösen Praktiken hätten sie nicht zufällig auf die traditionelle lateinische Messe gefunden. Bestätigt das auch, was Sie hören und sehen? Wenn ja, was ist dann an der traditionellen Messe, die als Lebensader dienen und jemanden in der Kirche halten kann?
Ich würde diesem Tweet zustimmen. Auf meinen Reisen rund um die Welt habe ich viele Leute getroffen, die sich wegen der traditionellen Messe bekehrt haben oder aus diesem Grund zum Glauben zurückgekehrt sind. Wir sollten nicht wirklich überrascht sein. In der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts, als es so viele Bekehrungen zum katholischen Glauben gab, war es oft der Glanz und die Feierlichkeit der Liturgie, die sie anzog oder in ihnen hielt. Das Gleiche geschieht heute.
Aber ich möchte auch hinzufügen, dass nicht nur die Messe die Menschen anzieht, sondern auch eine Art Leben, Denken und Anbetung, einschließlich der anderen sakramentalen Riten, Segen, Gebräuche und Kalender. Vor dem II. Vatikanischen Konzil hatten beispielsweise viele Gemeinden eine gut besuchte Sonntag Vesper. All das wurde nach dem Konzil (entgegen seinen ausdrücklichen Wünschen) abgeworfen. Heutzutage können öffentlich gefeierte Vesper am häufigsten in Verbindung mit traditionellen Gemeinschaften gefunden werden.
Warum helfen diese Dinge den Menschen, in der Kirche zu bleiben? Einfach deshalb, weil sie tief auf unseren Hunger nach Gott reagieren, auf eine Anbetung, die offensichtlich auf ihn gerichtet ist und seine Realität, seine Eigenschaften, seine Vorrechte ernst nimmt. Wenn Gott wirklich ist, und wenn Er der ist, den Er sagt, ist Er unsere Liturgie, so sollten wir handeln, als ob das alles absolut wahr wäre!
Wir hören weiterhin Gerüchte, dass Papst Franziskus die Erlaubnis widerrufen möchte, die Papst Emeritus Benedikt XVI. Den Priestern erteilt hat, um die Messe in außergewöhnlicher Form auszusprechen. Wie wahrscheinlich glauben Sie, dass dies passieren würde?
Jede solche Aktion wäre absurd kontraproduktiv. Der Papst kämpft bereits in der Öffentlichkeitsarbeit und insbesondere unter den Gläubigen, die seine natürlichen Verbündeten wären, nämlich den Konservativen und Traditionalisten, die das Papsttum immer verteidigen und ihm folgen wollen, wenn es möglich ist (im Gegensatz zu den Liberalen). die es nur verteidigen, wenn es zu ihrer Wäscheliste von sexuellen oder anderen Abweichungen passt). Wenn er also Summorum zurückzieht, würde er die Katholiken, die sich am meisten für die Ausübung ihres Glaubens einsetzen, weiter entfremden.
Darüber hinaus würde eine große Anzahl derjenigen, die an der TLM teilnehmen oder ihm helfen, einfach nicht gehorchen, weil sie bereits durch die Argumente von Joseph Ratzinger / Benedict XVI überzeugt sind, dass der alte Ritus grundsätzlich nicht verboten oder abgeschafft werden kann .
Wenn der übergeordnete Wunsch des Papstes darin besteht, "ein Chaos zu machen", wie er es einst den Jugendlichen befohlen hatte, könnte er auf diese Weise durchaus ein Chaos machen. Ich bin immer wieder überrascht, wie oft er sich in den Fuß schießt, also gibt es vielleicht mehr Kugeln, aus denen die anderen stammen, aber ich neige zu der Ansicht, dass die Liturgie für ihn keine Priorität hat und dass er danach suchen wird den „Traditionalismus“ auf verschiedene Weise zu beschneiden, als wenn er die Franziskaner der Unbefleckten tötete. Aber der Genie ist sozusagen aus der Flasche und wird nicht so bald wieder kommen.
Peter Kwasniewski ist ein unabhängiger Gelehrter und Schriftsteller, der drei Bücher geschrieben hat, die dem traditionellen Katholizismus gewidmet sind: Auferstehung inmitten der Krise: Heilige Liturgie, die traditionelle lateinische Messe und Erneuerung in der Kirche (Angelico, 2014); Edle Schönheit, transzendente Heiligkeit: Warum die Moderne die Masse der Zeit braucht (Angelico, 2017); und zuletzt Tradition und Vernunft: Gespräche und Dialoge eines nachkonziliaren Exils (Angelico, 2018).
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Labels: Krise der Kirche , Interviews , Peter Kwasniewski , Papst Franziskus , Ratzinger , Traditionelle Jugend
Von Peter Kwasniewski am Donnerstag, 20. Dezember 2018
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