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In einem neuen Buch spekuliert Antonio Socci über das "Geheimnis von Benedikt XVI."
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OnePeterFiveDecember 20, 2018
Il segreto di Benedetto XVI. Perché è ancora papa
Antonio Socci
RIZZOLI
146 Seiten
Nur Italienisch 9,99 €
Kindle
Vorwort des Herausgebers: Es ist ein Werk, das bereits in katholischen Kreisen auf der ganzen Welt diskutiert wird, obwohl es derzeit nur in Italienisch erhältlich ist. Das jüngste Buch des italienischen Journalisten Antonio Socci - ein früher Kritiker von Papst Franziskus und Experte für die Botschaften von Fatima - hat einen unbestreitbar provokanten Titel: Das Geheimnis von Benedikt XVI.: Warum er immer noch Papst ist.
Der italienische Übersetzer von 1P5, Giuseppe Pellegrino, hat das kontroverse neue Socci-Buch bereits zweimal gelesen. In seiner untenstehenden Rezension - der erste, die in englischer Sprache veröffentlicht wurde - stellt er die Argumente vor, die Socci über die völlig "beispiellose und mysteriöse" Situation eines im Vatikan lebenden Papstes im Vatikan vorbringt, während sein Nachfolger den Thron von St. Peter beherrscht. Socci meint: „Es ist offensichtlich, dass er, obwohl er einen relativen Rücktritt des Papsttums (aber welcher Art?) Gemacht hatte, beabsichtigte, als Papst zu bleiben, wenn auch rein rätselhaft und inoffizieller Form, was nicht erklärt wurde."In diesem Sinne scheint Socci zu glauben, dass Benedikt" immer noch Papst "ist - indem er" seinen Namen Benedikt XVI. "Unterschreibt, sich selbst" Papst Emeritus "nennt, er verwendet immer noch die heraldischen Insignien des Papstes und zieht sich weiterhin an als Papst. "
Ein Papst, aber kein Papst. Ein scheinbarer Widerspruch.
Überall dort, wo man in der Debatte über den aktuellen Stand des Papsttums - und der beiden lebenden Männer, die es beschäftigt haben - steht, sind diese Fragen besorgniserregend und unausweichlich. Wir scheinen einen völlig einzigartigen Moment in der Kirchengeschichte zu durchleben, der unweigerlich die Suche nach Antworten hervorruft.
Soccis Buch kann diese Antworten nicht liefern, wird aber zweifellos eine Rolle in der Diskussion spielen. Es muss daher darauf hingewiesen werden, dass einige seiner betrieblichen Annahmen Kritik erfordern. Socci sieht beispielsweise eine Dichotomie zwischen den beiden Papsttümern, die traditionell katholische Katholiken hinterfragen. Er befürwortet ein Bild von Joseph Ratzinger als einem Mann, der in der Kirche gegen den Modernismus kämpfte, und nicht als einen offen fortschrittlichen Theologen, der seine Verbreitung befürwortete - wenn auch langsamer als andere, und mit etwas mehr Bedauern. Für Socci schafft die Idee von Ratzinger als Anti-Modernist eine Spannung zwischen dem Ratzinger-Traditionalismus und der Bergoglschen Revolution.
Das Motiv von Benedikt als Held und Franziskus als Schurke unterstreicht Soccis Thema: und er behauptet auch die Theorie, dass Benedicts Schweigen kein Zeichen von Zufriedenheit und Komplizenschaft mit der Kirche unter Franziskus ist, sondern eine Art ruhiger Entspannung, wobei alle Beteiligten wissen, dass er mit einem Wort der Kritik die Tagesordnung bringen könnte "Reform" bricht zusammen. In dieser Hypothese wird Benedikts Rolle des Gebetes und der Buße eine gewisse Macht verliehen, insofern seine fortgesetzte Präsenz in Rom als eines der einzigen Hindernisse für eine fortschrittliche Amoklaufbahn verstanden wird. Socci kehrt auch zu Themen zurück, die auf diesen Seiten bereits gut diskutiert wurden, beispielsweise die Idee, dass Benedikt das Papsttum nicht vollständig aufgegeben hat - obwohl er zugesteht, dass Benedikt nicht immer wirklich der Papst ist. Alle Parteien wussten, dass er mit einem Wort der Kritik die Agenda der "Reform" zum Absturz bringen könnte.
In dieser Hypothese wird Benedikts Rolle des Gebetes und der Buße eine gewisse Macht verliehen, insofern seine fortgesetzte Präsenz in Rom als eines der einzigen Hindernisse für eine fortschrittliche Amoklaufbahn verstanden wird. Socci kehrt auch zu Themen zurück, die auf diesen Seiten bereits gut diskutiert wurden, beispielsweise die Idee, dass Benedikt das Papsttum nicht vollständig aufgegeben hat - obwohl er zugesteht, dass Benedikt nicht immer wirklich der Papst ist. Alle Parteien wussten, dass er mit einem Wort der Kritik die Agenda der "Reform" zum Absturz bringen könnte. In dieser Hypothese wird Benedikts Rolle des Gebetes und der Buße eine gewisse Macht verliehen, insofern seine fortgesetzte Präsenz in Rom als eines der einzigen Hindernisse für eine fortschrittliche Amoklaufbahn verstanden wird. Socci kehrt auch zu Themen zurück, die auf diesen Seiten bereits gut diskutiert wurden, beispielsweise die Idee, dass Benedikt das Papsttum nicht vollständig aufgegeben hat - obwohl er zugesteht, dass Benedikt nicht immer wirklich der Papst ist.
Unter anderem aus diesen Gründen kann 1P5 nicht alle Spekulationen, Theorien und Schlussfolgerungen von Socci unterstützen oder ihm zustimmen - auch nicht jedes Urteil des Gutachters. Gleichzeitig wissen wir, dass dieses Buch von großem Interesse ist, und wir hoffen, dass wir durch die Erstellung einer grundlegenden Zusammenfassung seiner Themen für die englischsprachige Welt weitere Überlegungen und eine respektvolle Diskussion über diese herausfordernden Themen ermöglichen könnten. vor allem nachdenkliches Gebet.
Wir teilen auch Soccis Überzeugung, dass die Botschaft von Fatima für das Leben der Kirche in der gegenwärtigen Krise von größter Bedeutung ist. Gottesmutter, Sitz der Weisheit, bitte für uns!
Das Geheimnis von Benedikt XVI.: Warum er immer noch Papst ist von Antonio Socci (Mailand 2018)
Rezension von Giuseppe Pellegrino
Für diejenigen, die sich durch den gegenwärtigen Stand der Dinge in der Kirche entmutigt fühlen, hat Antonio Socci ihnen ein Adventsgeschenk mit seinem kürzlich freigelassenen Il segreto di Benedetto XVI gegeben. Perché è ancora papa [ Das Geheimnis von Benedikt XVI. Warum er immer noch Papst ist ] (Milano 2018). Socci, ein erfahrener italienischer Journalist, der bereits in das Geheimnis der Geschichte der Geheimnisse von Fatima mit The Fourth Secret of Fatima und die Hinterlist der Konklave von 2013 mit Non è Francesco eingegangen ist , führt erneut eine eingehende Untersuchung eines Themas aus extremes Interesse für die Kirche inmitten der gegenwärtigen beispiellosen Krise, und forderte seine Leser zu einer tieferen spirituellen Reflexion über „die Zeichen der Zeit“ auf.
Das offensichtlichste "Zeichen" und der zentrale Fokus der Untersuchung des Buches ist die Tatsache, dass Papst Emeritus Benedikt XVI. Im Herzen des Vatikans und der Kirche ständig präsent ist. Seit seinem Rücktritt am 28. Februar 2013 „ist Joseph Ratzinger in der„ Einfriedung des Petrus “[des Vatikans] geblieben, er unterschreibt immer noch seinen Namen Benedikt XVI., Er nennt sich selbst„ Papst Emeritus “, er verwendet immer noch die heraldischen Insignien des Papstes er kleidet sich weiterhin als Papst “(S. 83). Im Gegensatz zu früheren Päpsten, die zurückgetreten sind, hat sich Benedikt nicht entschieden, den Vatikan zu verlassen oder in den Staat eines Kardinals oder Bischofs zurückzukehren. Vielmehr hat er etwas Unerwartetes getan (über den außergewöhnlich unerwarteten Akt der Resignation hinaus), ohne vollständig zurückzutreten, was Socci als "relativen" Rücktritt bezeichnet: "Es ist offensichtlich, dass
Von Anfang an wird es wichtig sein, alle Aufschreierungen von "Unanständig!" Und "Absurd!", Die Soccis Werk aus vielen Ecken der Kirche zu begrüßen scheinen, abzulehnen, indem sie klar angeben, was Socci nicht sagt: Er ist nicht zu sagen, dass "Benedikt nicht wirklich zurückgetreten ist"; er sagt nicht "Benedikt wurde zum Rücktritt gezwungen und deshalb zählt es nicht";
Er sagt nicht "Franziskus ist nicht wirklich der Papst". Vielmehr sagt er, dass in der Kirche etwas Unvorhergesehenes und Geheimnisvolles vor sich geht, in dem der Heilige Geist wirkt Dies ist etwas, das noch nicht vollständig verstanden wird und das stille Reflexion und Gebet als eine effektivere Antwort auf den Kampf in der Kirche und in der Welt erfordert, anstatt Stimmen und kritisches Urteil zu erheben. Der erste, der das Beispiel einer solchen Antwort auf das Gebet gibt, ist Benedikt XVI. Selbst, der frei gewählt hat (vielleicht sogar dazu aufgefordert wird, Soccis Wunder, von Gott selbst?), Auf die Krise zu reagieren, indem er sich im Gebet und für die Fürsprache für die Kirche anbietet und für die Welt.
Der Ursprung des Dramas
Im ersten Teil von Il Segreto , „Der mystische, ökonomische und politische Ursprung des Dramas“, dokumentiert Socci die Tatsachen der gegenwärtigen Situation in der Kirche, in der er feststellt, dass es seit 2005 de facto gibtwaren zwei Parteien, die um die Kontrolle kämpften, diejenigen, die Ratzinger und Bergoglio bevorzugten. Diese beiden Parteien können allgemein als diejenigen definiert werden, die eine Revolution in der Kirche (die Partei von Bergoglio) begünstigen, und diejenigen, die sich gegen eine solche Revolution aussprechen, indem sie die Treue zur Tradition der Kirche (die Partei von Ratzinger) fordern. Socci ist weit davon entfernt, sich auf einen innerkirchlichen Kampf zu beschränken, und stellt fest, dass es eine Bewegung der "neokapitalistischen Globalisierung gibt, die ideologisch antikatholisch ist", die versucht, die gesamte Welt zu beherrschen, und dass es diese antikatholische ideologische Bewegung ist aktiv daran gearbeitet, die Kirche von innen heraus zu untergraben, indem sie den Aufstieg von Jorge Bergoglio zum päpstlichen Thron suchte und erlangte.
Diese "politisch korrekte" Ideologie, sagt Socci, wurde der Welt auf einer neuen Ebene unter "der Präsidentschaft von Barack Obama / Hillary Clinton" auferlegt, um "die planetarische Dominanz der Vereinigten Staaten und der Finanzglobalisierung" zu suchen, und eines der größten Hindernisse für diese weltweite Agenda war das Pontifikat von Benedikt XVI. (S. 20). Benedikt, der jahrzehntelang als Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre gearbeitet hatte, um sich dem Fortschritt der Moderne innerhalb der katholischen Kirche zu widersetzen, wurde als Papst "zu einem großen Widerspruch in Bezug auf dieMainstream , die Medien und die Entwürfe weltlicher Mächte,
die auf eine echte und "normale" Normalisierung der katholischen Kirche abzielten, mittels einer "Öffnung für die Moderne", das heißt einer Protestantisierung, die mitreißen würde die grundlegenden Konnotationen [des Katholizismus] “(S. 22-23). Socci macht geltend, dass Benedikt sich seit dem Zeitpunkt seiner Wahl der Unermesslichkeit dieses globalen und kirchlichen Kampfes bewusst war. Er versuchte, das christliche Volk zu bewahren, indem er diese außergewöhnlichen und überraschenden Worte inmitten seiner Predigt zu seinem feierlichen Teil stellte Inthronisation als Papst am 24. April 2005: „Bitte für mich, dass ich nicht aus Angst vor den Wölfen fliehen darf“ (S. 25).
Socci vertritt die These, dass diese Wölfe weit mehr als feindliche Elemente innerhalb der Kirche waren und sind, aber auch geopolitische Elemente, die den politischen Aufstieg des Islam und die Marginalisierung Russlands anstreben. Beiden Agenden stand Benedikt im Wege, weil er bereit war, den Islam zu einem vernünftigen Dialog aufzufordern, der dazu führt, dass er auf Gewalt verzichtet (erinnern Sie sich an seine 2006er Regensburger Rede) und auch an seine ökumenischen Vorstellungen gegenüber der russisch-orthodoxen Kirche. Die "Wölfe" der Globalisierung versuchten, eine Revolution innerhalb der Kirche anzuregen, die der des "arabischen Frühlings" in der muslimischen Welt entsprach. So wie die Regierung der Vereinigten Staaten aktiv den Regimewechsel in anderen Nationen anstrebte, um ihre politische Agenda voranzubringen,
Das Mysterium und das Paradox des "Papst Emeritus"
Der zweite Teil von Il Segreto heißt „Das, was nicht verstanden wird: Benedikt ist Papst für immer.“ Socci stellt den Abschnitt mit einem Zitat aus dem italienischen Buch Gianni Baget Bozzo aus dem Jahr 2001 vor: L'Anticristo : „Die Geschichte der Kirche ist voller Staaten ausnahmsweise “, zusammen mit einem Zitat aus dem Brief von St. Ignatius von Antiochia an die Epheser, den Papst Emeritus Benedikt XVI. in seinem Vorwort zu Kardinal Robert Sarahs Buch The Power of Silence aus dem Jahr 2017 verwendet : sprechen und nicht sein. “Es ist offensichtlich, dass Socci diese Worte für Benedikt und Franziskus hält.
Socci analysiert die Aussagen von Benedikt im Februar 2013 vor seinem Rücktritt und stellt fest, dass Benedict eindeutig "mit voller Freiheit" beabsichtigte, "dass es ein Konklave für die Wahl eines neuen Obersten Papstes" sei, und gleichzeitig erklärte er: " Ich möchte der Heiligen Kirche Gottes von ganzem Herzen dienen, mit einem Leben, das dem Gebet gewidmet ist “(S. 90-91). Am 27. Februar 2013 erklärte er weiter, dass sein "Ja" bei der Annahme seiner Wahl als Papst unwiderruflich war und ist: "Das" Immer "ist auch ein" Für immer "- eine Rückkehr in die Privatsphäre kann nicht mehr sein. Meine Entscheidung, die aktive Ausübung des Ministeriums aufzugeben, widerspricht dem nicht. “Benedikt erklärte auch:„ Ich habe diesen Schritt mit vollem Bewusstsein seiner Schwerkraft und sogar seiner Neuheit unternommen “(S. 104). Was ist diese Neuheit? Laut dem Kanonisten Stefano Violi, den Socci zitiert,Munus “des römischen Papstes (S. 108). Diese völlig neue Aktion von Benedikt, die sein Pontifikat in den umstrittenen Worten von Erzbischof Georg Ganswein zu einem „Ausnahmepontifikat“ macht, wurde durch die Entstehung einer völlig neuen Situation im Leben der Kirche erforderlich. Die gegenwärtige Krise - in der gesamten Geschichte der Kirche beispiellos - hat zu einer beispiellosen Antwort geführt. Benedikts Entscheidung, "Papst Emeritus" zu werden, stellt eine enorme Sache dar und enthält ein "Geheimnis" von kolossaler Bedeutung für die Kirche "(S. 111). In Soccis Analyse gibt es eindeutig etwas, was Papst Benedikt zurückhält und nicht sagt: "ein wahrer und persönlicher Ruf von Gott", "ein Geheimnis, das er bewacht", und von dem er derzeit nichts mehr sagen kann. 131). Socci schlägt vor, dieses "Geheimnis von Benedikt XVI." Sei "exquisit spirituell", verwurzelt in der Weisheit "nach Gott", die die gegenwärtige Welt - und auch die gegenwärtige Kirche - nicht verstehen kann.
Socci beobachtet die vielfältigen Möglichkeiten, wie Benedikts heutiges Leben als Papst-Emeritus während der „Bergoglischen Epoche“ große Früchte für die Kirche trägt. Zuallererst sind die reichen Texte seines päpstlichen Lehramtes, die für die Kirche ein Leitfaden sind, weil sie sich darin befinden Vereinigung mit der ungebrochenen Tradition des mehrjährigen Lehramtes. Natürlich gibt es auch sein unaufhörliches Gebet für die Kirche, das innerhalb der „Einfriedung von Petrus“ angeboten wird. Socci ist jedoch darüber nachdrücklich, dass das zurückhaltende Schweigen des Papst-Emeritus weit mehr getan hat, um zu verhindern, dass die Bergoglianische Revolution alles tut, was sie möchte Die meisten Leute erkennen noch. Socci vergleicht Benedikt mit der Figur Christi, die vor Dostojewskis Großinquisitor stumm war, und sagte, dass "dasselbe kostbare Schweigen bisher die ernsthaftesten Lehren zwischen den Lehren verhindert hat". Denn solange Benedikt noch lebt, wissen die revolutionären Bergoglianer, dass ein Wort der Verurteilung des Papst-Emeritus Franziskus in den Augen eines Großteils der Kirche delegitimieren könnte (S. 152). Benedikt hat sich entschieden, die Herde nicht den Wölfen zu überlassen, sondern sich den Wölfen mit der Logik des Evangeliums zu widersetzen, mit „der Schwäche Gottes“, die „stärker ist als die menschliche Stärke“ (1 Kor 1,25), bewusst Dies ist ein historischer Moment, wenn, wie er 2010 in Fatima feststellte, „die größte Verfolgung der Kirche nicht von ihren äußeren Feinden kommt, sondern aus Sünde in der Kirche geboren wird“ (S. 166).
Die Verbindung zu Fatima
Socci schließt seine Arbeit mit dem dritten Teil mit dem Titel „Fatima und der letzte Papst“ ab. Er zieht seine frühere eingehende Untersuchung der Botschaft von Fatima in Betracht, sieht sie als Schlüssel zum Verständnis des gegenwärtigen Moments in der Kirche und erinnert seine Leser daran, dass die Botschaft der Botschaft erscheint von Fatima betonte die starke Verbindung zwischen der Fürsprache der Mutter Gottes und dem Schutz des Papstes. Im Zentrum der Vision von Fatima stehen zwei Personen: „der in Weiß gekleidete Bischof und ein alter Papst“, und Socci überlegt, ob sich diese Vision vielleicht auf die gegenwärtige Situation beziehen könnte, und dies am 21. Mai 2017 Papst Franziskus nannte sich in Fatima "den in Weiß gekleideten Bischof". Socci sieht in Benedict eine dem Papst ähnliche Gestalt in der Kindervision: "Halb zitternd, mit schwankenden Schritten, von Schmerz und Trauer geplagt, halb ruinierte Stadt “(S. 182). Socci führt eine eingehende Untersuchung der übersehenen Wörter der Kinder von Fatima durch und erklärt, dass die Jungfrau Maria ihnen sagte, dass, wenn die Menschheit keine Buße tun und sich nicht bekehren würde, das "Ende der Welt" (S. 195) geschehen würde. Schwester Lucia erklärte 1957 in einem Interview: "Russland wird das von Gott gewählte Instrument sein, um die ganze Welt zu bestrafen, wenn wir nicht erst die Bekehrung dieser elenden Nation erreichen" (S. 198). In Soccis Analyse und Reflexion ist das Gefühl enthalten, dass das Ergebnis der gegenwärtigen Krise für das Schicksal nicht nur der gesamten Kirche, sondern der gesamten Welt von größter Bedeutung ist. Was passieren würde, war „das Ende der Welt“ (S. 195). Schwester Lucia erklärte 1957 in einem Interview: "Russland wird das von Gott gewählte Instrument sein, um die ganze Welt zu bestrafen, wenn wir nicht erst die Bekehrung dieser elenden Nation erreichen" (S. 198). In Soccis Analyse und Reflexion ist das Gefühl enthalten, dass das Ergebnis der gegenwärtigen Krise für das Schicksal nicht nur der gesamten Kirche, sondern auch der gesamten Welt von größter Bedeutung ist. Was passieren würde, war „das Ende der Welt“ (S. 195). Schwester Lucia erklärte 1957 in einem Interview: "Russland wird das von Gott gewählte Instrument sein, um die ganze Welt zu bestrafen, wenn wir nicht erst die Bekehrung dieser elenden Nation erreichen" (S. 198). In Soccis Analyse und Reflexion ist das Gefühl enthalten, dass das Ergebnis der gegenwärtigen Krise für das Schicksal nicht nur der gesamten Kirche, sondern auch der gesamten Welt von größter Bedeutung ist.
Soccis letzte Feststellung ist, dass die mittelalterliche "Prophecy of Malachy", die vorschlug, jedem zukünftigen Papst einen geheimnisvollen Titel zu geben, mit Benedikt XVI. Endet. Nach diesem Papst heißt es auf mysteriöse Weise, dass "die endgültige Verfolgung der Heiligen Römischen Kirche" und die Figur "Petrus des Römers" folgt. Bei der Frage, ob diese Prophezeiung 2016 bedeuten könnte, dass er „der letzte ist, der die Figur des Papstes repräsentiert, wie wir ihn bisher gekannt haben“, antwortete Benedict auf mysteriöse Weise: „ Tutto puo 'essere[Alles kann sein]. “Weiter gefragt, ob dies bedeuten würde, dass er als letzter Papst der alten Welt oder als erster Papst der neuen Welt angesehen würde, antwortete Benedict:„ Ich würde beides sagen. Ich gehöre nicht mehr zur alten Welt, aber die neue hat in der Realität noch nicht begonnen “(S. 213). Socci versteht unter diesen erstaunlichen Kommentaren, dass sowohl die Welt als auch die Kirche sich am Rande epochaler Umbrüche befinden, und lädt seine Leser dazu ein, die verschiedenen Prophezeiungen in der Schrift über die Zerstörung des Tempels und die Paragraphen 675-677 des Katechismus von China zu reflektieren die katholische Kirche bezüglich des abschließenden Prozesses gegen die Kirche.
Socci schreibt mit einem einnehmenden und dramatischen Stil und fordert den Leser auf zu verstehen, dass im Leben der Kirche und in der Geschichte der Menschheit etwas Größeres als bisher verstanden wird. Er bietet einen nachdenklichen Vorschlag und eine Einladung zum Beten und Nachdenken und Nachdenken, keine Gewissheit oder rechtliche Erklärungen. Dieses Buch bietet mit seiner akribischen journalistischen Analyse und spirituellen Reflexion Hoffnung für eine entmutigte Kirche und eine Einladung, im Gebet zu glauben, dass vielleicht mehr Gutes auf verborgene Weise wirkt als das offensichtliche Übel, das derzeit sowohl in der Kirche als auch in der Kirche so aktiv ist die globale Bühne. Socci bietet seine Arbeit als Geschenk der Liebe an die Kirche an, gebrochen und angeschlagen, zum Nachdenken und Nachdenken. „Es ist nicht die Macht, die erlöst“, sagte Papst Benedikt in seiner Antrittsrede, „sondern die Liebe.Mysterium iniquitatis “(S. 189). Möge dieses Buch viele dazu inspirieren, für und mit unserem emeritierten Papst, Papst Emeritus Benedikt XVI, immer unablässiger und leidenschaftlicher zu beten.
https://onepeterfive.com/in-new-book-ant...f-benedict-xvi/
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