|
WEITERLEGEN DER GLAUBE
Jesus wurde am 25. Dezember geboren
23.12.18 16:47 von Bruno de la Inmaculada
Einer der unzähligen Mythen, die in dieser Themenwelt alltäglich sind, ist, dass die Feier des Weihnachtsfestes am 25. Dezember durch den Ersatz eines Festes der Sonnenverehrung erfolgt. Es wird gesagt, dass das Christentum heidnische Daten und Bräuche angenommen und angepasst hat, um mehr Akzeptanz zu erlangen und es den Heiden nicht so viel kosten würde, ihre Religion aufzugeben und das Christentum anzunehmen. Eigentlich macht das nicht viel Sinn, da die ersten Christen, anders als so viele heutzutage, nicht mit lauwarmer oder feiger Klausur gingen, obwohl sie in den Klauen der Löwen oder als Teil der römischen öffentlichen Beleuchtung in den berühmten Tees de gelandet waren Nero
Die Wahrheit ist, dass die Idee des heidnischen Ursprungs von Weihnachten aus dem späten 17. und frühen 18. Jahrhundert stammt. Ein deutscher Protestant namens Paul Ernst Jablonski wollte zeigen, dass die Feier der Geburt Christi am 25. Dezember einer von vielen heidnischen Bräuchen war, die die Kirche des vierten Jahrhunderts angenommen hatten, während sie angeblich degenerierte und sich vom reinen Christentum abwandte, das die Apostel gepredigt hatte.
Dom Jean Hardouin, ein Benediktinermönch, schluckte die Geschichte und versuchte zu zeigen, dass die katholische Kirche heidnische Feste angenommen und christianisiert hatte, allerdings ohne das Evangelium zu heucheln. Als im julianischen Kalender seit Julius Cäsar die Wintersonnenwende am 25. Dezember fiel, waren sowohl Jablonski als auch Hardouin davon überzeugt, dass dieses Datum vor der Christianisierung eindeutig heidnischen Sinn hatte.
La verdad es muy diferente. En el año 274, el emperador Aureliano estableció por decreto la fiesta del Sol Invicto el 25 de diciembre. Pero los romanos nunca habían celebrado los solsticios ni los equinoccios. En Roma habían existido un par de templos (uno de ellos mantenido por la familia de Aureliano) donde se daba culto al sol, pero en el caluroso mes de agosto, si bien en la época en que vivió este emperador el mencionado culto estaba cayendo en desuso. Aureliano reinó entre los años 270 y 275, en una época bastante convulsionada en que el imperio se estaba desmoronando. Vándalos, jutungos y marcomanos avanzaban contra Roma, había rebeliones internas y algunas partes del imperio intentaron independizarse. Aureliano consiguió contener a los godos y recuperó la Galia y el reino de Palmira, que se habían hecho independientes, aunque tuvo que abandonar Dacia. Por haber reconstruido el Imperio, se le dio el título de Restitutor. Instituyó la mencionada fiesta en la fecha en que los días empiezan a hacerse más largos, como símbolo de esperanza en un renacimiento o rejuvenecimiento del Imperio. También quería instaurar la unidad religiosa, y apoyó el culto oriental de Mitra, que contaba con muchos seguidores entre los soldados, pasando los dioses antiguos a perder algo de importancia. Mandó acuñar monedas con la inscripción «SOL DOMINUS IMPERII ROMANI», considerándose él el representante del dios sol en el mundo.
Logischerweise konnten Christen vor dem Edikt von Mailand die Geburt Christi nicht öffentlich feiern. Das hinderte sie jedoch nicht daran, mindestens ein Jahrhundert lang das Datum der Geburt Jesu zu kennen. Laut St. Christopher hatte die Kirche an diesem Tag die Geburt Christi gefeiert. Auch mehr als ein halbes Jahrhundert vor der Gründung des Festivals der unbesiegten Sonne, verbreitete sich ein Buch des heidnischen Christentums. Der sechste afrikanische Juli, der um das Jahr 220 geschrieben wurde, die Chronographiai,Es wird bekräftigt, dass die Verkündigung am 25. März stattgefunden hat, die neun Monate später genau am 25. Dezember stattgefunden hat. Selbst wenn man annimmt, dass die Empfängnis von Jesus nicht am selben Tag der Verkündigung stattfand, hatte die Kirche, wie wir sehen, bereits mehrere Jahrzehnte vor der Gründung des heidnischen Festes durch Aureliano das Geburtsdatum angegeben. Wer weiß, ob der Kaiser im Gegensatz zu dem, was normalerweise geglaubt wird, versucht hat, ein Datum zu nutzen, das bereits religiöse Wurzeln in einem sich rasch ausbreitenden Christentum hatte. Das heißt, vielleicht wollte er die Party stehlen. Ein anderes Zeugnis ist das von Hippolytus von Rom, der in seiner drei Jahrzehnte vor der Regierungszeit von Aureliano verfassten Chronik bekräftigt, dass Jesus acht Tage vor den Januarkalenden geboren wurde. Ich meine
Wie in so vielen anderen Fällen wurde die Tradition von Anfang an am Leben erhalten und übertrug sich laut. Es ist offensichtlich, dass, wenn die Jungfrau Maria unter den ersten Christen war, das Datum eines Ereignisses, das als Geburt des Erretters bezeichnet wurde, kein Geheimnis war. Obwohl die Geburt Christi wegen der Verfolgung erst nach dem Edikt von Mailand öffentlich gefeiert werden konnte, ist es schwer zu glauben, dass die Muttergottes nicht mit dem heiligen Johannes, der mit ihr zusammen lebte, und mit den anderen Aposteln und Jüngern über ein so wichtiges Ereignis wie die Madonna sprach Geburt unseres Herrn
Der Apostel Lukas ist ein strenger Historiker, der sich selbst gut untersucht und informiert, wie er selbst im Prolog seines Evangeliums erklärt. Und eine Tatsache bleibt oft unbemerkt in seinem Bericht über das Erscheinen des Engels bei Zacarias, dem Vater von San Juan Bautista, als er im Tempel wütend wurde. Es ist bekannt, dass die Priester an der Reihe waren, in denen sie im Tempel dienen mussten. Der heilige Lukas, ein Zeitgenosse von Jesus, fügt hinzu, dass Zacharias zu der Gruppe oder der Schicht von Abija gehörte. Dies sagt den heutigen Lesern nichts aus, und deshalb bleibt es unbemerkt, aber die damaligen Hebräer waren natürlich mehr mit der Funktionsweise und Organisation jüdischer liturgischer Aktivitäten vertraut. Und dank der Manuskripte aus dem Toten Meer, die nicht nur aus den Schriften, sondern auch aus religiösen und prosaischen Dokumenten und Texten bestehen, Nicht nur von den Essenern, sondern auch von den Christen und Juden, die nicht seiner Sekte angehörten, konnte die französische Gelehrte Annie Joubert den Jubiläumskalender studieren und später Shamarjahu Talmon, Spezialistin der Hebräischen Universität von Jerusalem Ich konnte die Wendungen der verschiedenen Priestergruppen des Tempels von Jerusalem genau rekonstruieren. Wohlgemerkt, wir reden hier von einem Juden, der nicht die Absicht hatte, etwas zu demonstrieren, was mit unserem Erretter zu tun hatte. Talmon entschied, dass er an der Wende der Gruppe von Abías zwischen dem 8. und 14. Tag des dritten Monats und vom 24. bis 30. des 8. Monats den Tempeldienst übernehmen sollte. Dies entspricht dem jüdischen Kalender der Zeit, der im letzteren Fall der letzten Septemberwoche entsprach. Die französische Gelehrte Annie Joubert konnte den Jubiläumskalender studieren, und später konnte Shamarjahu Talmon, Spezialist der Hebräischen Universität von Jerusalem, die Wendungen der verschiedenen Gruppen von Priestern des Tempels von Jerusalem genau rekonstruieren. Wohlgemerkt, wir reden hier von einem Juden, der nicht die Absicht hatte, etwas zu demonstrieren, was mit unserem Erretter zu tun hatte. Talmon entschied, dass er an der Wende der Gruppe von Abías zwischen dem 8. und 14. Tag des dritten Monats und vom 24. bis 30. des 8. Monats den Tempeldienst übernehmen sollte. Dies entspricht dem jüdischen Kalender der Zeit, der im letzteren Fall der letzten Septemberwoche entsprach. Französisch Gelehrter Annie Joubert hat den Kalender der Jubiläen studiert und später Shamarjahu Talmon, ein Spezialist an der Hebrew University of Jerusalem, war in der Lage, genau zu Verschiebungen der verschiedenen Gruppen von Priestern des Tempels von Jerusalem zu rekonstruieren. Wohlgemerkt, wir reden hier von einem Juden, der nicht die Absicht hatte, etwas zu demonstrieren, was mit unserem Erretter zu tun hatte. Talmon bestimmt, dass die Verschiebung von Abia zwischen den Tagen 8 und 14 des dritten Monats ihres Tempeldienst berühren und von 24 bis 30 des achten Monat. Dies entspricht dem jüdischen Kalender der Zeit, der im letzteren Fall der letzten Septemberwoche entsprach. er konnte die Wendungen der verschiedenen Priestergruppen des Tempels von Jerusalem genau rekonstruieren. Wohlgemerkt, wir reden hier von einem Juden, der nicht die Absicht hatte, etwas zu demonstrieren, was mit unserem Erretter zu tun hatte. Talmon bestimmt, dass die Verschiebung von Abia zwischen den Tagen 8 und 14 des dritten Monats ihres Tempeldienst berühren und von 24 bis 30 des achten Monat. Dies entspricht dem jüdischen Kalender der Zeit, der im letzteren Fall der letzten Septemberwoche entsprach. er konnte die Wendungen der verschiedenen Priestergruppen des Tempels von Jerusalem genau rekonstruieren. Wohlgemerkt, wir reden hier von einem Juden, der nicht die Absicht hatte, etwas zu demonstrieren, was mit unserem Erretter zu tun hatte. Talmon bestimmt, dass die Verschiebung von Abia zwischen den Tagen 8 und 14 des dritten Monats ihres Tempeldienst berühren und von 24 bis 30 des achten Monat. Dies entspricht dem jüdischen Kalender der Zeit, der im letzteren Fall der letzten Septemberwoche entsprach.
So ist es möglich zu wissen, dass die Ankündigung des Engels an Zacharias nach dem Gregorianischen Kalender am 24. September stattgefunden hat. Neun Monate später, zwischen dem 23. und 25. Juni, wurde San Juan Bautista geboren. Man beachte die einzigartige Anomalie, dass die Kirche, anders als alle anderen Heiligen, an deren Tod am Tag ihres Todes gedacht wird, immer (zusammen mit Jesus und Maria) die Ausnahme des Gedenkens des Täufers am Tag seines Todes beibehalten hat. seine Geburt am 24. Juni. Die Verkündigung an Maria fand statt, als die hl. Elisabeth bereits sechs Monate schwanger war (vgl. Lk 1,36). Wenn wir den 24. Juni um weitere sechs Monate verlängern, erhalten wir am 25. Dezember als Tag der Geburt Jesu einen Tag weniger. Da die Neugeborenen nach acht Tagen beschnitten wurden, wird am 1. Januar an die Beschneidung des Herrn gedacht. Und dreiunddreißig Tage später musste das Kind nach dem jüdischen Gesetz im Tempel präsentiert werden (Lv.12,1-7). Am 2. Februar wurde das Fest der Darstellung des Herrn und der Reinigung der Muttergottes gefeiert. Frau Die Daten des Santoral waren nie willkürlich, obwohl Paul VI. 1969 ohne großen Grund einige Änderungen vornahm.
Jemand könnte noch argumentieren, dass es nicht sehr plausibel ist, dass Mitte Dezember Pastoren unter freiem Himmel schlafen könnten. Es ist wahr, dass in der nördlichen Hemisphäre in der letzten Dezemberwoche Winter ist, und es ist auch keine Zeit der Transhumanz, aber die kalte Jahreszeit beginnt gerade erst, und eine Person, die jedes Jahr im Dezember ins Heilige Land reist, sagte mir, dass es die kältesten Monate waren Sie sind normalerweise Januar und Februar. Ich weiß nicht, wie es vor 2000 Jahren aussehen würde, auch wenn es sich nicht so sehr geändert hat, und in jedem Fall ist es üblich, dass das Wetter Höhen und Tiefen und ständige Schwankungen erfährt, so dass es an keinem Ort so selten ist, dass es in den wärmeren Monaten wärmere Tage gibt im Sommer kühlere Tage. Wie auch immer, wie Michele Loconsole¹, Theologe und Spezialist für Nahostfragen, Die strengen Sitten und Normen der Reinheit der Juden unterschieden die Herden nach der Farbe der Wolle in drei Arten. Die erste Kategorie bestand aus weißen Wollvieh ohne Fleck. Sie wurden nicht nur kommerziell und ästhetisch am meisten geschätzt, sondern sie betrachteten sich religiös als reiner (wie "das Lamm ohne Makel"), und am Ende des Tages durften sie in die Herde zurückkehren, die in vielen Fällen ein Haus war der Stadt An zweiter Stelle standen die Schafe, deren Fell nicht ganz weiß war, sondern teilweise weiß und teilweise dunkel oder fleckig. Diese durften die Nacht in der Herde verbringen, aber diese musste sich außerhalb der Stadt befinden. Schließlich gab es Schafe aus dunkler oder schwarzer Wolle, die seltener als die vorherigen waren, die einer besonderen Behandlung unterzogen wurden. Sie galten als so unrein, dass sie nicht nur in ein Stadtgebiet einreisen durften, sondern sogar nach rabbinischen Normen in der Nähe bleiben konnten. Dies bedeutet nicht unbedingt, dass sie im Freien schlafen mussten; Sie schliefen wahrscheinlich unter einer Art Markise, und die Hirten, die sich um sie kümmerten, verbrachten die Nacht im Schutz eines Zeltes, um sich vor den Unwettern des Wetters zu schützen.
Es wird oft von schwarzen Schafen gesprochen, um sich darauf zu beziehen, wer innerhalb einer Familie oder Gemeinschaft im negativen Sinn hervorsticht. Und genau "kam der Menschensohn, um das Verlorene zu suchen und zu retten" (Lk 19,10): das schwarze Schaf, das verlorene Schaf Der gute Hirte auf der Suche nach den verlorenen Schafen. Wie der Vater, der dem zurückkehrenden verlorenen Sohn entgegenkam und ihn in seinen Armen hielt (und wir können uns vorstellen, wie er gekommen ist und wie der Sohn gerochen hat, nachdem er so viel Zeit im Schweinestall verbracht hatte, unter für Juden unreinen Tieren!) Er war auch ein leidenschaftlicher Kerl in Judäa, weil er sich um Tiere kümmern musste, die in manchen Fällen unrein waren. Es ist kein sehr hygienischer Beruf, den wir sagen, zumindest in den Augen der strengen Rabbiner. Aber wie das Lied sagt: "Die Hirten sind, die Hirten sind die ersten, die an Heiligabend sein wunderschönes Lied gesungen haben". Andererseits ist aus der Mischna bekannt, dass die Schafe, die für das Paschalopfer bestimmt waren, an einem Ort gehalten wurden, der sich wenige Kilometer nördlich von Jerusalem befindet und Migdal Eder oder genannt wirdTurm der Herde, erwähnt in Micah 4: 8, knappe Verse, bevor er prophezeit, dass Jesus (das Paschalamm) in Bethlehem geboren werden sollte (5.2). In beiden Fällen ist es immer noch angebracht und hat seine Symbolik.
Eine merkwürdige Tatsache: In Palästina beginnt die übliche Brunstzeit der Schafe Ende Juni und dauert etwa einen Monat, und die Tragzeit beträgt fünf Monate. Daher gebären sie normalerweise Mitte oder Ende Dezember. Es könnte kein passenderes Datum für die Geburt des Lammes Gottes geben.
Wie jedes Jahr werden wir die müde Kantine hören und lesen, die am 25. Dezember als Ersatz für ein heidnisches Fest gewählt wurde. Aber wir sehen bereits, dass einem solchen Anspruch der geringste Griff fehlt.
Alles Gute für alle!
¹ Quando é nato Gesù?, Hrsg. San Paolo, Mailand 2011.
https://adelantelafe.com/jesus-si-nacio-el-25-de-diciembre/
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http