|
Foto von Victor Xok auf Unsplash.com
24. DEZEMBER 2018
Stille Nacht? Sind wir bei den Hirten… oder Herodes Soldaten?
SDGs Predigt zum Weihnachtsabend, 2018
In dieser Nacht, vor genau zweihundert Jahren, erhielt die Welt ein großes Geschenk, ohne das die heutige Nacht für viele von uns nicht gleich wäre. 1818 wurde in einer kleinen Kirche in einer kleinen Stadt im heutigen Österreich zum ersten Mal das Weihnachtslied „Stille Nacht“ gesungen .
Viele wissen nicht, dass die Texte für „Silent Night“ von einem jungen katholischen Priester, Pater Joseph Mohr, geschrieben wurden, der einen Kirchenorganisten namens Franz Gruber bat, ihn zu musizieren. Es gibt eine beliebte Legende, dass die Orgel durch Mäuse oder Wasser beschädigt wurde, in die ich nicht eingehen kann.
Seitdem wurde „Stille Nacht“ in Hunderte von Sprachen übersetzt und auf jeden Kontinent verbreitet. Papst Johannes Paul II. Hat einmal gesagt, dass „jeder weiß“ dieses Lied, das er sagte, „uns tief bewegt, indem er uns daran erinnert, dass Jesus, der Sohn Gottes, aus Maria geboren wurde, der geboren wurde, um uns heilig zu machen und uns Söhne anzunehmen und Töchter Gottes. Es ist eine Hymne an die schöpferische Kraft des Heiligen Geistes. Es ist ein Lied, das uns hilft, keine Angst zu haben. “
Ich weiß nicht, was der Chor heute Abend vorbereitet hat, aber in den vergangenen Jahren endeten sie oft damit, den ersten Vers im Originaldeutsch zu singen: Stille Nacht, heilige Nacht! "Stille Nacht, heilige Nacht!"
Diese beiden Adjektive - "stumm" und "heilig" - sind miteinander verbunden. Stille, die wir durch die Sinne kennen; Heiligkeit erfassen wir durch den Geist. Aber zuerst kommt die Stille und dann die Heiligkeit. Unsere Geister können die Heiligkeit dieser Nacht nicht erkennen, wenn unsere Sinne die Stille nicht erfahren. Wir können den „himmlischen Frieden“ am Ende des ersten Verses nicht kennen, den „Frieden auf Erden“, den die Engel ohne Stille verkünden.
Die Stille des heiligen Joseph
Wir sehen das so deutlich in der Stille des heiligen Joseph. Es ist nicht nur ein negatives Schweigen, das Fehlen irgendwelcher aufgezeichneter Aussagen von Joseph in den Evangelien. Josephs Stille spiegelt sich in seiner inneren Aufmerksamkeit und seiner Reaktion auf die Eingebungen des Himmels wider.
Zu Maria erschien der Engel und sprach offen, aber Joseph hatte nur einen Traum - einen Traum, den man vergessen oder verwerfen konnte. Er hatte dies bereits durchdacht und entschied, dass es am besten war, wenn er und Mary sich trennten. Er hatte diese Entscheidung nicht leicht erreicht.
Aber jetzt! Die Botschaft dieses Traums stellte alles auf den Kopf. Er glaubte zu wissen, was Gott von ihm erwarten würde, aber jetzt war er mit etwas Unvorstellbarem konfrontiert - etwas Schreckliches und Erniedrigendes, nicht das Leben, das er sich selbst vorhergesehen hatte.
Er war ein gerechter Mann, aber ein Mann, der wie jeder von uns kämpfte und zweifelte. Menschen träumen Dinge. Damals war es nicht anders. Eine solche Entscheidung war für ihn nicht einfacher als für jeden von uns.
Aber Joseph hatte die Nähe zu Gott gepflegt. Die Vorstellung, dass sein bestes Urteil über das, was er tun sollte, falsch sein könnte, war für ihn nicht undenkbar. Er war bereit, sein Leben um eine Botschaft in einem Traum zu reorganisieren, den er erkannte, war kein gewöhnlicher Traum - aber noch mehr um das Leben dieser jungen Frau, deren Geheimnis der Heiligkeit so weit über ihm lag, die ihn aber zusammen mit ihrem Ungeborenen brauchte Kind, ein noch unergründlicheres Rätsel.
„Im Schweigen tötet der Mensch Gott“
Eine solche Nähe zu Gott ist heute wie damals ohne Stille nicht möglich. Das hat sich nicht geändert. Was sich geändert hat, ist, dass das Schweigen in unserer Zeit nicht nur das Seltsamste in unserer Welt geworden ist, sondern auch zu einer Art Pestilenz geworden ist, die auf den ersten Blick ausgerottet wird.
Weise Worte von Papst Benedikt XVI .
Technischer Fortschritt… hat das menschliche Leben angenehmer gemacht, aber auch aufgestaut, manchmal sogar frenetisch. Städte sind fast immer laut; Stille ist selten in ihnen zu finden, weil es immer Hintergrundgeräusche gibt…
Das eigentliche Problem, sagt Benedict, ist jedoch: „Manche Menschen können nicht länger in Stille und Einsamkeit bleiben.“ Stattdessen scheinen sie „jeden leeren Moment mit Musik und Bildern zu füllen aus Angst, diese Leere zu fühlen. “
Wir leben nicht in Klöstern. Ein gewisses Maß an Lärm und sogar Chaos in unseren Häusern, insbesondere für Familien mit Kindern, ist normal und natürlich.
Aber ich kenne Haushalte, in denen zwei oder sogar drei Fernseher die ganze Zeit übrig waren, unabhängig davon, ob jemand sie ansah oder nicht. Oder das Radio: zu Hause, im Auto, im Büro, immer an.
Und natürlich sind jetzt Social Media, iTunes, Podcasts und das gesamte Internet in greifbarer Nähe, sobald sich unsere Augen morgens öffnen, bis sie nachts schließen. Ohrhörer oder Earpods liefern einen konstanten Klangfluss.
Und das sind nicht nur Dezibel. Es ist Ablenkung, wenn nicht Sucht. Textnachrichten, Warnungen, Benachrichtigungen, Anzeigen, Clickbait-Schlagzeilen, die ständige Verfügbarkeit von Social Media. Selbst säkulare Psychologen und Sozialwissenschaftler sind besorgt über die Abgabenbelastung unserer geistigen und sogar körperlichen Gesundheit - ganz zu schweigen von unserer geistigen Gesundheit.
Nichts von dieser Technologie ist schlecht. Unsere Anbetungskapelle ist eine Bastion der Stille und Kontemplation, aber die Arbeit, die sich hinter den Kulissen der Organisation von Dingen abspielt, ist auf ein Dutzend verschiedener Technologien angewiesen, von Textnachrichten bis hin zu Webanwendungen. Gut genutzt, fördert Social Media die Gemeinschaft und bringt Menschen zusammen. Aber es beherrscht so leicht unser Leben.
Beim Töten der Stille tötet der Mensch Gott. Aber wer hilft dem Mann, ruhig zu sein? Sein Handy klingelt ständig. Seine Finger und sein Verstand sind ständig damit beschäftigt, Botschaften zu verschicken. Ist der Mensch in Garnisonen der erbärmlichsten Geräusche stationiert und bereit, zum Schweigen zurückzukehren?
Das ist Kardinal Robert Sarah von Guinea, Chef der Kongregation für den Gottesdienst, in seinem kürzlich erschienenen Buch Die Kraft des Schweigens: Gegen die Diktatur des Lärms .
Zu Weihnachten stellen wir Krippen und Kinderkrippen auf und singen Weihnachtslieder über die Hirten und die Weisen, die den neugeborenen König anbeten. Aber wenn wir unser Leben in der Tyrannei von Lärm und Ablenkung leben, Stille töten, Gott töten, dann müssen wir uns fragen:
Wollen wir den neugeborenen König mit den Hirten und den Weisen suchen - oder mit den Soldaten von König Herodes?
Stille und Anbetung
Das ist ein ziemlich düsteres Bild am Weihnachtsabend! Folgen wir aber dem heiligen Josef in unserer Bereitschaft, viele Dinge in unserem Leben zu überdenken.
Christus, der neugeborene König, kommt, um alle Tyrannen und Diktaturen einschließlich der Diktatur des Lärms zu stürzen. Kardinal Sarah fordert eine "Widerstandsbewegung" gegen die Tyrannei des Lärms.
Gut eingesetzte Technologie kann ein mächtiges Werkzeug sein, aber Stille ist etwas, für das wir bereit sein müssen, zu kämpfen und zu opfern. Der christliche Schriftsteller Søren Kierkegaard schrieb bereits im 19. Jahrhundert solche Dinge:
Wenn ich Arzt wäre und wenn ich nur ein Mittel gegen alle Krankheiten der modernen Welt vorschreiben könnte, würde ich Schweigen vorschreiben. Denn selbst wenn das Wort Gottes in der modernen Welt verkündet würde, würde es mit Lärm zu Tode erdrosselt werden.
Stille schaffen. Wie können wir in unserem Leben Stille schaffen?
Es beginnt hier in der göttlichen Anbetung.
Noch bevor die Messe beginnt, wenn wir in die Kirche kommen, hinterlassen wir weltlichen Lärm und treten in die Stille von Gottes Haus ein. Im Idealfall kommen wir fünf oder zehn Minuten vor der Messe an, um uns Zeit zu geben, um unseren Geist zu beruhigen - und übrigens unsere Handys zum Schweigen zu bringen, oder besser noch ganz auszuschalten -, um uns darauf vorzubereiten, die Messe in stiller Meditation und Gebet zu feiern. (So sollte es sein. Manche Kirchen vor der Messe klingen wie eine Bushaltestelle. Es sollte nicht so sein.)
Ich möchte Sie dazu ermutigen, dies auf die Stunden vor der Messe, zu Hause und im Auto auf dem Weg zur Kirche auszudehnen. Schalte das Radio aus. Schalten Sie aus, was immer Sie einschalten.
Innerhalb der Liturgie gibt es Momente der Stille, die gleich zu Beginn beginnen, da wir aufgefordert werden, unsere Sünden im Bußakt anzuerkennen. Es gibt diesen Moment der Stille, um zu denken: „Sünden. Richtig, diese Sünden. "
Nach jeder Lesung herrscht Stille, um darüber nachzudenken, was verkündet wurde. Verschwenden Sie nicht einfach diese Momente. Ebenso nach der Predigt gibt es einen Moment, um über das gepredigte zu meditieren und hoffentlich einen Wert darin zu finden. Stille vor und nach der Kommunion, um uns darauf vorzubereiten, den Herrn in seinem ganzen Sein, das Fleisch und Blut, das von Maria in diesem Stall in Bethlehem geboren wurde, anzunehmen und um seine Gegenwart mit Dankbarkeit zu genießen. Emmanuel!
Christliches Schweigen ist kein Schweigen um seiner selbst willen, Schweigen, das bloße Leere ist, wie es in einigen östlichen religiösen Traditionen der Fall sein könnte. Stille allein bewirkt nichts. Unser Schweigen muss zielgerichtet sein und der Liebe zu Gott und dem Nächsten gegenüber angeordnet sein. Ich lasse Sie mit den Worten der hl. Teresa von Kalkutta:
Die Frucht der Stille ist das Gebet. Die Frucht des Gebets ist der Glaube. Die Frucht des Glaubens ist Liebe. Die Frucht der Liebe ist Dienst. Die Frucht des Dienstes ist Frieden.
http://www.ncregister.com/blog/steven-greydanus/homily-27
Frieden auf Erden. Himmlischer Frieden. Was in Frieden endet, beginnt mit der Stille. Fröhliche Weihnachten.
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http