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Die Schönheit der Universalmesse
28.12.18 16:45 von One Peter Five
Es ist Samstagmorgen, ein paar Tage vor Weihnachten, und ich bin mit einigen Karten beschäftigt, die ich senden muss. Wie üblich habe ich mehrere Seiten sozialer Netzwerke auf meinem Computer geöffnet und sehe plötzlich einen Beitrag einer Facebook-Gruppe, zu der ich gehöre.
Wenn ich auf den Link klicke, werde ich zu einem Live-Video eines Priesters in Italien weitergeleitet, der die traditionelle Messe in Latein feiert.
Der Priester beendet das Offertorium und beginnt mit dem Vorwort. Während er anfängt, die Worte laut auszusprechen (es ist eine betende Messe), höre ich das bekannte "Per ómnia sæcula sæculórum" und die folgenden Antworten kommen natürlich in meinem Kopf vor:
V. Dóminus vobíscum.
R. Et cum spíritu tuo.
V. Sursum corda.
R. Habémus ad Dóminum.
V. Grátias agámus Dómino, Deo nostro.
R. Dignum et iustum est.
Es ist seltsam, weil ich mir der Universalität der traditionellen Messe seit vielen Jahren intellektuell bewusst bin. Ich habe mehrmals zu seinen Gunsten argumentiert, als ich mich erinnern kann. Aber aus irgendeinem Grund rüttelt es mich heute ausgesprochen: Ich kann nicht fünf Wörter auf Italienisch, ich könnte wahrscheinlich nie ein Gespräch mit diesem Priester führen, aber ich weiß genau, was vor mir passiert, auf eine Art und Weise, die ich nicht wusste, als ich jung war, als ich herumging die Welt suchte nach Massen, wo immer sie hingingen.
Seitdem ich 2004 Traditionalist wurde, bin ich wenig gereist. Ich war damit beschäftigt, eine Familie zu gründen, von einem Job zum anderen zu wechseln, um ihn anbieten zu können, ohne die Möglichkeit zu haben, wirklich zu erfahren, wie es sich anfühlt, an einem unbekannten Ort zu sein, aber zu Hause, während der Messe.
Aber ich erinnere mich daran, wie es war, nicht so zu fühlen. Ich erinnere mich, wie ich an Messen in Budapest und Bratislava teilnahm und mich total verloren fühlte. Ich erinnere mich, wie ich versucht habe, genug spanische Wörter in Monterrey oder Mexico City zu retten, um ihnen folgen zu können. Von Krakau bis Salzburg, von Assisi bis Wien war die Geschichte die gleiche. Ja, es war möglich, die visuellen Elemente der Neuen Messe zu erkennen, ohne jedoch eines der Wörter zu kennen, ohne einfach ein Messbuch öffnen zu können und das Eigene zu kennen und den Canon zu lesen. Ich fühlte mich isoliert und verloren. Ich war ein Fremder, obwohl ich meinen Glauben mit den Menschen neben mir geteilt hatte.
Wenn man von der Liturgie spricht, gibt es viele Argumente über die Bedeutung verschiedener Aspekte, unter denen Latein eine entscheidende Komponente für eine universelle Messe in einer universalen Kirche ist. Ich kann nur sagen, dass mich heute zutiefst berührt hat, wie wirklich schön und unglaublich es ist und wie wir in dieser Zeit der Zwietracht und des Kampfes wieder von einer authentischen und einheitlichen katholischen Identität profitieren können.
Steve Skojec
https://adelantelafe.com/la-belleza-de-la-misa-universal/
(Übersetzt von Marilina Manteiga, Originalartikel)
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