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Moderne Kirchen können ... zum Verlust des Glaubens führen. Zeit es zu ändern!
Moderne Kirchen können ... zum Verlust des Glaubens führen. Zeit es zu ändern!
Es stellt sich heraus, dass wir uns mit der modernen Sakralarchitektur nicht nur in Polen einig sind, wo neue Kirchen an das erinnern, was hier vor sich geht, und dies sind die Kinosäle im Inneren und draußen riesige Fruchtpresse. Einen ähnlichen Eindruck machte auch der Amerikaner Dan Burke.
Architektur spricht den Menschen an. In diesem Teil seines Daseins dient er genauso wie Predigten oder das Lesen der Heiligen Schrift. Sie spricht uns an und lehrt uns jeden Eintritt in die Kirche. Wenn es die Wahrheit verkündet, erinnert es uns daran, dass Gott im Mittelpunkt steht und wir ihn brauchen. Es zeigt, dass wir uns auf dem heiligen Boden befinden und wir uns an diesem Ort anders verhalten sollten als irgendwo anders, kurz bevor wir durchgehen. Es soll uns instinktiv auf unsere Knie fallen lassen und Gott anbeten.
Dan Burke schreibt darüber im "Crisis Magazine". "Wenn wir eine ordentlich gestaltete und geschmückte Kirche betreten, stellen wir uns die großen Heilsgeheimnisse vor. Architektur ist immerhin eine Art Predigt. Jede Kirche präsentiert uns entweder die volle Wahrheit der Liturgie oder nicht. Entweder erinnert er uns daran, dass die heilige Liturgie mit anderen Mitgliedern des mystischen Leibes Christi im himmlischen Jerusalem stattfindet oder nicht. Entweder erfüllt er uns mit dem Wunsch, wie Gott und Heilige zu werden, oder er übersieht die große Chance, uns dazu bringen zu wollen, uns Gott zu opfern. Kirchenarchitektur ist nicht nur Stil, Mode oder subjektiver Geschmack, sondern auch unsere wahre Begegnung mit Gott. Im Gegensatz zu dem Innendekorateur, der aus rein ästhetischen Gründen angenehme Farben wählt,
Es gibt auch Zeiten, in denen die religiöse Botschaft "mutiert" zu sein scheint. Dies geschieht, wenn wir eine Kirche betreten, deren Charakter sich als profaner erweist als ein Heiliger. Architekten und ihre kirchlichen Auftraggeber schliefen in vielen Fällen entweder am Steuer ein oder wurden Teil einer Verschwörung, die den Glauben absichtlich untergrub, oder sie sind nur unzureichend in Theologie und Sakramentalität der Kunst ausgebildet. Architektonische Elemente in diesen Gebäuden können Halbwahrheiten und sogar Lügen verkünden, wie "Sie, nicht Gott, Sie sind das Wichtigste, was hier passiert. Also, amüsieren Sie sich und klatschen Sie in die Hände", schlägt der Autor vo
Burke erwähnt, wie er vor einigen Jahren eine Gemeinde besuchte, was das Problem deutlich machte. "Als ich diese architektonische Scharade betrat, fühlte ich mich sofort verwirrt. Es war schwer zu erkennen, in welche Richtung man knien sollte und wie man dem Verlauf der Messe folgen sollte. Trotz der klaren Anweisungen der Kirche, die im Ritus der Kirche und des Altars enthalten sind, fehlte ein zentraler Punkt, dass der Altar ein Symbol für Christus ist. Gottes Gegenwart in diesem Tempel war maskiert und verborgen. Seit vielen Jahrzehnten äußern die Liturgisten ihre Besorgnis darüber, dass sich der Tabernakel vorwiegend in einer separaten Kapelle für den privaten Gottesdienst befindet. Heute muss man nach der Motivation einer noch größeren Parodie fragen: Es ist nicht bekannt, wo in der Kirche ein Platz für die Eucharistie reserviert ist ... ".
Eines der am meisten beunruhigenden Elemente war die Ausstellung über dem Altar, bei der die kaum erkennbare menschliche Form durch das Dachfenster zu einem Tempel zu fallen schien.
In diesem anthropozentrischen Projekt der Kirche gab es keinen Raum für ein Kreuz über oder hinter dem Altar. Daher kam jemand auf die Idee, einen ungerichteten und gleichgültigen Drahtrahmen zu schaffen (der keine durch Kreuzigung oder einen ausdrücklichen menschlichen Ausdruck hervorgerufenen Emotionen enthält). Die Priester- und Altarserver bewegten sich nur unter dem Buntglaskreuz, ohne eine Leidenschaft, die den amorphen Mangel Christi perfekt widerspiegelte. Und die Kirche spricht offensichtlich vom Opfer Christi aus ihrem eigenen Körper, aber sie verehrt auch das Kreuz selbst, wie die Karfreitagsliturgie sagt: "Hier ist das Holz des Kreuzes, an dem die Erlösung der Welt hängt." Obwohl Katholiken in der Tat mit der Auferstehung glücklich sind, darf man nicht vergessen, dass sie das Opfer Christi an den Vater als eine ewige Tat verstehen, ein vollkommenes und beständiges Opfer der Liebe. Aus diesem Grund die heilige Messe es kann dem Vater wieder als Opfer Christi dargebracht werden. Opfer am Kreuz! Aus diesem Grund gehört auch das Kreuz und nicht nur der Leib der katholischen Kirche. Ohne sie ist das Ergebnis sowohl visuell als auch theologisch unvollkommen.
"Ich sah mich um und bestätigte, dass es im gesamten Gebäude kein liturgisches Kruzifix gibt. Das einzige Kreuz, das ich in dieser Kirche finden konnte, war eine winzige, banale Darstellung einer der Stationen des Kreuzweges. Die Stationen waren klein und so dunkel, dass es schwierig sein würde, sie neu zu ordnen, wenn sie gemischt und die Nummern entfernt wurden. Die große Chance, die zentralen Akte des Paschal-Mysteriums zu treffen, wurde reduziert, reduziert und wahrscheinlich absichtlich verborgen. Dies ist nicht das Werk der Neuevangelisierung, sondern die Schande der Nichtevangelisierung. Später entdeckte ich, dass es in der Gemeinde ein älteres traditionelles Kruzifix gibt, das in den Vorraum des Tempels verlegt wurde. Ich denke, um die älteren Pfarrkinder, die noch in der Nähe waren, zu beruhigen, als die neue Kirche gebaut wurde und wahrscheinlich noch daran glaubte, schreibt Burke.
Alles, was bereits beschrieben wurde, scheint beunruhigend genug, aber noch erschreckender war, wie das Tabernakel behandelt wurde. "Es sah so aus, als wäre die wirkliche Präsenz Jesu Christi ein beschämender Aberglaube, der verborgen oder minimiert werden muss, damit sich die Gemeindemitglieder auf einander konzentrieren können", sagt der Autor und fügt hinzu:
"Am Ende kann die stille Häresie dieser Architektur wie folgt zusammengefasst werden:
- Die himmlischen Realitäten und schönen Versprechungen der ewigen Erlösung stehen durch sakramentale Offenbarung nicht mehr zur Verfügung.
- Wir verehren keine Engel, Heiligen und die ganze Schöpfung.
- Jesus hat nicht wirklich gelitten und ist nicht für unsere Sünden gestorben; Wir sind nicht sicher, ob er mehr als ein guter Mann war.
- Die Eucharistie ist nur eine zeremonielle Erinnerung an einen guten Mann. Sie müssen ihre Bedeutung nicht überschätzen.
- Gott ist hier anwesend, aber er ist du. Nehmen Sie an der Zeremonie zu Ehren Ihrer Pracht teil. Seien Sie frei, um Gebet zu vermeiden, seien Sie laut und freundlich und wenn Sie Musik mögen, klatschen Sie!
Das Neue Testament spricht von "Lehren der Dämonen" (1. Tim. 4,1), und es besteht kein Zweifel, dass diese Architektur diese Lehren predigt. Ich fühlte das Lächeln auf den Gesichtern dieser Dämonen, als sie in diesen profanen Strukturen offenbart wurden, die vorgeben, Kirchen zu sein.
So wie die Schrift das Evangelium für das Ohr ist, so sind liturgische Kunst und Architektur das Evangelium für das Auge. Und wie in einer guten Predigt möchten Sie, dass das Evangelium vollständig, schön und wahrhaftig präsentiert wird. Alles andere zu tun, beraubt ihn seiner umwandelnden Macht und verschwendet die Chance, Seelen zu einer warmen Umarmung Gottes zu führen.
Quelle: "Crisis Magazine"
DATUM: 2018-12-28 09:49
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