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Wie kann man sich von einer „Technologie-versessenen“ Gesellschaft befreien?
SMARTPHONE, ADDICTION
Wir haben den Überblick verloren. Aber es gibt Hoffnung.
Einstein und Shakespeare
Sitzen mit einem Bier
Einstein versucht herauszufinden, welche Zahl Shakespeare dazu bringt
: "Man beginnt alles mit einem Kuss"
Einstein kratzt
Zahlen an seiner Serviette
Shakespeare sagte: "Mann, es ist nur eins und eins macht drei
Ah, deshalb ist es Poesie"
- Bruce Springsteen,
Frankie verliebte sich
"Quantitative Urteile gelten nicht."
- Mr. Crouchback von Evelyn Waughs Sword of Honor- Trilogie
Wir sind besessen von Technologie.
Und wir haben den Überblick verloren.
Fahren Sie in Ihr Auto, gehen Sie zum Supermarkt, besuchen Sie eine Sportveranstaltung oder ein Konzert und schauen Sie sich um. Jeder schaut auf sein Handy. Und um ehrlich zu sein, auch ich. Oh, vielleicht verbringen wir die Zeit damit, im Internet zu surfen oder ein "Selfie" zu machen, einem Freund eine SMS zu senden oder nach dem Lichtknopf zu suchen, um während unserer Lieblingsrockhymne zu winken. Vielleicht twittern oder posten wir auf FaceBook oder Instagram oder SnapChat. Andererseits stellen wir vielleicht sicher, dass wir nichts in unseren Zähnen oder in der Nase haben. Egal, wir telefonieren. Wir unterhalten uns nicht mit unserem Nachbarn oder schauen uns die Welt um uns an oder verlieren uns nur in Gedanken. Wir sind durch die ständige Stimulierung unserer Lieblingsmusik, Lieblingswebsite, Lieblings-App oder beliebten Social Media Black Hole-Sklaven versklavt. Wir sind wie Narzissen im schwarzen Pool eines iPhone-Bildschirms verloren.
Darüber hinaus sind wir ständig davon überzeugt, dass die Technologie ein uneingeschränktes Gut ist. Denken Sie nur, Siri kann meine Fragen beantworten. Alexa kann meinen Anweisungen folgen. Computer können unsere Schachmeister lecken. Software kann die geheimsten Sportstatistiken sofort ausspeien. Websites können mir sofortige Nachrichten, Wetter oder Rezepte geben. Video kann den Schiedsrichter mit dem schärfsten Auge korrigieren. Und - stellen Sie sich vor - Roboterhunde und künstlich intelligente "Gefährten" werden geschaffen, um die Einsamkeit zu beruhigen.
Darüber hinaus haben wir begonnen, uns selbst davon zu überzeugen, dass Computer ein Goldstandard für Menschen sind. Wenn wir Computer verwenden und wie Computer denken (mit einer unersättlichen Hingabe an Statistiken, Modellen und Algorithmen), gehen wir davon aus, dass wir unsere menschlichen Fehler korrigieren werden. Denken Sie an die öffentliche Wahrnehmung des Verteidigungsministers Robert McNamara zu Beginn unseres Engagements in Vietnam: Er war das felsige, glatte Haarbild der Effizienz, der Brillanz und der leidenschaftslosen Berechnung. Und er endete als Aushängeschild für Irrtum.
Aber es gibt Hoffnung.
Wir beginnen langsam und widerwillig zu verstehen, dass hyper-mechanistisches Denken, das zu sehr auf Theorien, Algorithmen und Modellen und zu wenig auf gesundem Menschenverstand, Intuition und Erfahrung beruht, ein Fehlerrezept ist. Oh, das heißt nicht, dass es im menschlichen Sinn keinen Fehler gibt. Natürlich gibt es das. Es ist aber auch Tugend in der gebildeten Weisheit eines Soldaten, eines Arztes, einer Lehrerin oder einer Mutter, die in ihrer Zeit einige Dinge gesehen und entsprechend gelernt haben.
Aber die Rechner, die Statistiker, die Unterzeichner der Orthodoxie des ScientismusFinden Sie die amorphen, schlecht definierten Eigenschaften von gesundem Menschenverstand, Intuition und Erfahrung, die verrückt machen. Warum? Weil sie diese scheinbar nicht greifbaren immateriellen Güter nicht einpacken können. Sie finden es unmöglich, sie festzunageln, zu zerlegen, zu studieren und einen 14-Schritte-Prozess zu entwerfen, den jeder leicht anwenden sollte. Und deshalb sollten sie entlassen werden. Interessanterweise wird die wissenschaftliche Methode nicht in Frage gestellt, wenn die wissenschaftliche Methode nicht dazu bestimmt ist, bestimmte unschätzbare immaterielle Güter zu untersuchen. Aber einfach, weil diese Attribute schwer abzugrenzen und zu erklären sind, werden sie nicht als Quellen des Wissens und als Hilfsmittel für das Urteilsvermögen ungültig. Es macht sie einfach ein bisschen geheimnisvoller und viel außergewöhnlicher (wiederum unendlich wütend für die Schüler des Scientism).
Der Mensch hat etwas unendlich Merkwürdiges - die Logik, die wir besitzen, die Gefühle, die wir erleben, die Epiphanien, zu denen wir gelangen, und die Vorurteile, die uns entgleisen -, die uns so viel phänomenaler machen, als jede Maschine es könnte. Es ist fast so, als hätten wir trotz unserer Fehlbarkeit den Funken des Göttlichen in uns.
Man kann nur berücksichtigen, dass einige Menschen in der Lage sind, die schwierigsten Probleme des fortgeschrittenen Kalküls zu lösen, während andere King Lear oder The Divine Comedy geschrieben haben. Besser als jeder Computer können wir die Subtilität des Sarkasmus oder der Aufrichtigkeit in einer menschlichen Stimme erkennen. Stärker als Siri oder Alexis können wir den schnell verborgenen Ton in der Stimme einer Person erkennen, die Trauer oder Schuldgefühle verrät. Und wahrhaftiger als jeder Roboter können wir einander wahre Liebe, Leidenschaft und Hingabe anbieten oder empfangen.
Der Erfinder des iPhone, Steve Jobs, machte diese Beobachtung
Technologie ist nichts. Wichtig ist, dass Sie den Menschen vertrauen, dass sie grundsätzlich gut und klug sind und wenn Sie ihnen Werkzeuge geben, werden sie wunderbare Dinge mit ihnen machen.
Darüber hinaus würde der literarische Redakteur Leon Wieseltier hinzufügen:
Wir sind zu einer technologisch verwirrten Gesellschaft geworden, die sich weniger mit der Frage beschäftigt, ob etwas wahr oder falsch oder gut oder böse ist, als vielmehr mit der Frage, wie etwas funktioniert und welche Folgen es hat. Der technologische Bereich wurde als das Denkmodell für menschliche Beziehungen und alle Arten menschlicher Aktivitäten gefördert. Unsere Gesellschaft hat das, was Humanismus oder die Geisteswissenschaften genannt wird, verachtet. Und ich finde das schrecklich, denn es gibt viele Dinge im menschlichen Leben, die nicht quantifiziert werden können.
Und wie der berühmte Historiker Robert Conquest feststellte,
Jacques Barzun und Henry F. Graff sagen in ihrem Buch The Modern Researcher, dass der Prozess der historischen Verifizierung „auf vielen Ebenen durchgeführt wird und seine Technik nicht festgelegt ist. Sie beruht auf der Liebe zum Detail, auf dem gesunden Menschenverstand, auf einem entwickelten Gefühl für Geschichte und Chronologie, auf der Vertrautheit mit dem menschlichen Verhalten und auf immer umfangreicheren Informationsvorräten. “Und sie schließen daraus:„ Keine interessante oder wichtige Frage … Lässt sich ohne detailliertes Wissen, solides Urteilsvermögen, lebhafte Vorstellungskraft und die Fähigkeit, klar zu denken, erledigen. Was zu tun ist und wie man dagegen vorgeht, kommt mit Übung; Regeln aufzuzählen wäre endlos und von geringem Nutzen. “Dies ist in der Tat der springende Punkt: Dieses„ Urteil “ist notwendig, es ist eine heikle Angelegenheit und es gibt keine mechanischen Kriterien für die Validierung oder Zurückweisung von Beweisen.
Eine der packendsten Szenen in dem Film, Good Will Hunting, findet Robin Williams, den tiefscharfen Berater, und Matt Damon, den unerschrockenen, selbstgefälligen jungen Genie, über Damons Ablenkung, ein offenes Urteil von Williams und a Malen in Williams 'Büro. Es ist der Inbegriff, dass das Genie, so hoch und gut informiert es auch sein mag, schrill und verkümmert sein kann, wenn es nicht durch blutende Erfahrung und hart erarbeitete Urteilskraft veredelt wird. Es ist der Unterschied zwischen Wissen und Weisheit.
Sean (Robin Williams) [ sitzt auf einer Bank vor einem Teich im Park ]: Denken Sie darüber nach, was Sie neulich zu mir gesagt haben, über mein Gemälde. Ich blieb die halbe Nacht auf und dachte darüber nach. Mir ist etwas eingefallen ... in einen tiefen, ruhigen Schlaf gefallen und habe seitdem nicht an dich gedacht. Wissen Sie, was mir eingefallen ist?
Will (Matt Damon): Nein.
Sean (Williams): Sie sind nur ein Kind, Sie haben nicht die geringste Ahnung, worüber Sie reden.
Will (Damon): Warum vielen Dank.
Sean (Williams): Ist schon gut. Du warst nie außerhalb von Boston.
Will (Damon): Nein.
Sean (Williams): Wenn ich Sie also nach Kunst gefragt hätte, würden Sie mir wahrscheinlich das Skinny in jedem Kunstbuch geben, das je geschrieben wurde. Michelangelo, du weißt viel über ihn. Lebenswerk, politische Bestrebungen, er und der Papst, sexuelle Orientierungen, das Ganze funktioniert, oder? Aber ich wette, Sie können mir nicht sagen, wie es in der Sixtinischen Kapelle riecht. Sie haben noch nie dort gestanden und an die wunderschöne Decke geschaut. gesehen das Wenn ich Sie nach Frauen frage, würden Sie mir wahrscheinlich einen Lehrplan über Ihre persönlichen Favoriten geben. Sie wurden vielleicht schon ein paar Mal gelegt. Aber Sie können mir nicht sagen, wie es sich anfühlt, neben einer Frau aufzuwachen und sich wirklich glücklich zu fühlen. Du bist ein hartes Kind. Und ich würde dich nach einem Krieg fragen, du würdest mich wahrscheinlich mit Shakespeare nach mir werfen, richtig, „noch einmal dem Bruch, liebe Freunde.“ Aber du warst noch nie in der Nähe. Du hast nie den Kopf deines besten Freundes in deinem Schoß gehalten, beobachte, wie er seinen letzten Atemzug nach Luft schnappte, um dich um Hilfe zu bitten. Ich würde dich nach Liebe fragen, du würdest mir wahrscheinlich ein Sonett nennen. Aber Sie haben noch nie eine Frau angesehen und waren total verletzlich. Ich kannte jemanden, der Sie mit ihren Augen bündeln könnte und sich dabei fühlt, als würde Gott einen Engel für Sie allein auf die Erde setzen. Wer könnte dich aus den Tiefen der Hölle retten? Und du würdest nicht wissen, wie es ist, ihr Engel zu sein, diese Liebe für sie zu haben, für immer da zu sein, durch irgendetwas, durch Krebs. Und Sie würden nicht wissen, wie Sie zwei Monate im Krankenhauszimmer sitzen und ihre Hand halten, weil die Ärzte in Ihren Augen sehen könnten, dass die Begriffe „Besuchszeiten“ für Sie nicht zutreffen. Sie wissen nicht über wirklichen Verlust, denn er tritt nur dann auf, wenn Sie etwas mehr geliebt haben als Sie selbst. Und ich bezweifle, dass Sie jemals gewagt haben, jemanden so sehr zu lieben. Und schau dich an ... Ich sehe keinen intelligenten, selbstbewussten Mann ... Ich sehe ein tollkühles, verängstigtes Kind. Aber du bist ein genialer Wille. Das bestreitet niemand. Niemand könnte die Tiefen von dir verstehen. Aber du nimmst an, alles über mich zu wissen, weil du ein Gemälde von mir gesehen hast und mein Leben als König auseinander gerissen hast. Du bist eine Waise oder?
[ Will nickt ]
Sean (Williams): Glaubst du, ich weiß zuerst, wie hart dein Leben war, wie du dich fühlst, wer du bist, weil ich Oliver Twist gelesen habe? Verkapselt dich das? Persönlich… ich gebe keine Ahnung von all dem, weil Sie wissen, ich kann nichts von Ihnen lernen, ich kann nicht in irgendeinem Buch lesen. Es sei denn, Sie möchten über Sie sprechen, wer Sie sind. Dann bin ich fasziniert. Ich bin dabei. Aber du willst das nicht, machst du Sport? Du hast Angst vor dem, was du sagen könntest. Dein Umzug, Chef.
Damit die menschliche Erfahrung wirklich menschlich sein kann, muss Damon zulassen, dass sein Genie durch den Weisen der Erfahrung gedämpft wird. Der Logiker muss Platz für den Dichter schaffen, die Vernunft muss sich mit dem Glauben verbünden, die Vernunft muss ein Geheimnis haben, Einstein muss neben Shakespeare gehen.
Tatsächlich.
Vielleicht, nur ein bisschen öfter, sollten wir unsere Telefone abstellen und ein Buch abholen, unseren Fernseher ausschalten und die Welt um uns herum einstellen, und wir sollten unsere Vernunft genießen und unsere Geheimnisse genießen.
Oh, es ist leichter gesagt als getan. Um sicher zu sein.
https://aleteia.org/2018/07/12/how-to-br...addled-society/
Aber das ist es wert.
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