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Hat Papst Franziskus in seiner Weihnachtsansprache Erzbischof Viganò mit Judas verglichen?
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VATIKAN CITY, 21. Dezember 2018 ( LifeSiteNews ) - Als Papst Franziskus heute seine jährliche Weihnachtsansprache an die Kurie des Vatikans hielt, widmete er sich wieder einem Thema, das viele mit seiner Antwort auf die Enthüllungen von Erzbischof Carlo Viganò assoziierten: die des „Großen Anklägers“.
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In seiner Rede konzentrierte sich Papst Franziskus auf zwei "Leiden", die er in diesem Jahr wegen "einiger Söhne und Minister der Kirche" erlebt hatte. Das erste Leiden war "Missbrauch", sowohl sexueller Missbrauch als auch Missbrauch von Macht. Kleriker und geweihte Personen “hatte anderen zugefügt. Papst Franziskus verurteilte diesen Missbrauch mit König David, der sich nach Bathsheba sehnte und ihren Ehemann in Gefahr brachte, als Symbol für solche Priester und Ordensleute.
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Das zweite Leiden, das der Papst ansprach, war "die Untreue derjenigen, die ihre Berufung, ihr geschworenes Versprechen, ihre Mission und ihre Weihe an Gott und die Kirche verraten".
Der Hinweis auf ein vereidigtes Versprechen könnte eine Anspielung auf den " Eid des päpstlichen Geheimnisses" von Erzbischof Viganò gewesen sein, den der Whistleblower bei seinem Eintritt in die diplomatische Gruppe des Vatikans angenommen hatte. Papst Franziskus hat sich jedoch nach den beeindruckenden Zeugenaussagen des Vatikans, die der Pontifex über das räuberische Verhalten von Kardinal Theodore McCarrick gewusst hatte, sehr schnell mit Themen beschäftigt, die ihm sehr nahe standen.
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Laut Francis verstecken sich diese unloyalen, versprechenden Kleriker hinter guten Absichten, um ihre Brüder und Schwestern in den Rücken zu stechen und Unkraut, Spaltung und Verwirrung zu säen. Sie finden immer Ausreden, einschließlich intellektueller und spiritueller Ausreden, um auf dem Weg zum Verderben ungehindert voranzukommen. “
Am 3. September, nachdem die Welt darauf gewartet hatte, dass der Heilige Vater die Vorwürfe von Viganò ansprach, predigte Papst Franziskus eine Predigt, in der er sagte, Stille sei die einzige Antwort auf „Menschen, die keinen guten Willen haben, mit Menschen, die nur Skandal suchen, und mit denen, die nur schauen für die Spaltung, die nur Zerstörung will. “
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In seiner Weihnachtsrede an die Kurie zitierte Franz August Augustinus, um zu betonen, dass diese unloyalen, versprechenden Kleriker Bischöfe seien.
“This [behavior] is nothing new in the Church’s history,” Francis said. “Saint Augustine, in speaking of the good seed and the weeds, says: ‘Do you perhaps believe, brethren, that weeds cannot spring up even on the thrones of bishops? Do you perhaps think that this is found only lower down and not higher up? Heaven forbid that we be weeds!… Even on the thrones of bishops good grain and weeds can be found; even in the different communities of the faithful good grain and weeds can be found.’”
Erzbischof Viganò ist nur einer von mehreren Bischöfen, darunter auch Kardinälen, die die Entscheidungen des Pontifikats von Papst Franziskus in Frage gestellt haben. Nach Viganòs Aussage über den Papst und McCarrick gab Franziskus jedoch eine Reihe von Predigten, in denen er auf den "großen Ankläger" Bezug nahm. Heute erklärte der Heilige Vater ohne Erklärung, dass die Worte des Augustinus uns klar machten, dass der "Große Ankläger" der "große Ankläger" sei Wer bringt Spaltung und Zweifel.
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"Sie helfen uns zu erkennen, dass der Versucher , der große Ankläger , derjenige ist, der Spaltung bringt, Zwietracht sät, Feindschaft andeutet, Gottes Kinder überzeugt und sie zweifeln lässt", sagte Francis.
Er richtete daraufhin eine Anklage ähnlich einer linken Medien, die nach Viganòs Zeugenaussagen in Umlauf gebracht wurde: dass hinter der Störung Geld steckt. Die New York Times berichtete irrtümlicherweise, dass der amerikanische katholische Philanthrop und Gründer des Napa Institute, Tim Busch, an der ersten Erklärung von Viganò beteiligt gewesen sei und dass über die falsche Geschichte viel berichtet worden sei. In seiner Weihnachtsrede erwähnte Francis eine Barzahlung:
„Hinter diesen Unkrautmähdreschern finden wir immer die dreißig Silberlinge. Die Figur Davids bringt uns also zu der von Judas Iscariot, einem anderen Mann, der vom Herrn ausgewählt wurde, der seinen Meister verkauft und ihn zum Tode übergibt. “
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Hat sich Papst Franziskus hier verglichen, wie er es in diesem Herbst bei den "Großen Anklägern" zu tun schien, mit dem Erretter und seinem Untergebenen Viganò mit Judas? Der Papst bezieht sich auf Judas als „einen anderen Mann“, der „seinen Meister verkauft“. Mit welchem Mann vergleicht er dann Judas?
Erstaunlicherweise vergleicht Francis sein biblisches Symbol für sexuelle Missbrauchsarbeiter mit seinem biblischen Symbol für geistliche Eidbrecher und kommt zu dem Schluss, dass die letztere Gruppe schlechter ist. David, Symbol für klerikale Vergewaltiger, bereute, aber Judas, Symbol für klerikale Versprecher, kam zu einem schrecklichen Ende.
„David, der Sünder, und Judas Iscariot werden immer in der Kirche anwesend sein, da sie die Schwäche darstellen, die Teil unseres menschlichen Zustands ist“, sagte Francis.
„Sie sind Ikonen der Sünden und Verbrechen, die von den Auserwählten und Geweihten begangen werden. In der Schwere ihrer Sünde vereint, unterscheiden sie sich doch in der Bekehrung “, fuhr er fort.
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David bereute und vertraute auf Gottes Barmherzigkeit; Judas hat sich erhängt. “
Wenn Judas das Symbol von Franziskus für Viganò ist, kann dieses Nebeneinander nur als verblüffende Denunziation bezeichnet werden, was darauf hindeutet, dass Franziskus der Meinung ist, dass der Vatikan-Whistleblower schlimmer ist als ein Kind, der Vergewaltiger ist.
Der Papst schlussfolgerte daraus, dass die „geistige Korruption“, die er als das zweite Leiden bezeichnet hatte, „schlimmer war als der Fall des Sünders“. Er zitierte seinen eigenen Gaudete in Exsultate und erklärte, dass es schlimmer sei als dieser Abstieg in die Sünde, weil „es ist eine bequeme und selbstzufriedene Form der Blindheit. Alles scheint dann akzeptabel zu sein: Täuschung, Verleumdung, Egoismus und andere subtile Formen der Selbstbezogenheit, "denn selbst der Satan erscheint als Engel des Lichts" ... "
Francis verwies dann auf König Salomos traurigen Bruch mit dem allmächtigen Gott, während er darüber nachdachte, dass David, den der Pontifex zu seinem Symbol für sexuelle Missbrauchsarbeiter gemacht hatte, "seine Schande wettmachen konnte".
Die Unbestimmtheit dieses Angriffs auf das zweite der „Leiden“ steht im Gegensatz zu dem eindeutigen Angriff auf die Täter von Missbrauch der Kleriker, aber ziemlich ähnlich dem Obskurantismus der Predigten des Heiligen Vaters nach der virtuellen Bombe von Erzbischof Viganòs Zeugnis.
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