Die Armen, eine theologische Ausrede für die Kirche Sambodromo
2019.06.01 Kontroverse in Ascoli um den Silvesterabend in der Kirche mit einem unvermeidlichen Zug auf den Noten von Disco-Samba. Die Gläubigen protestieren, aber der Bischof D'Ercole behauptet die Wahl und macht alles für politische Angriffe: "Wir sind ein Erdbeben, wir haben es für die Armen getan". Die Armen werden zu einer theologischen Ausrede.
Und am Ende, wie in den besten Traditionen, die Zugreisen. Brasilianische Musik und alles in einer Reihe, um den " Meu Amigo Charlie Brown " zu singen, weil es kein Neujahr ist, wenn irgendwann jemand nicht mit dem eher klassischen - und kleinbürgerlichen - Olelè Olalà beginnt. Die Galerie der Schrecken von #salviamolechiese wird mit einem neuen Juwel bereichert: dem kleinen Zug von San Silvestro. Natürlich, immer mit einem wohltätigen Zweck, meinen wir für die Armen ein Passepartout, das jetzt unverzichtbar für die Beseitigung jeder Schändung in den Kirchen ist.
Die Berichte kamen von Facebook und einige Zeitungsartikel berichteten über den Rest. In der Kirche von S anta Maria inter vineas in Ascoli Piceno fand das " Neue Jahr für alle " unter dem Banner des Essens und Tanzens statt. Der letzte Zug im Rhythmus von Samba war nur das Juwel eines Abends, der für die Armen verbracht wurde, und wie die Nachricht mit der Sammlung einer Summe kommentierte, die für wohltätige Zwecke bereitgestellt werden sollte.
Es gibt nicht viel hinzuzufügen , außer, dass die Kirche nicht aufgegeben wird, sie wird einfach nicht verwendet, aber dies ist in Anbetracht der gegenwärtigen Art und Weise vielleicht ein Anreiz, in der blasphemischen Darstellung fortzufahren.
Jemand auf Facebook beschwerte sich und das Video machte die Runde in wenigen Minuten des Netzwerks.
In Ascoli gibt es einen sehr bekannten Bischof , den Monsignore Giovanni D'Ercole (im Bild ), der als bekanntes Fernsehgesicht gut gerüstet sein sollte, um mit den dornigen Fällen in den Nachrichten fertig zu werden. So lesen wir aus den Chroniken, dass einige Gläubige den Pastor um ihre eigene Rechnung gebeten haben.
Sogar der Neue BQ kontaktierte ihn und stellte überrascht fest, dass nicht nur D'Ercole anwesend war, sondern das Abendessen ihn autorisiert hatte. "Und ich mache es wieder - kurz Monsignore D'Ercole - das schickt die Anklagen zurück, die auf ihn herabregnen. Und das führt zurück zu politischer Polemik, da unter den improvisierten "Sambisti" derjenige, der mit der Hand "Hallo, Hallo" macht, ein ehemaliger Stadtrat ist, der mit dem Bürgermeister kontrovers diskutiert wird. Von Land aus wird es gesagt.
Aber die Episode ist dazu bestimmt, den Bruch zwischen einer kirchlichen Hierarchie und den Gläubigen, die angesichts dieses Massakers konfrontiert sind , noch weiter zu verstärken, weil sie einfach leiden müssen, wie das Haus des Herrn benutzt wird.
D'Ercole, von der Kritik keineswegs eingeschüchtert , beantwortete unsere Fragen mit einer entscheidenden Antwort: «Was für eine Goliardata! - Antworten -. Am Ende des Abendessens wurde ein Tanz gemacht, aber danach beteten wir auch. Es war ein Abendessen für die Armen in Anwesenheit des Bischofs, und die Kritik wurde aus herausragenden politischen Gründen geäußert. »
Aber warum in der Kirche? Wir bitten. "Weil ich Sie daran erinnere, dass wir ein gewöhnliches Erdbeben sind und es nicht genug Platz gab, um alle unterzubringen - antwortete er. Die Kirche ist fast verlassen und befindet sich in der Nähe des Hauptquartiers, wo die Armen normalerweise essen ».
Kurz gesagt, für D'Ercole endet die Frage "hier war es keine Goliardata, sondern ein Tanz von wenigen Minuten für die Armen. Es ist sicherlich nicht das Ende der Welt ". Es gibt immer eine Rechtfertigung: das Erdbeben, die Armen.
Mit diesen Prämissen , die die Kategorie der Armen zur besonderen theologischen Klasse erhoben haben, warten wir auf den Moment, in dem die Kirchen für Abendessen und Buffets auch für andere geschützte Kategorien oder in Schwierigkeiten geöffnet werden: die Krebspatienten oder getrennten Väter oder irgendjemanden.
Es bleibt nur ein grundsätzliches Problem . Nun wird der Hang genommen und der Drift, die Kirchen als Refektorium oder als Mehrzweckraum für die edelsten Zwecke zu nutzen, in Richtung zunehmend einfallsreicher Lösungen eingeleitet.
Wenn jedoch die Gläubigen protestieren und die Untersuchung des Neuen BQ gut aufgezeigt hat, tun sie dies normalerweise nicht aus politischen Gründen, da sie stattdessen D'Ercole rechtfertigen wollen, sondern weil sie eine Wunde wahrnehmen, die im Wesentlichen von ihr ausgeht machte einen Ort der Anbetung ohne wirklich zwingenden Grund profan. Der überaus belebte Neujahrstag gehört daher zu den Mindestanforderungen, um den Bedürftigen zu bieten? Es ist klar, dass dies nicht der Fall ist, aber mit der Entschuldigung der Armen scheint es jetzt gut zu sein. Singen Sie auch ahi ahi carramba nach den billigsten Neujahrs-Drehbüchern.
Die Wunden der Gläubigen , die die Bischöfe ausreichend und - wie wir gesehen haben - mit ärgerlicher moralischer Überlegenheit konfrontiert sind, bleiben und werden nicht geheilt. Es ist die Blindheit der Hirten angesichts dieser innigen Appelle, die mehr Sorgen bereitet als andere Samba-Genüsse. Zumindest gab es die Tänzer von Rio de Janeiro, die wir gesehen hätten ... http://www.lanuovabq.it/it/i-poveri-una-...iesa-sambodromo
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