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Christopher Robinson hat wöchentlich eine Stunde Zeit für die eucharistische Anbetung in der Holy Cross Church. Foto von John Longhurst
Protestant entdeckt den Frieden der eucharistischen Anbetung
VON JOHN LONGHURST, CATHOLIC REGISTER SPECIAL
7. Januar 2019
WINNIPEG - Im Jahr 2008 hatten die Mitglieder der Holy Cross-Gemeinde in der Erzdiözese St. Bonifatius eine Idee für etwas Neues: rund um die Uhr ewige eucharistische Anbetung.
Sie dachten, sie würden es nur einen Monat lang im Advent ausprobieren, um zu sehen, ob sie es könnten. Zehn Jahre - oder 3.650 Tage und 87.360 Stunden - sind sie nach wie vor stark.
„Als die Idee aufkam, wollten viele Leute das tun“, sagt Dawn Kautz, die zusammen mit ihrem Ehemann James die Anbetung koordiniert. "Wir waren erstaunt darüber, wie schnell die Slots aufgefüllt wurden."
Die ewige eucharistische Anbetung ist eine Tradition, die bis ins 16. Jahrhundert zurückreicht. Während der Anbetung sitzen oder knien Anbeter vor einer Monstranz, die einen geweihten Wirt hält.
Eines Novemberabends um Mitternacht nahm ich mit einem Freund an der Holy Cross-Kapelle teil. Ich ging auf Drängen eines katholischen Freundes hin. Da ich protestantisch bin und noch nie von einer ewigen Anbetung gehört habe, versuchte er es mir zu erklären. Ich verstand irgendwie, was er sagte, aber wir waren uns einig, dass es am besten wäre, wenn ich es aus erster Hand erfahren würde.
Ich habe auch recherchiert und entdeckt, dass es in ganz Kanada viele Anbetungskapellen gibt, die Gläubige zu bestimmten Zeiten begrüßen. Aber es gibt nur rund 30 im Land, die es rund um die Uhr tun - jeder ist täglich rund um die Uhr da, das ganze Jahr über.
Ich habe auch mit einigen Katholiken gesprochen, für die es sinnvoll war - Menschen wie Dawn. Sich Zeit für die Anbetung zu nehmen, ist für sie eine Möglichkeit, sich von ihrem geschäftigen Leben zu lösen und Zeit mit Christus zu verbringen.
„Als viel beschäftigte Mutter von sieben Kindern war es schwierig, Zeit für Gebet und Nachdenken mit Gott zu finden, wenn ich mir keine Zeit dafür setze“, sagt sie.
"Es ist Wert, eine Verpflichtung einzugehen, einen Termin, um sicherzustellen, dass dies geschieht."
John Scatliffe ist ein Koordinator des Ministeriums in der Pfarrgemeinde Holy Cross. Jeden Dienstag ab zwei Uhr morgens nimmt er eine Stunde Zeit
„Die Anbetung ist eine wichtige Sache für Katholiken“, sagt er und fügt hinzu, dass er die frühen Morgenstunden sehr friedlich findet.
"Ich glaube, ich bekomme zu diesem Zeitpunkt mehr davon", sagte der pensionierte Anästhesist. "Es ist so friedlich dort mit dem Herrn."
Für Christopher Robinson, der sich aus der Luftwaffe zurückgezogen hat, "ist es ein wunderbares Privileg, Teil der Anbetung zu sein."
Robinson nimmt an einem Abend in der Woche um Mitternacht eine Stunde Zeit. Während seiner Zeit in der Kapelle betet er, liest eine Andacht oder meditiert. „Manchmal sitze ich einfach still und bin bei Jesus“, sagt er.
Der Zugang zur Kapelle des Heiligen Kreuzes wird durch Sicherheitssysteme mit Zugangskarten überwacht. Dies soll die Anbeter, die bis spät in die Nacht da sein können, schützen, aber auch, um das Allerheiligste Sakrament vor dem Diebstahl zu schützen. Es wird erzählt, wie Satanisten versucht haben, die Eucharistie für ihre Rituale zu gewinnen.
Neben dem Heiligen Kreuz bietet die St. Gianna Beretta Molla-Gemeinde in Winnipeg seit 2014 auch ewige Anbetung an.
Anders als bei Holy Cross ist es jedoch noch nicht rund um die Uhr im Einsatz. Der Plan sieht vor, genügend Freiwillige zu bekommen, um dies tun zu können.
Für Fr. Darrin Gurr, die Anbetungskapelle in St. Gianna Beretta Molla, ist "ein Gebetsdienst für die Gemeinde" und ein besonderes Erlebnis für Einzelpersonen.
„Menschen können Gebetsanfragen senden, für die Menschen beten können, während sie die eucharistische Anbetung durchführen.“
Anbetung "ist eine großartige Antwort auf ein zeitgemäßes Bedürfnis", sagt Gurr.
"Die Menschen sehnen sich nach mehr Achtsamkeit im Leben, nach einem Weg, um sie in das Jetzt zu bringen, zu wissen, was Gott für sie bereit hält, eine Abkehr vom Chaos und der Geschäftigkeit der Welt."
Was dachte ich nach meiner Teilnahme an der Anbetung?
Als Teil einer protestantischen Tradition, in der Brot und Wein als symbolisch und nicht als echt angesehen werden, muss ich zugeben, dass ich nicht die besondere spirituelle Verbindung spürte, die mein katholischer Freund erlebte, der glaubte, er befände sich in der Gegenwart Christi.
Aber ich fühlte ein Gefühl von Frieden und Ruhe in diesem heiligen Raum. Und das kann niemals eine schlechte Sache sein.
(Longhurst ist der Kolumnist der Faith Page für Winnipeg Free Press , wo dieser Artikel ursprünglich erschien.
https://www.catholicregister.org/faith/i...istic-adoration
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