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17. JANUAR 2019
Antwort der Missbrauchskrise: Strengere Standards für den Zugang zum Seminar
FR. REGIS SCANLON, OFM CAP
Ende Februar wird Papst Franziskus mit den Leitern der Bischofskonferenzen aus aller Welt zusammenkommen, um die Krise der sexuellen Missbrauchs von Geistlichen zu bekämpfen, die vor etwa 50 Jahren begann und bis heute die Kirche belastet. In einem zuvor im Crisis Magazine veröffentlichten Artikel habe ich auf die Sinnlosigkeit dieses drei- oder viertägigen Treffens im nächsten Monat in Rom hingewiesen. Ich möchte hier detaillierter erläutern, warum ihr Treffen vergeblich sein wird.
Dieses Treffen wird in erster Linie vergeblich sein, weil die Organisatoren und andere katholische Führer sich weigern, dies anzuerkennen: Die Ursache für sexuellen Missbrauch von Klerikern ist Homosexualität unter Bischöfen und Klerus. Aufgrund dieser Zurückhaltung konzentrieren sich die vorgeschlagenen Themen auf verschiedene Arten von kirchlichen „Prozessen“ wie: Verantwortung, Verwaltungsreparatur; Bildungsprogramme und Verantwortlichkeit. Alle "Lösungen" dienen der Schadensabwehr nach den schmutzigen Taten - trotz der Tatsache, dass der Papst eingestanden hat, dass die Lösung des sexuellen Missbrauchs der Kleriker nicht auf "organisatorische" Probleme reduziert werden kann.
Es gibt jedoch ein Thema, das der Papst und die Bischöfe nicht ansprechen. Wenn dies der Fall wäre, würde sich das kurze Treffen im Februar lohnenswert machen: Voraussetzungen für den Zugang zu Seminaren und religiösen Gemeinschaften.
Ob sexueller Missbrauch von Minderjährigen zwischen 13 und 17 Jahren oder sexuelle Beziehungen zwischen Klerus und einwilligenden oder nicht einwilligenden Erwachsenen - das Problem ist der Zustrom junger Männer in das Priestertum und das religiöse Leben, die später Opfer von Bischöfen und anderen Geistlichen werden . Dieser frühe Missbrauch durch die Verantwortlichen erhöht die Wahrscheinlichkeit, dass die ersten Opfer, wenn sie selbst Priester und Ordensleute werden, andere Jungen und junge Männer, die unter ihrer Obhut stehen, sexuell missbrauchen. Besonders gefährdete junge Männer sollten nicht in eine Umgebung gebracht werden, in der Missbrauch stattfinden kann. Dieser Missbrauchsprozess muss ganz am Anfang gestoppt werden.
Aus dem Bericht des John Jay College of Criminal Justice (Tabelle 3.4.1) von 2004 geht hervor, dass ein Junge, wenn er von jemandem sexuell missbraucht wird, selbst eher sexuell missbraucht. Und wenn er im Seminar von einem Priester misshandelt wurde, missbrauchte er eher Jungen, nachdem er Priester geworden war. Wenn also eine Person Opfer sexuellen Missbrauchs in der Kindheit wurde, darf sie nicht in das Seminar aufgenommen werden.
Die gegenwärtige Regel für die Bewertung von Männern mit homosexuellen Tendenzen, die ins Seminar einziehen wollen, wurde 2005 von der Kongregation für katholische Erziehung entwickelt und lautet: „Die Kirche kann die betreffenden Personen zutiefst respektieren, sie kann jedoch weder das Seminar noch das Heilige einräumen ordnet diejenigen an, die Homosexualität praktizieren, tiefsitzende homosexuelle Tendenzen präsentieren oder die sogenannte "schwule Kultur" unterstützen. "
Die Kongregation unterscheidet zwischen "tief sitzenden homosexuellen Tendenzen" und "homosexuellen Tendenzen, die nur Ausdruck eines vorübergehenden Problems waren". Das Dokument schreibt auch: "Trotzdem müssen solche Tendenzen mindestens drei Jahre vor der Diakonatsordination eindeutig überwunden werden." Diese letzte Aussage impliziert, dass ein Seminarist für einige Jahre (3 oder 4) akzeptiert werden kann, solange er sich vor den letzten drei Jahren seiner Seminarausbildung von dieser Anziehungskraft befreit.
Während die Aussage der Kongregation für katholische Bildung mehrere gute Punkte hervorhebt, geht sie nicht weit genug. Natürlich kann die Kirche niemanden als Kandidaten annehmen, der Homosexualität praktiziert oder die "schwule Kultur" unterstützt. Das ist offensichtlich. Das bedeutet, jedem Kandidaten mit "tiefsitzenden" homosexuellen Tendenzen den Zugang zu versagen. Was soll das Seminar auch nicht zulassen , dass Kandidaten mit sind irgendwelche homosexuellen Tendenzen, egal wie tief, weil die Ausnahme in den Regeln nicht genug Zeit erlaubt Männer auszusieben anfällig für sexuelle Manipulation durch homosexuelle Bischöfe, Priester und andere Seminaristen.
Es kann eine gültige Unterscheidung zwischen Kandidaten mit einer „tiefsitzenden homosexuellen Tendenz“ und solchen mit „transitorischen gleichgeschlechtlichen Anziehungskräften“ bestehen. Trotzdem sollten wir uns wirklich fragen, ob eine Person mit einer „transitorischen“ homosexuellen Tendenz in das Internet aufgenommen werden sollte Seminar an erster Stelle.
Die negativen Faktoren, die zur „transitorischen gleichgeschlechtlichen Anziehungskraft“ in einem Seminaristen beitragen, behindern nur seine Ausbildung. Diese negativen Faktoren werden von Peter C. Kleponis, Ph.D., und Richard P. Fitzgibbons, MD, in einer vierteljährlichen Studie von Linacre mit dem Titel "Die Unterscheidung zwischen tiefsitzenden homosexuellen Tendenzen und transitorischen gleichgeschlechtlichen Anzügen in Kandidaten für Seminary und New York dokumentiert Religiöses Leben. “Diese negativen Faktoren sind:
Enge männliche Freundschaften sind in der Kindheit oft nicht vorhanden, was zu tiefer Einsamkeit, Traurigkeit, Unsicherheit, Angst, Ärger und einem schlechten Körperbild führt. Die Anziehung zu anderen Männern beginnt oft vor der Pubertät und ist ein unbewusster Versuch, den emotionalen Schmerzen zu entkommen. Außerdem ist bei einigen dieser Männer ein Mangel an sicherer Bindung an den Vater vorhanden, was die Einsamkeit und die männliche Unsicherheit verstärkt.
Eine Person, die mit einer „vorübergehenden gleichgeschlechtlichen Anziehungskraft“ das Seminar betritt, kann am Ende zu einer dauerhaften gleichgeschlechtlichen Anziehungskraft werden, wenn sie das Zusammenleben mit anderen Männern erlebt. Er wird wahrscheinlich ein ähnliches Leben erleben, wie es in College-Schlafsälen üblich ist - etwa Mitbewohner, die in Unterwäsche herumlaufen und offene Duschen benutzen. Wenn Sie andere Seminaristen in solch einer intimen Umgebung sehen, kann dies eine latente vorübergehende sexuelle Anziehungskraft zu einem dauerhaften Erlebnis werden homosexuelle Anziehungskraft.
Obwohl Papst Franziskus diese Sorge nicht vollständig unterstützt hat, hat er etwas Mitgefühl dafür ausgesprochen. Als er über das Akzeptieren von Seminaristen im Hinblick auf homosexuelle Tendenzen sprach, sagte er: "Es kann sein, dass sie in dem Moment, in dem sie akzeptiert werden, diese Tendenz nicht zeigen, aber später herauskommen."
Offensichtlich muss von Papst Franziskus eine Erklärung abgegeben werden, die von den Leitern der Bischofskonferenzen vereinbart wurde, dass jeder Mann mit sexueller Anziehungskraft auf andere Männer - selbst wenn diese Anziehungskraft eine "vergängliche sexuelle Anziehungskraft" ist - keine Berufung hat entweder das Priestertum oder das religiöse Leben.
Vielleicht erscheint diese Entscheidung für manche zu restriktiv, aber wir müssen bedenken, dass niemand, auch nicht ein Heiliger mit guter psychischer Gesundheit, ein Recht hat , Priester zu werden oder einer religiösen Gemeinschaft beizutreten. Die Kirche kann frei wählen, wer für das Volk Gottes das Beste ist. Höhere Aufnahmebedingungen werden mehr dazu beitragen, Berufungen zu fördern, als aus Angst vor einer deprimierenden Einschreibung in den Seminaren ständig die gleichen unvorsichtigen Fehler zu machen. Darüber hinaus sollten wir inzwischen gelernt haben, dass es in Bezug auf den Schutz unserer verwundbaren Jungen und jungen Männer in Pfarreien und Seminaren besser ist, übervorsichtig zu sein, als nicht genug zu schützen.
Anmerkung des Herausgebers: Oben im Bild begrüßt Papst Franziskus am 20. Dezember 2017 in der Paul-VI-Halle Seminaristen beim Generalauditor. (Bildnachweis: Daniel Ibáñez / CNA)
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