|
Screening, Schutz und Krisenaufklärung von Seminaren
17. JANUAR 2019 VON DR. RICHARD P. FITZGIBBONS, MD 1 KOMMENTAR
Fr. D. Paul Sullins, PhD, ist ein verheirateter katholischer Priester. Er war früher Bischofsminister und wurde mit einer Ehe von 30 Jahren und drei Kindern gesegnet. Fr. Sullins ist kürzlich als Professor für Soziologie an der Catholic University of America in den Ruhestand gegangen und bleibt als Forschungsprofessor und Direktor der Leo-Initiative für Sozialforschung an der Catholic University tätig.
Er ist auch ein leitender wissenschaftlicher Mitarbeiter des Ruth Institute. Er ist führend auf dem Gebiet der Erforschung gleichgeschlechtlicher Elternschaft und ihrer Auswirkungen auf die Entwicklung von Kindern. Er hat vier Bücher und über 100 Artikel in Zeitschriften, Forschungsberichten und Aufsätzen zu Fragen der Familie, des Glaubens und der Kultur geschrieben. Fr. Sullins jüngste robuste und wichtige Forschung über die Krise gegen Sexualmissbrauch in der Kirche hat weitreichende und internationale Aufmerksamkeit gefunden. Seine Forschungsergebnisse sind wichtig für die Bewertung, Ausbildung und den Schutz von Seminaristen. Empfehlungen werden im Hinblick auf diese angeboten.
Fr. Sullins Studie 1 analysierte die vom John Jay College of Criminal Justice gesammelten nationalen Daten, die Daten aus dem im August 2018 veröffentlichten 1100-seitigen Bericht der Jury von Pennsylvania sowie die Daten einer 2002 von der Los Angeles Times durchgeführten Umfrage katholischer Priester . Er hat empirisch gezeigt, dass Homosexualität bei Priestern stark mit den Ursprüngen der Krise zusammenhängt.
Zu seinen Forschungsergebnissen, die einer breiten Aufmerksamkeit und Diskussion bedürfen, die er in Interviews bezog, sind:
„In den fünfziger Jahren waren laut eigenen Angaben etwa 3% der Priester homosexuell orientiert. In den achtziger Jahren war das auf über 16% gestiegen. Wir haben also den Prozentsatz von homosexuellen Priestern in einer ziemlich geraden Linie von den 1950er bis 1980er Jahren verfünffacht. "
„Wir haben in diesem Zeitraum eine ähnliche Zunahme von Missbrauchsvorfällen, und wir kennen nicht die sexuelle Orientierung eines bestimmten Missbrauchers. Wir schließen also aus der Verbindung dieser beiden Korrelationen, dass es einen Einfluss auf den anderen gibt. Meine Schlussfolgerung muss also das Gegenteil von John Jay sein. “ 2
"Schätzungen dieser Befunde sagen voraus, dass, wenn der Anteil homosexueller Priester auf dem Niveau der 1950er Jahre geblieben wäre, mindestens 12.000 weniger Kinder, meistens Jungen, misshandelt worden wären."
„Ein Viertel der Priester, die in den späten 1960er Jahren ordiniert worden waren, berichten von der Existenz einer homosexuellen Subkultur in ihrem Priesterseminar, die auf über die Hälfte der in den 80er Jahren ordinierten Priester anstieg. Dieser Trend korrelierte auch stark mit dem zunehmenden Kindesmissbrauch. “ 3
Darüber hinaus berichtete Dean Hoges Studie von 2001 an der Catholic University of America, dass 55% der Priester eine homosexuelle Subkultur in ihrer Diözese oder religiösen Gemeinschaft identifizierten. Einundvierzig Prozent der Priester sagten, dass eine homosexuelle Subkultur in den von ihnen besuchten Seminaren existierte. Je jünger der Priester war, desto wahrscheinlicher konnte er eine homosexuelle Subkultur identifizieren. 45% der Priester im Alter von 25 bis 35 Jahren gaben an, dass die Subkultur eindeutig im Seminar existierte, verglichen mit 8% der Priester über 56 Jahre. 4
Fr. Sullins erklärte, um mit homosexuellen Subkulturen in den Seminaren umgehen zu können, "ist es das erste, die Leugnung zu beenden."
Die Wichtigkeit dieser Empfehlung wurde durch die jüngsten Erfahrungen eines jungen Mannes gestützt, der eine priesterliche Berufung in eine Religionsgemeinschaft ausgemacht hat. Er sagte seinem spirituellen Direktor, dass er bei seinem Besuch in einer religiösen Gemeinschaft gefragt wurde, ob er ein Zimmer in der Umgebung mit denjenigen bevorzugen würde, die sich als homosexuell identifizierten oder mit denen, die sich als heterosexuell identifizierten.
Kardinäle Brandmüller und Müller zu
Homosexualität und Sexualmissbrauch-Krise
Die Zunahme der Homosexualität im Priestertum wurde von einer Reihe von Kardinälen beschrieben, darunter Kardinal Brandmüller, ein maßgeblicher Kirchenhistoriker der Kirche, der von 1998 bis 2009 Präsident des Päpstlichen Komitees für Geschichtswissenschaften war. Er schrieb kürzlich in einem Artikel: „Die Situation ist vergleichbar mit dem der Kirche im 11. und 12. Jahrhundert. “
Kardinal Walter Brandmüller sieht die heutige Kirche aufgrund der Ausbreitung von sexuellem Missbrauch und Homosexualität "auf beinahe epidemische Weise unter den Geistlichen und sogar in der Hierarchie."
Als Hauptursache und Schwäche zitiert er den Rückgang des Widerstandes gegen die Strömungen der Moraltheologie, wonach "das, was gestern verboten wurde, heute erlaubt werden kann", darunter auch homosexuelle Handlungen. Er rief Gebete zu St. Peter Damien auf, der sich im elften Jahrhundert stark gegen die Homosexualität in der Kirche aussprach. 5
Kardinal Gerard Müller, der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, erklärte kürzlich in einem Interview, dass die Kirche sich mit dem Problem des homosexuellen Verhaltens im Klerus befassen müsse und sagte, es könne "keinesfalls geduldet werden".
Er stellte fest: „Nur etwa 5% der Täter werden als pathologisch pädophil eingestuft, während die große Masse der Täter das Sechste Gebot aus ihrer eigenen Unmoral heraus frei zertrampelt hat und damit den Heiligen Willen von Gott lästern konnte Gott."
Kardinal Müller sagte: „Dass McCarrick zusammen mit seinem Clan und einem homosexuellen Netzwerk Mafia-ähnliche Verwüstungen in der Kirche anrichten konnte, hängt mit der Unterschätzung der moralischen Verderbtheit homosexueller Handlungen unter Erwachsenen zusammen.“ 6
Antwort auf die Krise
Eine Reihe von Maßnahmen müssen unverzüglich unternommen werden, um Jugendliche, Seminaristen und Erwachsene vor dem weiteren Missbrauch von Homosexuellen durch Priester und Bischöfe zu schützen.
Dazu gehören eine psychologisch strengere Bewertung von Kandidaten für das Priestertum und die Einführung erforderlicher Programme zu Homosexualität und Sexualmoral in den Seminaren von Courage.
Mut ist das einzige Programm in der Kirche für Menschen mit gleichgeschlechtlichen Anziehungskräften, das die Fülle der kirchlichen Doktrin über Sexualmoral und Keuschheit lehrt. Die Ziele von Courage sind die Freundschaft mit Jesus und keusche männliche Freundschaften.
Diejenigen, die in ihren Bewertungen tiefe Homosexualität gefunden haben, können keine Kandidaten für das Priestertum sein, wie es von Papst Emeritus Benedikt XVI. Beschrieben wird.
Richtige Beurteilung der Kandidaten für das Priestertum
Basierend auf vier Jahrzehnten beratender Arbeit mit Kandidaten für Seminar, Seminaristen und Priester, bin ich überzeugt, dass der Hauptgrund für die deutliche Zunahme der Prävalenz von Priestern, die eine homosexuelle Identität annehmen, wie Sullins Forschungen zeigen, der Misserfolg der psychischen Gesundheit Berufstätige, Berufungsleiter und Bischöfe, um junge Männer für das Priestertum richtig zu bewerten. Eine zweite Ursache ist die ruhige Toleranz und Akzeptanz von sexuellen Beziehungen zwischen Erwachsenen, die einvernehmlich zwischen den Geistlichen sind.
Ein dritter Grund ist die Ernennung von Bischöfen und Kardinälen durch den Papst, die den negativen Einfluss derer, die sich an die tiefsitzende Homosexualität klammern, und das Versagen, diejenigen in Führungspositionen in der Kirche zu korrigieren, die den Wunsch geäußert haben, gleichgeschlechtliche Paare zu segnen, missachten . 7 Dieses Zwinkern zu Homosexualität ist schädlich für die Ausbildung von Seminaristen, Priestern und Ordensleuten sowie für die Motivation von Gleichgeschlechtlichen, Jugendliche und Erwachsene durch keusches Leben zu schützen.
Wir haben in der Linacre Quarterly August 2011 Ausgabe der Catholic Medical Association über die Krise in der Kirche, die ich mit redigierte, die Tests und die psychologische Geschichte beschrieben, die für die Aufdeckung gleichgeschlechtlicher Attraktionen und den Schutz Minderjähriger vor Missbrauch und die Kirche unerlässlich sind von weiterer Schande und Trauer. 8
Boy Gender Conformity Scale (BGCS)
Unsere derzeitige Empfehlung lautet, dass der wichtigste psychologische Test die Boyhood Gender Conformity Scale (BGCS) 9 ist . Das BGCS wurde an der University of Indiana entwickelt und kann Homosexualität mit einer Genauigkeit von 87 Prozent identifizieren.
Diese Maßnahme wird von psychiatrischen Fachleuten selten für das Screening von Kandidaten verwendet. Dieses gravierende Versehen muss sofort durch das Eingreifen von Bischöfen, religiösen Vorgesetzten und Berufungsdirektoren korrigiert werden. Sie sollten darauf bestehen, dass es bei der Bewertung aller Kandidaten verwendet wird. Rektoren von Seminaren sollten außerdem verlangen, dass das BGCS als Teil des Bewerbungsverfahrens aller Seminaristen eingereicht wird.
Ihr Einsatz hätte dazu führen können, dass Seminaristen die richtige spirituelle Richtung und Unterstützung erhalten, die sie vor homosexuellem Verhalten geschützt hätten.
Narzisstisches Persönlichkeitsinventar (NPI)
Das andere wesentliche psychologische Instrument, das für alle Kandidaten für das Priestertum verwendet werden sollte, ist das Narcissism Personality Inventory 10 . Vor der Anwendung dieser Maßnahme sollte in Kandidaten eine Geschichte narzisstischer Persönlichkeitsmerkmale untersucht werden.
Wie ich bereits beschrieben habe, ist der Narzissmus eine epidemische Persönlichkeitsschwäche, die die Menschen zu der Annahme führt, dass sie berechtigt sind, andere als sexuelle Objekte zu verwenden.
In der Tat ist der Narzissmus in der Persönlichkeit die Hauptursache bei Priestern, Bischöfen und Kardinälen, mit einer berechtigten Haltung zu handeln, die angemessen als Klerikalismus bezeichnet wird.
Es sollte erwogen werden, einen Elternteil, der die Berufung seines Sohnes unterstützt, zu bitten, auch einen NPI für ihn abzuschließen.
Papst Benedikt schrieb, dass Selbstsucht auf uns alle ähnlich wirkt wie die Schwerkraft. Er warnte weiter, dass es einen "Gefangenen des Selbst" machen kann.
Dies ist die einzige psychologische Maßnahme, die vorzugsweise in der dritten Theologie wiederholt werden sollte, um dem Seminaristen zu helfen, den Einfluss dieser häufigsten Persönlichkeitsschwäche auf sein Leben zu beurteilen.
Diese Selbsterkenntnis ist wichtig, weil der Narzissmus bei Priestern meiner Meinung nach die führende Persönlichkeitsschwäche war, die sie dazu veranlasst hat, gegen ihre männliche Natur als Beschützer der Jugend vorzugehen, indem sie männliche Jugendliche missbrauchen.
Psychologische Geschichte
Die wesentliche Geschichte aus der Kindheit ist die Bewertung der sicheren Bindungsbeziehungen in vier Hauptbereichen, dh Vater, Mutter, Geschwister und männliche Altersgenossen.
Der häufigste Konflikt, der bei Personen mit unerwünschter SSA festgestellt wurde, ist der Mangel an engen männlichen Freundschaften und das Gefühl, nicht in die männliche Welt zu passen. Diese Männer führen diesen emotionalen Schmerz auf den Mangel an sportlichen Fähigkeiten als Folge einer mangelnden Auge-Hand-Koordination zurück, die notwendig ist, um bequem an Baseball, Basketball, Fußball und Fußball teilzunehmen. In einer Kultur, die von Sport als Maß für Männlichkeit besessen ist, ist es für einen Jungen schwierig, ein gesundes männliches Vertrauen zu entwickeln, wenn er nicht an sportlichen Aktivitäten teilnimmt.
Eine wesentliche Frage im Bewertungsprozess ist die Frage nach dem Namen des besten männlichen Freundes des Kandidaten in der Grund-, Mittel- und Oberstufe. Nicht selten scheint der Mann verlegen zu sein und berichtet, dass er in jungen Jahren keinen besten Freund hatte oder einen hatte, aber er zog weg.
Das Fehlen enger Männerfreundschaften und männlicher Akzeptanz in der Kindheit führt oft zu unbewusster Einsamkeit, Traurigkeit, Unsicherheit, sozialer Angst, Ärger und einem schlechten Körperbild. Die Anziehung zu anderen Männern beginnt oft vor der Pubertät und ist ein unbewusster Versuch, den emotionalen Schmerzen zu entkommen.
Bei einigen dieser Männer ist auch das Fehlen einer engen, liebevollen und unterstützenden Vaterbeziehung vorhanden, die die Einsamkeit und die männliche Unsicherheit verstärkt. Diese Einsamkeit kann Jahre später entstehen, wenn Sie in stressigen Pfarrhäusern oder religiösen Gemeinschaften leben. Wichtige historische Informationen beim Versuch, McCarrick zu verstehen, sind, dass sein Vater starb, als er drei Jahre alt war.
Die Seminaristen mit den intensivsten gleichgeschlechtlichen Anziehungen sind meiner Erfahrung nach diejenigen, die sich weder mit männlichen Kollegen noch mit ihren Vätern verbunden fühlen und von ihnen akzeptiert werden.
Reiner Narzissmus, der durch ungezügelte sexuelle Promiskuität und Neugier befeuert wird, kann heute auch dazu führen, dass sich der homosexuelle Lebensstil angezogen fühlt.
Kandidaten mit vorübergehender gleichgeschlechtlicher Attraktivität stützen ihre männliche Identität nicht auf ihrer sexuellen Anziehungskraft. Obwohl sie die Ursprünge ihrer gleichgeschlechtlichen Anziehungskraft nicht vollständig verstehen, glauben sie nicht, dass sie mit ihnen geboren wurden, und sie wünschen sich sehr, sie zu überwinden. Normalerweise hatten sie keine Homosexuellen-Geschichte. Sie akzeptieren die Fülle der kirchlichen Lehren über Sexualmoral und möchten sie leben und lehren. Sie unterschreiben nicht die aktuellen gesellschaftlichen Ansichten über Homosexualität und gleichgeschlechtliche Gewerkschaften.
Andere traumatische Erfahrungen aus der Kindheit, die manchmal auftauchen, sind Mobbing-Trauma von Geschwistern oder Gleichaltrigen sowie sexueller Missbrauch. Homosexuelle Verhaltensweisen von Jugendlichen und jungen Erwachsenen sowie Pornografie sind ebenfalls wichtige Themen, die angegangen werden müssen.
Der späte Fr. John Harvey, OSFS, der Gründer von Courage, empfahl, dass Kandidaten für ein Priestertum mit vorübergehender SSA drei Jahre lang ein keusches Leben führen sollten, bevor sie sich für das Seminar bewarben.
Auch das Fehlen einer sicheren, liebevollen Mutterbeziehung kann zu erheblicher Einsamkeit und männlicher Unsicherheit führen. Wenn diese psychologischen Konflikte nicht angesprochen werden, können sie einen Risikofaktor für die Anziehungskraft jugendlicher Frauen und für das Verhalten bei erwachsenen Frauen darstellen.
Heilung
Sobald psychologische Faktoren in der vorübergehenden SSA als wichtig eingestuft wurden, empfehlen Berufungsdirektoren und Bischöfe nicht selten die spirituelle Leitung und Behandlung der emotionalen Konflikte, einige während der Seminarausbildung und andere, die eine Behandlung einleiten, bevor sie das Seminar beginnen.
Wenn der Bewertungsprozess auf eine Schwäche des Vertrauens der Männer durch das Fehlen enger männlicher Freundschaften hindeutet, wird der junge Mann aufgefordert, sich mit einem spirituellen Direktor zu treffen, um an seiner Beziehung zum Herrn als seinem besten Freund in seiner Kindheit, Jugend und seinem jungen Erwachsenen zu arbeiten Leben.
Er wird auch ermutigt, mit männlichen Kollegen, die ihn verletzen, in den Verzeihungsprozess einzutreten. Wachstum in der Tugend der Dankbarkeit für die von Gott gegebenen männlichen Gaben in jeder Lebensphase wird empfohlen, insbesondere wenn sie von einem anderen Mann angezogen werden.
Für diejenigen Kandidaten, denen eine sichere, liebevolle Vaterbeziehung fehlte, ist die spirituelle Richtung, die auf das Wachstum in der Beziehung zu St. Joseph als einem anderen liebenden Vater und zu Gott dem Vater ausgerichtet ist, oft sehr hilfreich. Eine solche spirituelle Richtung sollte bei einem Priester sein, der den Seminaristen erfolgreich dabei geholfen hat, in diesen spirituellen Beziehungen zu wachsen.
Auch Dankbarkeit für die einzigartige, von Gott gegebene Männlichkeit in Verbindung mit dem Anwachsen männlicher Freundschaften und der Freundschaft mit Christus kann im Laufe der Zeit weniger weibliche Verhaltensweisen vermindern.
Ein Seminarist, der daran gearbeitet hatte, einem entfernten Vater und kritischen älteren Brüdern und männlichen Altersgenossen wegen seiner Unfähigkeit, Sport zu treiben, zu vergeben, berichtete, dass er während seiner Exerzitien die Erfahrung hatte, zu verstehen, dass seine männliche Identität nicht von diesen Männern bestimmt wurde. Vielmehr war seine Männlichkeit in erster Linie durch seine tägliche Einstellung zu einem anderen Christus bestimmt und indem er Gott als seinen Vater annahm. Diese Einsicht half ihm in dem schwierigen Prozess, seinem Vater, seinen älteren Brüdern und seinen Altersgenossen zu vergeben.
Ein anderer Seminarist identifizierte die Ursprünge seiner SSA als männliche Unsicherheit im Zusammenhang mit einem schlechten Körperbild, das Anziehungskraft auf andere Männer ausübte. Als seine Freundschaft und Identifikation mit dem Herrn sich vertiefte, nahm seine Unsicherheit ab und sein Vertrauen wuchs. Wenn Versuchungen stattfanden, konnte er erfolgreich auf sie reagieren, indem er die Gaben des anderen Seminars und sich selbst wertschätzte.
Fachleute für psychische Gesundheit, die Kandidaten überprüfen und mit diesem Ansatz für die Bewertung und Heilung nicht vertraut sind, würden von der Teilnahme an der jährlichen Konferenz von Courage für Priester und Fachleute für psychische Gesundheit ( couragerc.org ) profitieren .
Bischöfe und Berufungsdirektoren sollten auch entscheiden, ob Fachleute aus dem Bereich der psychischen Gesundheit, die Kandidaten aus dem Priestertum bewerten und Seminaristen behandeln, wissen, wie sie feststellen, ob gleichgeschlechtliche Anziehungskräfte vorhanden sind, und mit ihrer Behandlung vertraut sind. Diejenigen, die die Lehren der Kirche über Sexualmoral nicht akzeptieren, sollten nicht länger Kandidaten prüfen oder Seminaristen behandeln dürfen.
Neue Ansätze
Da in den Programmen nach der Krise nicht zwei der wichtigsten psychologischen Ursachen der sexuellen Missbrauchskrise, Homosexualität und Narzissmus bei Priestern ermittelt wurden, müssen neue Programme entwickelt werden, die diese Probleme für Seminaristen und Priester angehen.
Ein Online-Format wäre ideal, da Courage einen Aspekt des Programms mit seinem erfolgreichen und loyalen Ansatz in Bezug auf Homosexualität entwickelt und katholische Experten für psychische Gesundheit mit ausgewiesener Expertise den Abschnitt über Narzissmus und psychologische Konflikte bilden.
Es ist wichtig zu erwähnen, dass die jüngste Kritik am späten Fr. Harvey, Courage und ich in Bezug auf die Krise des sexuellen Missbrauchs sind mit Unwahrheiten gefüllt. 11
Ein früher Ausdruck von Wut gegen Courage, dann passiv-aggressiv. wurde 1997 das Dokument der USCCB über Homosexualität für Jugendliche, Always Our Children ( AOC ), veröffentlicht. Dieses schwerwiegende fehlerhafte Dokument beschrieb weder die gut dokumentierten schwerwiegenden psychologischen und medizinischen Risiken für Jugendliche im homosexuellen Lebensstil, noch zitierte es Courage, das einzige Programm für Menschen mit gleichgeschlechtlichen Anziehungskräften in der Kirche, das den Lehren des Herrn treu ist auf sexuelle Moral. 12
AOC ist ein weiteres Beispiel für das schändliche Versagen der Bischöfe in der geistigen Vaterschaft. Spirituelle Väter schützen Jugendliche, anstatt sie zu missbrauchen, indem sie ihnen und ihren Eltern ein unwissenschaftliches Dokument anbieten, das die Vorteile des Glaubens bewusst ignoriert. Es besteht kein Zweifel, dass McCarricks Rolle bei der Ausarbeitung und Genehmigung dieses Dokuments durch die Mehrheit der Bischöfe nicht von untergeordneter Bedeutung war. Sein schädliches Erbe und sein Einfluss müssen enden.
Das AOC sollte so bald wie möglich mit einem Ersuchen um Vergebung an katholische Eltern und Jugendliche zurückgezogen werden. Bischöfe sollten auch darauf hingewiesen werden, es nicht in ihren Diözesen zu verwenden.
Die USCCB sollte sich verpflichten, die wirklichen spirituellen und psychologischen Probleme in den Krisenprogrammen anzugehen. Bis heute kann die Ablehnung der Rolle der Ablehnung der Lehre des Herrn über Sexualmoral und die psychologischen Konflikte von Narzissmus und Homosexualität in der Krise aller Wahrscheinlichkeit nach auch auf den weitreichenden Einfluss von McCarrick und anderen Kardinälen und Bischöfe mit ähnlichen Ansichten.
Die Unterstützung des Vatikans ist notwendig, um Homosexualität zu vermitteln und nicht mehrdeutig. Fr. Sullins 'Forschungen zeigen, dass ein korrektes Screening der Kandidaten auf geistige Gesundheit von entscheidender Bedeutung ist, wenn versucht wird, die beiden führenden psychologischen Konflikte bei klerikalen Sexualmissbrauchern, Narzissmus und Homosexualität, aufzudecken und anzugehen.
D. Paul Sullins, „Ist der Missbrauch katholischer Kleriker mit homosexuellen Priestern verbunden?“ (Ruth Institute, 2018), ruthinstitute.org/_literature_243759/Clergy_Sex_Abuse_Report .↩
Fr. Paul Sullins mit Matthew E. Bunson: „Ist sexueller Missbrauch katholischer Klerus mit homosexuellen Priestern verwandt ?: Ein Interview. . . , “ National Catholic Register , ncregister.com/daily-news/iscatholic-clergy-sex-abuse-bezogene-mit- homosexuellen- Priestern .↩
Doug Mainwaring, „Landmark - Studie beweist , Homosexualität stark an katholischen Klerus sexuellen Missbrauch verbunden ist“ Lifesitenews , lifesitenews.com/news/landmark-study-proves-homosexuality-is-strongly-linked-to-catholic-cle .↩
Darlene Gavron Stevens: „Die Hälfte der katholischen Geistlichen sieht eine schwule Präsenz im Priestertum“, Chicago Tribune , chicagotribune.com/news/ct-xpm-2002-08-17-0208170232-story.html .↩
Wie in Sandro Magistern zitiert : „ruft Dubia Kardinal St. Peter Damian, verurteilt 'sodomitischen Dreck' in der Kirche,“ Lifesitenews , lifesitenews.com/opinion/dubia-cardinal-invokes-st.-peter-damian-condemns-sodomitic-filth -in-Kirche .↩
Maike Hickson, „INTERVIEW: Cdl. Müller über den Missbrauch Krise und ihre Verbindung zur Homosexualität in Priestertum“ Lifesitenews , lifesitenews.com/blogs/interview-cdl.-mueller-on-abuse-crisis-and-its-link-to-homosexuality-in-pri .↩
Siehe Dorothy Cummings McLean, James Martin: Papst ernennt „schwulenfreundliche“ Bischöfe, Kardinäle, die die Kirche auf LGBT ändern, “ LifeSiteNews , lifesitenews.com/news/fr.-james-martin-pope-appoints-gay-friendly-bishops-cardinals-to-change- -chu ; auch Jonathan B. Coe, „Was der Cupich-Moment ambitionierten Seminaren beibringen kann“, Crisis Magazine , crisismagazine.com/2018/what-the-cupich-moment-cale-teach-ambitious-seminarians .↩
Siehe „Unterscheidung zwischen tief sitzenden homosexuellen Tendenzen und transitorischen gleichgeschlechtlichen Attraktionen in Kandidaten für das Seminar- und Religionsleben“, verfügbar unter ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6026963/ .↩
S. Hockenberry und E. Billingham, Geschlechterkonformitätsskala für Jungen (BGCS) (Bloomington, IN: Abteilung für angewandte Gesundheitswissenschaften, Indiana University, 1987).↩
Siehe openpsychometrics.org/tests/NPI/ .↩
Siehe „Antworten auf die Krise bei sexuellem Missbrauch und das Problem der Vertuschung“ unter priestlyhealing.com/sites/default/files/files/Crux5.pdf .↩
Siehe "Sonderbericht - Bischofspastoralbrief über Homosexualität: Ein Aufruf, der immer unsere Kinder betrifft ", Crisis Magazine , 1. Dezember 1997, crisismagazine.com/1997/anfeal-consting-always-our-ourkindren ; Gerard van den Aardweg, PhD, „Jesuit Magazine verwendet„ Homosexuell Wissenschaft “, um die Verbindung zwischen schwulen Priestern und Missbrauchskrise zu verweigern: Psychologe“, LifeSiteNews , 4. Dezember 2018, lifesitenews.com/opinion/jesuit-magazine-uses-gay- Wissenschaft zu leugnen Verbindung zwischen Schwulenpriestern und Missbrauch .↩
ABGELEGT UNTER: MIT STICHWORTE VERSEHENE ARTIKEL : SEXUELLER MISSBRAUCH , BILDUNG , PRIESTERLICHE VORBEREITUNG , PSYCHOLOGIE , GLEICHGESCHLECHTLICHE ANZIEHUNGSKRAFT
Dr. Richard P. Fitzgibbons, MDÜber Dr. Richard P. Fitzgibbons, MD
BS von der St. Joseph's University; MD an der Temple University School of Medicine, Abteilung für Psychiatrie, Krankenhaus der University of Medicine und des Philadelphia Child Guidance Center.
Richard Fitzgibbons, MD, ist der Direktor des Institutes für Eheheilung außerhalb von Philadelphia und hat in den vergangenen 40 Jahren mit Hunderten katholischer Ehen und Familien gearbeitet.
In den letzten 38 Jahren hat Dr. Fitzgibbons Priester aus vielen Diözesen und Religionsgemeinschaften konsultiert. In The Priest hat er Artikel über das Erkennen und Lösen emotionaler Konflikte im Priesterleben verfasst und Konferenzen zu diesen Themen in vielen Diözesen abgehalten. Er hat eine Ausgabe der Linacre Quarterly (August 2011) der Catholic Medical Association zur Krise in der Kirche mitgestaltet und war Berater der Kongregation für den Klerus.
Er war Mitverfasser der Verzeihungstherapie: Ein empirischer Leitfaden zur Lösung von Ärger und Wiederherstellung von Hoffnung (American Psychological Association Books, 2015). Seine Website ist www.PriestlyHealing.com. Er sprach zweimal mit den spirituellen Direktoren amerikanischer und kanadischer Seminare über die Entstehung und Heilung transienter gleichgeschlechtlicher Attraktionen und in vielen Konferenzen für Seminaristen.
18. Januar 2019 um 13:34 Uhr
Ich füge einen vierten Grund im Abschnitt "Die richtige Bewertung" hinzu. Die Wahrheit zu lehren, dass keusches Zölibat ein übernatürlicher Ruf von Gott ist, hat eine Verschiebung erfahren. Es ist KEIN bürokratisch aufgezwungenes Leiden für Männer, die Priester sein wollen. Wenn Menschen im Priestertum vorgehen, die nicht können oder wollen oder nicht wissen, dass sie ihre erotischen Wünsche im tiefsten kontemplativen Gebet bündeln müssen, wird dies weiterhin eine Quelle unschlüssigen Verhaltens bei Priestern sein. Ein Priester zu sein, ist nicht „meine“ Idee, es ist eine Aufforderung, Christus zu erlauben, seine Bräutigam-Geheimnisse wieder im Körper eines Mannes zu leben. Hast du diesen Anruf? Es werden weniger Priester benötigt, die dieses mystische Leben ablehnen.
Antworten
Alle bei Homiletic und Pastoral Review veröffentlichten Kommentare werden moderiert. Während eine heftige Debatte willkommen und ermutigt ist, beachten Sie bitte, dass Kommentare, die obszöne Sprache oder persönliche Angriffe enthalten oder die von den Herausgebern als unnötig kämpferisch und entzündlich angesehen werden, im Interesse der Aufrechterhaltung einer zivilisierten und hilfreichen Diskussionsebene nicht von Belang sind veröffentlicht. Vielen Dank.
https://www.hprweb.com/2019/01/the-scree...of-seminarians/
Beliebteste Blog-Artikel:
|
http