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Ja zu den "Omopreti", der letzten deutschen Torheit
EINGESTELLT 31. Januar 2019
Die Erzdiözese Paderborn entscheidet, dass Homosexualität kein Ausschlusskriterium für die Priesterweihe sein wird: "Solange sie das Zölibat akzeptieren". Affirmationen im Widerspruch zum jüngsten Lehramt von Papst Franziskus.
von Marco Tosatti (31-01-2019)
Die deutsche Kirche fordert nun auch Papst Franziskus, seinen großen Sponsor und Freund, heraus. Dies geschieht im Hinblick auf die Anordnung von Menschen mit homosexuellen Tendenzen; und dies trotz der Probleme, die sich insbesondere in den Vereinigten Staaten, aber auch in Deutschland im Missbrauchsbereich ergeben haben. In der wichtigen Erzdiözese Paderborn wurde eindeutig festgestellt, dass Homosexualität kein Ausschlusskriterium für die Priesterweihe sein wird.
Die Botschaft wurde sehr breit mit einem Interview im WDR-Staatsfernsehen gegeben. „Wenn sie zum Zölibat halten, werden die Homosexuellen für ihre Priesterweihe akzeptiert werden“ , sagte Michael Menke-Peitzmeyer ( auf dem Foto gegenüber ), Rektor des Seminars von Paderborn. "Wir müssen zwischen der homosexuellen Orientierung einer Person und der homosexuellen Praxis unterscheiden" . In der Praxis, was zählt, sagte Msgr. Menke-Peitzmeyer, der Kandidat verpflichtet sich, sein Zölibat vollständig und treu zu leben, was heterosexuelle Priester gleichermaßen verpflichtet. Auch wenn jetzt"Die Tatsache, dass jemand regelmäßige homosexuelle Beziehungen hat, ist meines Erachtens ein Kriterium für den Ausschluss dieser Person aus dem Priestertum."
Diese Absichtserklärung widerspricht der ununterbrochenen säkularen Praxis der Kirche, ein Verbot, das Benedikt XVI . Nach der ersten Welle von Skandalen und Misshandlungen gegen Ende der 1990er Jahre formell formuliert hatte. Im Jahr 2005 gab ein Dokument, das sich auf die Kriterien der beruflichen Unterscheidung in Bezug auf Menschen mit homosexuellen Tendenzen bezog, vor ihrer Zulassung zum Priesterseminar und zu den heiligen Orden eine negative Botschaft und gab dies an"Während die Kirche die betroffenen Menschen zutiefst respektiert, kann sie diejenigen, die Homosexualität ausüben, homosexuelle Tendenzen zutiefst verwurzeln oder die so genannte Schwulenkultur unterstützen, nicht zum Seminar und den Heiligen Orden einräumen. Die oben genannten Personen befinden sich tatsächlich in einer Situation, in der eine korrekte Beziehung zu Männern und Frauen ernsthaft behindert wird. Auf keinen Fall die negativen Folgen übersehen , die aus der Weihe von Personen mit tiefsitzenden homosexuellen Tendenzen "ableiten können . Diese Position wurde im Dokument 2017 über die Gabe der Presbyteral-Berufung aufgenommen .
Aber anscheinend die Deutschen dies scheint nicht geeignet, um den Geist der Zeit, und die Jahreszeit, in der es scheint, dass alles, was Sie tun und sagen können, insbesondere im Bereich der Sexualität und Homosexualität.
Vor einiger Zeit hatte der Bischof von Essen, Franz-Josef Overbeck ( rechts im Bild ), eine Neubewertung der Homosexualität der Kirche und ihrer Moraltheologie gefordert; und mehr als ein Mitglied des Episkopats hat mögliche Botschaften an irgendeine Form des Segens gleichgeschlechtlicher Paare geschickt. Warum diskriminiert man Homosexuelle, die im Priestertum verankert sind?
Mgr. Menke-Peitzmeyer hält es für unrealistisch, Männer mit homosexuellen Tendenzen von der Ordination auszuschließen. In seinem Interview versichert er, dass dies ein Weg wäre, um zu bestätigen, dass Homosexualität nicht länger als Pathologie angesehen wird und daher einer "zweiten Befreiung" LGBT gleichwertig entspricht, diesmal in der Kirche.
Unabhängig davon, was der Papst vor wenigen Monaten im Interviewbuch La Forza della Vocazione gesagt hat . Zur Frage: "Es ist kein Geheimnis, dass es im geweihten Leben und im Klerus auch Menschen mit homosexuellen Neigungen gibt. Was ist damit? " , Antwortete er:"Es beunruhigt mich etwas, weil es vielleicht irgendwann nicht gut angesprochen wurde. Immer auf der Linie dessen, was wir sagten, würde ich Ihnen sagen, dass wir bei der Ausbildung auf menschliche und affektive Reife achten müssen. Wir müssen die Stimme der Erfahrung, die die Kirche hat, ernsthaft erkennen und auch hören. Wenn bei all dem keine Unterscheidung erfolgt, wachsen die Probleme. Wie ich schon sagte, kommt es vor, dass sie im Moment nicht offensichtlich sind, sich aber später manifestieren. Die Frage der Homosexualität ist eine sehr ernste Angelegenheit, die von Anfang an bei den Kandidaten hinreichend zu unterscheiden ist, falls dies der Fall ist. Wir müssen fordern. In unseren Gesellschaften scheint sogar Homosexualität in Mode zu sein, und diese Mentalität beeinflusst in gewisser Weise auch das Leben der Kirche. Ich hatte einen ziemlich skandalisierten Bischof von mir, der mir erzählte, dass er erkannte, dass es in seiner Diözese, einer sehr großen Diözese, mehrere homosexuelle Priester gab, und dass er all dem gegenüberstehen musste, indem er zunächst einmal bei der Ausbildung intervenierte, um einen anderen Klerus zu bilden. Es ist eine Realität, die wir nicht bestreiten können. Im geweihten Leben hat es nicht an Fällen gefehlt. Ein Ordensmann erzählte mir, dass er überrascht war, als er einen kanonischen Besuch in einer der Provinzen seiner Versammlung machte. Er sah, dass gute junge Studenten und sogar einige, die sich bereits als religiös bezeichnet hatten, schwul waren. Er selbst hatte Zweifel an der Sache und fragte mich, ob daran etwas nicht stimmte. "Letztendlich - sagte er - ist es nicht so ernst; es ist nur ein Ausdruck der Zuneigung. " Es ist ein Fehler. Es ist nicht nur ein Ausdruck der Zuneigung. Im geweihten Leben und im priesterlichen Leben gibt es keinen Platz für diese Art von Zuneigung. Aus diesem Grund empfiehlt die Kirche, dass Menschen mit dieser verwurzelten Tendenz nicht im Ministerium oder im geweihten Leben akzeptiert werden. Der Dienst oder das geweihte Leben sind nicht ihr Platz. Priester, Ordensleute und Ordensfrauen sollten aufgefordert werden, das Zölibat vollständig zu leben und vor allem vollkommen verantwortlich zu sein, indem sie versuchen, keinen Skandal in ihren Gemeinden oder in den heiligen Gläubigen Gottes zu schaffen, die ein Doppelleben führen. Es ist besser, dass sie den Dienst oder das geweihte Leben verlassen, anstatt ein Doppelleben zu führen. " Der Dienst oder das geweihte Leben sind nicht ihr Platz. Priester, Ordensleute und Ordensfrauen sollten aufgefordert werden, das Zölibat vollständig zu leben und vor allem vollkommen verantwortlich zu sein, indem sie versuchen, keinen Skandal in ihren Gemeinden oder in den heiligen Gläubigen Gottes zu schaffen, die ein Doppelleben führen. Es ist besser, dass sie den Dienst oder das geweihte Leben verlassen, anstatt ein Doppelleben zu führen. " Der Dienst oder das geweihte Leben sind nicht ihr Platz. Priester, Ordensleute und Ordensfrauen sollten aufgefordert werden, das Zölibat vollständig zu leben und vor allem vollkommen verantwortlich zu sein, indem sie versuchen, keinen Skandal in ihren Gemeinden oder in den heiligen Gläubigen Gottes zu schaffen, die ein Doppelleben führen. Es ist besser, dass sie den Dienst oder das geweihte Leben verlassen, anstatt ein Doppelleben zu führen.
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