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Ansprache des Papstes an das Tribunal der römischen Rota
Gepostet am 31. Januar 2019 von Catholicism Pure & Simple
von Bai Macfarlane bei Mary's Advocates:
http://marysadvocates.org/pope-francis-a...the-roman-rota/
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Kann jeder unzufriedene Ehepartner jetzt eine Nichtigerklärung erhalten, weil er zu seiner Zufriedenheit keinen spirituellen Reichtum und keine Kommunikation von seinem Ehepartner erlebt?
https://zenit.org/articles/popes-address...e-roman-rota-2/
Zenit veröffentlichte den vom Vatikan bereitgestellten Text der Ansprache von Papst Franziskus an die römische Rota. Wenn der Papst seine jährliche Ansprache an die römische Rota hält, wird dies als Anweisung des Gesetzgebers über das kanonische Recht verstanden. Die römische Rota ist ein Berufungsgericht, das in einer gerichtlichen Rechtsprechung einem geschädigten Partner zur Verfügung steht.
Papst Franziskus besprach die Pflicht der Kirche, Paare zu unterstützen, und die Verpflichtung von Bischöfen und Priestern.
Eine dreifache Vorbereitung auf die Ehe ist notwendig: fern, nah und dauerhaft. Es ist ratsam, dass dieser letztere die verschiedenen Phasen des Ehelebens auf eine ernste und strukturelle Weise einbezieht, durch eine genaue Ausbildung, die dazu gedacht ist, das Bewusstsein der Ehegatten für die ihrer Berufung eigenen Werte und Verpflichtungen zu fördern.
In meiner Arbeit, die die Ehe aufrechterhält, wäre es sehr zu begrüßen, wenn Bischöfe und Priester seelsorgerisch die Gläubigen lehren und darauf hinweisen würden, dass eine unverschuldete Scheidung oft ein grausamer Ehebruch ist, der einen Bruch des Ehevertrages darstellt Haushalt. Ein unzufriedener Ehepartner sollte sich alternativ dazu verpflichten, mit Fachleuten zusammenzuarbeiten, die nachweislich eine Stärkung der Ehe vorweisen können. Der Bruch des Vertrags zum Zusammenleben - durch Scheidung - wird vom Katechismus verurteilt.
CCC 2384 Scheidung ist ein schwerer Verstoß gegen das Naturgesetz. Sie behauptet, den Vertrag, zu dem die Ehegatten freiwillig eingewilligt haben, zu brechen, bis zum Tod miteinander zu leben.
In der Ansprache des Papstes an die römische Rota ist di
e Beschreibung eines wesentlichen Elements der Ehe, der Einheit, von Interesse .
(Rede des Papstes 2019) Um einen gültigen Vertrag einzugehen, erfordert die Ehe von jedem der Verlobten eine vollständige Einheit und Harmonie mit dem anderen, so dass durch den gegenseitigen Austausch ihrer jeweiligen menschlichen, moralischen und spirituellen Reichtümer - fast durch Kommunikation - Gefäße - die beiden Ehegatten werden zu einer Einheit. (kursiv im Original)
Wenn dies die Sprache ist, die jetzt von Richtern der römischen Rota verwendet wird, um zu entscheiden, dass eine Ehe ungültig ist, befinden wir uns an einem schockierenden Wendepunkt. Laut der wörtlichen Bedeutung des Textes kann ein Ehepartner, wenn er der Meinung ist, dass er zu seiner Zufriedenheit keine Harmonie und keinen spirituellen Reichtum erfährt, seine Ehe für ungültig erklären, da er im Jahr 2019 keine Gültigkeitsdauer hat Papstrede an die römische Rota.
https://web.archive.org/web/201706210539...a-february-1987-
Saint Pope John Paul II corrected those who erroneously spread the error that valid marriage requires the parties to be successful communicating vessels who are a harmonious single entity.
( JPII 1987 Address ) Für den Kanonisten muss das Prinzip klar bleiben, dass nur die Unfähigkeit und nicht die Schwierigkeit, Einwilligung zu geben und eine wahre Gemeinschaft von Leben und Liebe zu verwirklichen, eine Ehe ungültig macht. Darüber hinaus ist der Zusammenbruch einer Ehegemeinschaft an sich niemals ein Beweis für eine solche Unfähigkeit der Vertragsparteien. Sie können die ihnen zur Verfügung stehenden natürlichen und übernatürlichen Mittel vernachlässigt oder schlecht eingesetzt haben; oder sie haben möglicherweise die unvermeidlichen Einschränkungen und Belastungen des Ehelebens nicht akzeptiert, entweder aufgrund von Blöcken unbewusster Natur oder wegen geringfügiger pathologischer Störungen, die die menschliche Freiheit weitgehend beeinträchtigen, oder schließlich aufgrund eines Versagens einer moralischen Ordnung.
http://marysadvocates.org/incapacity-for...ns-edward-egan/
Ich habe viele, viele Schriften über Annullierungsgründe gelesen, und am kritischsten ist das richtige Verständnis des Vokabulars. Das von den US-amerikanischen Tribunalen geltend gemachte Grund für die Ungültigkeit ist die Ungültigkeit der Heiratserlaubnis, weil eine Partei (mit angemessener geistiger Leistungsfähigkeit c 1095.2) den wesentlichen Pflichten und Eigenschaften der Ehe nicht zugestimmt hat oder die wesentlichen Pflichten nicht erfüllen konnte Eigenschaften (ca. 1095.3). Wenn eine Partei in der Realität nicht zu einer wesentlichen Eigenschaft der Ehe einwilligt oder eine Partei nicht in der Lage ist, eine wesentliche Eigenschaft der Ehe aufrechtzuerhalten, stimmt die Partei der Ehe nicht rechtsgültig zu (ca. 1095 & 1101). Daher ist es sehr wichtig, dass wir die wesentlichen Eigenschaften richtig verstehen:
Kanon 1056. Die wesentlichen Eigenschaften der Ehe sind Einheit und Unauflöslichkeit, die in der christlichen Ehe durch das Abendmahl eine besondere Festigkeit erhalten.
Wenn die Ansprache des Papstes an die römische Rota 2019 versucht, als ein wesentliches Element der Ehe die "Harmonie mit dem anderen zu fordern, so dass sie durch den Austausch ihres jeweiligen Reichtums eine Einheit bilden", widerspricht er Kardinal Raymond Burke. ehemaliger Präfekt des Obersten Gerichtshofs der römischen Rota und Verteidiger der Anleihe bei der Signatur; der verstorbene Kardinal Edward Egan, ehemaliger Richter von Roman Rota, Professor an der Päpstlichen Universität Gregorian, und einer von sechs Herausgebern des 1893 erlassenen Kodex-Gesetzes. und Papst Johannes Paul II.
Die Rede von 2019 an die römische Rota mischt poetische Sprache über die Ehe mit kanonischem Vokabular. Zum Beispiel können zwei Ehegatten nicht zu einer Einheit werden. es ist unmöglich. Obwohl wir erwarten würden, dass Priester diese poetische Sprache in Predigten oder bei der Vorbereitung der Ehe verwenden, führt dies zu Verwüstungen, wenn sie zur Definition von Voraussetzungen für die Gültigkeit verwendet werden.
Im Jahr 2015 veröffentlichte Ignatius Press ein Buch „Wann ist die Ehe null? Leitfaden zu den Gründen der ehelichen Nichtigkeit für Pastoren, Berater und Laien “von Paolo Bianchi, mit einem Vorstoß von Kardinal Raymond Burke. Das Wort Einheit als wesentliche Eigenschaft der Ehe (nach Kanon 1056) bezieht sich nicht auf Harmonie, spirituellen Reichtum und das Werden zu einer Einheit . Es ist ganz einfach: Wenn man die Einheit ausschließt , beabsichtigt man, Geschlechtsverkehr mit anderen Personen als dem Ehepartner zu führen ( siehe Seite 125, Wann ist die Ehe null . Von Bianchi) .
http://marysadvocates.org/when-is-marria...-paolo-bianchi/
Kardinal Egan warnte vor dem Problem, die Gültigkeit der Ehegatten in Einklang zu bringen. Siehe seinen Artikel im Wissenschaftlichen Journal der römischen Rota: " Die Nichtigkeit der Ehe aus Gründen der Unfähigkeit, die wesentlichen Verpflichtungen der Ehe zu erfüllen "
(Egan on Essential Obligations) In den letzten Jahren ist ein neues Genre des kanonischen Rechtsaufsatzes entstanden. Das Format wurde so oft wiederholt, dass es virtuell eine Kunstform darstellt, die in der Reihenfolge des Sonetts oder der Sonate steht. Der Autor beginnt mit der Ankündigung mit offenkundiger Freude, dass kürzlich eine wundersame neue Entdeckung bezüglich der Natur der Ehe gemacht wurde. Die Entdeckung ist folgende:
Während Theologen und Kanonisten jahrhundertelang festhielten, dass Titius und Titia an ihrem Hochzeitstag zu ehelichen Handlungen einwilligen, haben wir in unseren aufgeklärteren Zeiten gelernt, dass sie eigentlich die Ehe selbst eingehen. Das Anfangsthema Nach der Entdeckung und Entwicklung der Prämisse zieht der Autor eine Reihe von Schlussfolgerungen aus seiner und unserer Entdeckung. Und die Schlussfolgerungen in einer Vielzahl von Formulierungen, Mehr oder weniger dazu: (1) Die «bloß physische», «fleischliche» und sogar «tierische» Ansicht der Ehe, die den unglücklichen Weg des katholischen theologischen und kanonischen Denkens so lange beschritten hat, ist endlich aufgegeben worden; (2) Anstelle dessen müssen wir jetzt ein "spirituelles", "menschliches" und "persönliches" Verständnis von Ehe zulassen, bei dem die Beziehung zwischen den Partnern, ihre gegenseitige Erfüllung,
"Vollendung", Integration, und Bereicherung; (3) Wir sind also endlich in der Lage, anzuerkennen, dass eine Ehe, in der eine solche Beziehung nicht zustande gekommen ist oder zumindest nicht in angemessenem Umfang hätte erreicht werden können, ungültig und anfällig dafür ist, dass sie von den Tribunalen der römisch-katholischen Kirche als solche deklariert wird Kirche. Sogar die »tierische« Ansicht der Ehe, die den unglücklichen Weg des katholischen theologischen und kanonischen Denkens so lange beschritten hatte, wurde endlich aufgegeben; (2) Anstelle dessen müssen wir jetzt ein "spirituelles", "menschliches" und "persönliches" Verständnis von Ehe zulassen, bei dem die Beziehung zwischen den Partnern, ihre gegenseitige Erfüllung, "Vollendung", Integration, und Bereicherung; (3)
Wir sind also endlich in der Lage, anzuerkennen, dass eine Ehe, in der eine solche Beziehung nicht zustande gekommen ist oder zumindest nicht in angemessenem Umfang hätte erreicht werden können, ungültig und anfällig dafür ist, dass sie von den Tribunalen der römisch-katholischen Kirche als solche deklariert wird Kirche. Sogar die »tierische« Ansicht der Ehe, die den unglücklichen Weg des katholischen theologischen und kanonischen Denkens so lange beschritten hatte, wurde endlich aufgegeben; (2) Anstelle dessen müssen wir jetzt ein "spirituelles", "menschliches" und "persönliches" Verständnis von Ehe zulassen, bei dem die Beziehung zwischen den Partnern, ihre gegenseitige Erfüllung, "Vollendung", Integration, und Bereicherung; (3) Wir sind also endlich in der Lage, anzuerkennen, dass eine Ehe, in der eine solche Beziehung nicht zustande gekommen ist oder zumindest nicht in angemessenem Umfang hätte erreicht werden können, ungültig und anfällig dafür ist, dass sie von den Tribunalen der römisch-katholischen Kirche als solche deklariert wird Kirche. und «persönliches» Verständnis der Ehe, bei dem die Beziehung zwischen den Partnern, ihre gegenseitige Erfüllung, «Vollendung», Integration und Bereicherung im Mittelpunkt steht; (3) Wir sind also endlich in der Lage, anzuerkennen, dass eine Ehe,
in der eine solche Beziehung nicht zustande gekommen ist oder zumindest nicht in angemessenem Umfang hätte erreicht werden können, ungültig und anfällig dafür ist, dass sie von den Tribunalen der römisch-katholischen Kirche als solche deklariert wird Kirche. und «persönliches» Verständnis der Ehe, bei dem die Beziehung zwischen den Partnern, ihre gegenseitige Erfüllung, «Vollendung», Integration und Bereicherung im Mittelpunkt steht; (3) Wir sind also endlich in der Lage, anzuerkennen, dass eine Ehe, in der eine solche Beziehung nicht zustande gekommen ist oder zumindest nicht in angemessenem Umfang hätte erreicht werden können, ungültig und anfällig dafür ist, dass sie von den Tribunalen der römisch-katholischen Kirche als solche deklariert wird Kirche.
Angesichts solcher Kommentare weiß man kaum, wo man anfangen soll. Denn nicht nur die Prämisse ist falsch, es scheint nicht einmal einen Grund zu geben, warum die Schlussfolgerungen daraus fließen könnten, wenn sie anders als falsch wären. (Seite 10)
Wenn ein Dichter eine solche Art von Kugelschreiber hat, könnten wir bezaubert sein, als ob ein Pastor so etwas predigt, wir könnten inspiriert sein. Denn die Handlungen, die verheiratete Menschen einander ein Recht geben, sind so intim, menschlich und persönlich, dass wir fast an die Ehe denken können, als ob sie ein Geschenk des verheirateten Paares untereinander wären. «Fast», also poetisch oder rhetorisch im Gegensatz zu philosophisch, juristisch, genau. … Was jedoch dem Dichter und dem Pastor erlaubt ist, wird zu Recht - unter anderem - dem Juristen vorenthalten, es sei denn, der Jurist ist Kanonist, der gelegentlich den Sinn hat, seine Toga beiseite zu legen und entweder Parnassus oder die Kanzel aufzusteigen . (Seite 22)
https://catholicismpure.wordpress.com/
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