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3 Schlüssel zur Glaubwürdigkeit beim bevorstehenden Summit für sexuellen Missbrauch
Es wird kaum echte Fortschritte geben, es sei denn, der Gipfel befasst sich mit diesen drei Themen - einschließlich des „verbotenen“ Themas Homosexualität
Msgr. Charles Pope
Der vom Heiligen Vater einberufene Gipfel zum sexuellen Missbrauch von Klerikern ist für den 21.-24. Es kann nicht erwartet werden, dass ein Treffen von vier Tagen einen solchen verheerenden Skandal vollständig lösen kann. Ein zentrales Ziel muss jedoch sein, den sehr langen Prozess der Wiederherstellung der Glaubwürdigkeit der Führer der Kirche in Rom und in der ganzen Welt zu beginnen. Die Nadel der Glaubwürdigkeitsanzeige befindet sich derzeit nahe null. Damit dieses Treffen eine eigene Glaubwürdigkeit haben kann und die Glaubwürdigkeit in der breiteren Kirche wiederhergestellt werden kann, muss eine Reihe von Dingen offen angegangen werden. Schauen wir uns drei an.
(1) Der Gipfel muss sich auf mehr als den sexuellen Missbrauch von Minderjährigen konzentrieren. Leider scheint ein kürzlich erschienenes Vatikan-Kommuniqué dies nicht vorzustellen; es nennt das Treffen "Jugendschutz in der Kirche". Zwar sollte die Kirche sicher auf dieses Thema eingehen und klare Richtlinien zum Schutz von Minderjährigen haben, aber ein Großteil des kürzlich gemeldeten Missbrauchs hat Raubzüge an schutzbedürftigen oder untergeordneten Erwachsenen zur Folge. In einer Art kirchlicher Version der #MeToo-Bewegung sind sowohl Seminaristen als auch jüngere Priester und Ordensleute in bedeutender Zahl aufgetreten. Unerwünschte sexuelle Aufmerksamkeit, Missbrauch und versuchte Verführung von Bischöfen, Priestern, Seminaristen, religiösen Vorgesetzten und anderen, die Autorität innehaben, müssen angegangen werden. Es gab auch zahlreiche Fälle von Klerikern, die ihren Status zur sexuellen Verführung oder zum Missbrauch in ihrer Seelsorge (zum Beispiel hier und hier ) verwenden.
https://dwightlongenecker.com/four-reaso...hbishop-vigano/
In der säkularen Welt wird zunehmend anerkannt, dass die Beziehungen zwischen Erwachsenen nicht immer gleich sind. Ärzte und Therapeuten sind zum Beispiel nicht auf Augenhöhe mit denjenigen, die ihre Hilfe suchen, und es ist unethisch, wenn sie ihren Status dazu nutzen, diejenigen, die in ihrer Obhut sind, auszunutzen. Diese Klienten sind zwar Erwachsenen gegenüber, jedoch häufig anfällig für die sexuellen Fortschritte einflussreicher Profis in ihrem Leben. Ein Gesetzestext entwickelt sich, um sie und andere in untergeordneten Rollen (z. B. am Arbeitsplatz) zu schützen. Eine ähnliche Dynamik kann bei Priestern und Kirchenführern entstehen, wenn keine Sicherheitsvorkehrungen getroffen werden.
In der Kirche gibt es einige Prälaten und andere Führer, die sich weniger mit solchen Fällen beschäftigen, weil sie keine Minderjährigen involvieren. Diese verringerte Besorgnis muss aufhören. Für einen Kleriker oder Ordensmann jeglichen Ranges, sexuell mit einem Erwachsenen auszugehen, ist dies eine Verletzung des 6. Gebots sowie des Gelübdes des Zölibats. Des Weiteren wird die sexuelle Beteiligung eines Priesters an jemandem, der ihn "Vater" nennt, zu Recht als Inzest bezeichnet.
Damit der Gipfel des klerikalen sexuellen Missbrauchs glaubwürdig und anwendbar ist, muss ein Plan aufgestellt werden, der klare und eindeutige Normen für die Disziplin von Klerikern oder Ordensleuten setzt, die jeden missbraucht oder ausgebeutet haben - Minderjährige oder Erwachsene.
http://www.ncregister.com/daily-news/vat...ry-abuse-summit
(2) Der Gipfel muss einen Weg finden, um die Rechenschaftspflicht für Bischöfe zu stärken.In den USA gibt es seit 2002 Überprüfungsausschüsse, die sowohl Laien als auch Geistliche umfassen, um die Vorwürfe gegen Priester zu bewerten. Diese Gremien haben auch dazu beigetragen, dass Diözesen für die Einhaltung von Richtlinien zur Verhinderung des sexuellen Missbrauchs von Minderjährigen verantwortlich gemacht werden und eine Null-Toleranz-Richtlinie für Priester gelten, die Minderjährige missbraucht haben. Es ist jedoch schmerzlich offensichtlich geworden, dass es für Bischöfe keinen ähnlichen Mechanismus gibt. Die Bischöfe der Vereinigten Staaten haben zu ihrer Ehre Verfahren vorgeschlagen, um Überprüfungsausschüsse für Bischöfe einzurichten, aber römische Beamte forderten sie auf, jegliche Abstimmung in dieser Angelegenheit auszusetzen, unter Berufung auf den bevorstehenden Gipfeltreffen im Februar. Dieser plötzliche Schritt brachte die meisten Bischöfe in den USA in Verlegenheit, brachte viele gläubige Katholiken wütend hervor und hinderte die Bischöfe daran, das Vertrauen wieder aufzubauen.
Bis heute haben die Kommuniqués und Erklärungen aus Rom wenig oder nichts über Strukturen der Rechenschaftspflicht für Bischöfe gesagt. Der päpstliche Sprecher Alessandro Gisotti, der zu den Zielen des Treffens sprach, sagte, es sei "grundlegend für den Heiligen Vater", dass die teilnehmenden Bischöfe, wenn sie in ihre Diözesen zurückkehren, "die anzuwendenden Gesetze verstehen und die notwendigen Schritte unternehmen Missbrauch verhindern, für die Opfer sorgen und sicherstellen, dass kein Fall vertuscht oder begraben wird. “
http://press.vatican.va/content/salastam...16/190116c.html
Wer wird Bischöfe dafür und wie zur Verantwortung ziehen? Welchen Rückhalt können die Gläubigen haben, wenn Bischöfe entweder durch Vernachlässigung oder durch Bosheit die Normen durchsetzen oder Missbrauch verhindern? Welche Berichterstattungsmechanismen stellen sicher, dass Bischöfe zur Rechenschaft gezogen werden? Bis heute hatten die treuen und untergeordneten Kleriker wenig Erfolg bei der Meldung von Problemen. oft sind ihre Anliegen in einem bürokratischen Vakuum verschwunden. Gelegentlich wurden beleidigende Bischöfe nach Rom geschickt, um dort rehabilitiert und sogar befördert zu werden. Der Heilige Vater hat selbst eine Geschichte dazu (zum Beispiel hier und hier)). Um ehrlich zu sein, geschah dies schon vor dem Papsttum von Franziskus. (Am bemerkenswertesten in dieser Hinsicht war die Ernennung von Kardinal Bernard Law zum Erzpriester der Basilika St. Mary Major in Rom durch Papst Johannes Paul II. Im Jahr 1984.)
Wo können die Gläubigen ihre Bedenken äußern und irgendeine vernünftige Gewissheit haben, dass Bischöfe zur Rechenschaft gezogen werden und nicht einfach neu zugewiesen oder sogar befördert werden, wenn sie beleidigt werden, entweder durch persönliches sündiges Verhalten oder durch Versäumnis, die Gläubigen vor Raubklerikern in ihren Diözesen zu schützen?
Es kann nicht möglich sein, dass bis zum Ende des Gipfels eine umfassende Politik zur Rechenschaftspflicht der Bischöfe entwickelt wird, aber aus Gründen der Glaubwürdigkeit und Gerechtigkeit muss ein entsprechender Plan klar festgelegt werden. Natürlich muss jede Politik die göttliche Verfassung der Kirche respektieren, in der die Geistlichen dazu bestimmt sind, zu unterrichten, zu regieren und zu heiligen. Aber es gibt keinen Grund, dass Laien nicht Teil eines Überprüfungsausschusses sein können, um die Rechenschaftspflicht zu gewährleisten. Letztendlich müssen Beschwerden immer noch beim Papst oder anderen Disziplinarorganen in der Kirche eingereicht werden, und die Verfahren des kanonischen Rechts müssen befolgt werden.
(3) Der Gipfel muss auf die Verbindung zwischen Homosexualität und sexuellem Missbrauch durch Geistliche eingehen. Ich habe schon vorher zu diesem Thema geschrieben ( hier) und habe nicht die Absicht, alles aus diesem Beitrag zu wiederholen. Keine Diskussion oder Politik kann jedoch glaubwürdig sein, wenn sie die Tatsache ignoriert oder versucht, die Tatsache zu ignorieren, dass über 80 Prozent des Missbrauchs auf homosexuelle Räuberei zurückzuführen sind. Auch können wir die fast 20 Prozent der Opfer, die Frauen oder Mädchen waren, nicht ignorieren. Da es sich bei der großen Mehrheit der Opfer jedoch um männliche Pubertierende handelt, ist es nicht möglich, den Zusammenhang mit Homosexualität zu ignorieren und glaubwürdig zu bleiben. Die wahrscheinlichste Schlussfolgerung ist, dass gleichgeschlechtliche Umgebungen wie Seminare, Bildungshäuser, Rektorate, Klöster und Klöster keine gesunden Umgebungen für diejenigen sind, die gleichgeschlechtliche Anziehungskraft haben. Auch der Papst hat zum Ausdruck gebracht, dass das Priestertum und das geweihte Leben keine geeigneten Orte für Menschen mit tiefsitzenden homosexuellen Neigungen sind (mehr dazu hier)).
Es muss auch eine klare und klare Politik zur Bekämpfung des Missbrauchs von Frauen und Mädchen bestehen: Kleriker jeden Ranges, die Frauen / Mädchen missbrauchen oder ausnutzen oder die dazu neigen, mit ihnen unschlüssig zu sein, sind nicht in der Lage, im aktiven Dienst tätig zu bleiben.
Es ist kein gutes Zeichen, dass einer der Anführer des Gipfels, Kardinal Blase Cupich von Chicago, jeden Zusammenhang dieser Krise mit Homosexualität ablehnt. Er verweist lieber auf vage Vorstellungen wie „Klerikalismus“, einen Begriff, der oft umstritten ist, aber schwer zu definieren ist. Klerikalismus ist eher eine allgemeine Haltung der Überlegenheit oder Arroganz, die sich auf viele andere als sexuelle Weise manifestieren kann. Wenn Klerikalismus mit dieser Krise verbunden ist, liegt es nicht an der Vertuschung von sexuellem Missbrauch. Stellen Sie sich analog vor, dass jemand mit Klerikalismus behaftet ist und der denkt, es sei unter ihm, für die Mahlzeiten zu bezahlen. Er verlässt also nur Restaurants, ohne seine Rechnung zu bezahlen. Oder er denkt, er sei berechtigt, Pfarrgelder für persönliche Ausgaben zu verwenden. Nur zu sagen, dass er vom Klerikalismus betroffen ist, erklärt oder ändert nichts an der Tatsache, dass er ein Dieb und Veruntreuer ist. In ähnlicher Weise erklärt oder ändert der Klerikalismus nicht die Tatsache, dass bestimmte Männer tief sitzende Sexualstörungen haben oder im Sexualbereich moralisch nachlässig sind.
Nebulösen Wörtern wie dem „Klerikalismus“ die Schuld zu geben, ist ein Rückzug in die Dunkelheit und eine Weigerung, sich den wirklichen Problemen zu stellen. Gottes Volk wurde nicht gestern geboren; Sie sehen durch diese Verschleierung hindurch.
Glaubwürdigkeit ist in einem Satz der Schlüssel. Es wird wenig Glaubwürdigkeit oder wirklichen Fortschritt geben, wenn der Gipfel nicht diese drei Themen anspricht - einschließlich des „verbotenen“ Themas Homosexualität - und Pläne entwickelt werden, um Strategien und Strukturen zu schaffen, um diese Probleme anzugehen. Ein viertägiger Gipfel wird nicht alle diese Fragen umfassend lösen, aber es ist wichtig, einen Plan für deren Prüfung aufzustellen und Zielvorgaben für die Entwicklung und Umsetzung von Politiken festzulegen, um mit ihnen umzugehen.
Leider haben die Kommuniqués aus Rom zu den meisten dieser Fragen nicht gesprochen. Zugegeben, die Kommuniqués sind allgemeiner Natur, aber der sexuelle Missbrauch von Erwachsenen (nicht nur Minderjährige), die Verbindung von Homosexualität mit dem Großteil des Missbrauchs und Verantwortlichkeitsstrukturen für Bischöfe sind eine unabdingbare Voraussetzung für einen glaubwürdigen Gipfel. Alles andere wird den verständlichen Zynismus unter den Gläubigen verstärken, wahrscheinlich Zorn auslösen und die Nadel der Glaubwürdigkeitsanzeige auf den absoluten Nullpunkt absenken.
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