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4. FEBRUAR 2019
Ad Orientem als erster Schritt in Richtung spirituelle Erneuerung
DAVID G. BONAGURA JR.
Papst Franziskus und sein Pontifikat werden vom 21. bis 24. Februar vor Gericht gestellt, als sich die Leiter der weltweiten Bischofskonferenzen zu einem Gipfeltreffen zum Thema „Jugendschutz in der Kirche“ versammeln, nachdem der Missbrauch von sexuellem Missbrauch von Geistlichen und deren bischöfliche Vertuschung zum Opfer gefallen sind. Katholiken weltweit fordern echte Strukturreformen, die verhindern, dass solche Skandale jemals wieder auftreten.
Da die Kirche keine bloße menschliche Institution ist, sondern eine göttliche, die ein geistiges, kein zeitliches Ende hat, können strukturelle Reformen nur dann gelingen, wenn ihnen echte spirituelle Reformen vorausgehen: Der Geist gibt den Strukturen Bedeutung und Schwere . Es ist nie umgekehrt.
Es gibt eine spirituelle Reform, die Franziskus und die Bischöfe durchführen könnten, die, wenn sie mit wahrer Hingabe an Gott und einer Anerkennung der unendlichen Schulden, die wir ihm schulden, zustande gekommen sind, der Kirche in diesen unruhigen Zeiten eine neue Richtung, eine neue Orientierung vermitteln würden : den Priester nach Osten wenden, wenn er das heilige Messopfer opfert, so dass er und das Volk dem Herrn gemeinsam in dieselbe Richtung blicken.
Von den apostolischen Zeiten bis zu diesen halcyonischen Tagen der späten 1960er Jahre wurde die Messe immer mit Priestern und Menschen angeboten, die in dieselbe Richtung blickten - ad orientem , nach Osten, von wo aus Christus erwartet wird. (Die östlichen Orthodoxen, die von der Verrücktheit der 1960er Jahre nicht so begeistert waren wie die Katholiken, bieten ihre östliche Liturgie im Osten an.) Auf diese Weise erinnert uns die Wiederaufführung der Selbstaufopferung Christi am Kreuz daran, dass unser Erretter es ist auch unser Richter, und dass wir das Kommen Christi in unsere Welt erwarten, damit er uns zu seiner bringen kann. Abgesehen von der theologischen Bedeutung ist es einfach eine gute Manier, den Priester und die Menschen dem Herrn gegenüber zu stellen. Warum sollte der Priester, wenn er Gebete direkt an Gott richtet, jemanden anderen betrachten?
Kritiker verhöhnen diese Orientierung als der Priester, der den Leuten den Rücken zukehrt. Dürfen wir vorschlagen, dass einige Priester und Bischöfe dies bereits getan haben, indem sie das Vertrauen der Gläubigen missbraucht haben? Mit jeder Sünde wenden wir Gott den Rücken zu und wenden uns selbst an. Die bischöfliche Verschleierung von Missbrauch hat der Welt ein schändliches Beispiel für die Insularität der Sünde gegeben. Wenn der Priester dem Volk die Messe anbietet, entsteht, zumindest in Bezug auf die Orientierung, ein in sich geschlossener Kreis, um die Beschreibung von Kardinal Joseph Ratzinger zu verwenden, der den Eindruck einer Inselgemeinschaft vermittelt, die mit dem eigenen Ich eher zufrieden ist als mit dem Sein offen für das Kommen des transzendenten Herrn.
Die Messe, bei der der Priester dem Volk gegenübergestellt wird , gegen das Volk , stellt ein anderes Problem dar, das Franziskus sein ganzes Pontifikat als Leugner ausgegeben hat - den Klerikalismus. Mit den Worten von Kardinal Ratzinger, als er den Priester an das Volk wandte, kam „ eine beispiellose Klerikalisierung auf den Plan . Nun wird der Priester - der "Präsident", wie sie ihn jetzt lieber nennen, zum wahren Bezugspunkt für die gesamte Liturgie. Alles hängt von ihm ab . Weniger ist Gott im Bild. “
Wenn die gesamte Gemeinde nichts anderes tun kann, als das Gesicht des Priesters anzustarren, wenn das Verhalten und die Persönlichkeit des Priesters einen solchen Einfluss auf das Messgefühl haben, wenn die Handlung des Opfers Christi hinter der Vorstellung eines Priesters verborgen ist, der bei einem gemeinsamen Mahl den Vorsitz führt Wir haben die Art von Klerikalismus, die Franziskus verachtet und wiederholt denunziert hat : "Klerikalismus vergisst, dass die Sichtbarkeit und Sakramentalität der Kirche allen Menschen Gottes gehört, nicht nur den wenigen Auserwählten und Erleuchteten."
Auf einer tieferen Ebene war Klerikalismus seit dem McCarrick-Fiasko das Schlagwort in der Kirche, da Franziskus und seine Anhänger es als Ursache für sexuellen Missbrauch und seine Vertuschung angesehen haben. Dies ist eine umstrittene Behauptung, die damit zusammenhängt, dass Harvey Weinsteins missbräuchliche Handlungen auf „Executive Producerism“ oder die Vertuschungen von Penn State und Michigan State für Misshandlungen durch Jerry Sandusky und Dr. Larry Nassar auf „College athletic administrativism“ beschuldigt wurden Der Kampf gegen den Klerikalismus und die Missbrauchskrise ist ernst - „Nein zu sagen zu Missbrauch heißt zu allen Formen des Klerikalismus ein ausgesprochenes Nein“ - und dann den Priester auf Gott zu richten, wenn das Anbieten der Messe der perfekte Startpunkt ist.
Wie wahrscheinlich ist diese Reform? Bedenken Sie, was passiert ist, als Kardinal Robert Sarah, der Vatikan-Präfekt für Göttliche Anbetung, 2016 in London eine Rede hielt, in der er die Priester dazu aufrief, ab Adventszeit eine Messe ad orientem anzubieten . Nur drei Tage später wurde Sarah zu einem persönlichen Treffen mit Franziskus in Rom gerufen, und der Vatikan veröffentlichte rasch eine Erklärung, die Sarah und die Ad-Orientem- Anbetung unterminierte .
Stellen Sie diese Antwort der Antwort von Franziskus auf die Krise des sexuellen Missbrauchs gegenüber: Er verteidigte einen chilenischen Bischof, der weithin beschuldigt wird, einen berüchtigten Priester-Täter im Januar 2018 vertuscht zu haben (drei Monate später, nach einem Medienfeuer, gab er seinen Irrtum im Gericht zu) gab eine Erklärung des Lobes für den Kardinal Donald Wuerl , als er zum abdecken McCarrick des Missbrauchs von Seminaristen unter einer Wolke des Verdachts im Ruhestand.
Dass Franziskus und sein vatikanischer Stab die Feier der Messe ad orientem gefeiert haben - eine zutiefst spirituelle Praxis mit fast 2000 Jahren katholischer Tradition -, scheint uns irgendwie als eine schlimmere Sünde betrachtet zu werden, als Bischöfe, die sexuellen Missbrauch vertuschen Ich muss heute über den geistigen Zustand der Kirche Bescheid wissen.
Nur eine tiefgreifende spirituelle Reform wird es der Kirche ermöglichen, von der Missbrauchskrise zu heilen. Wenn der Priester Gott in der Messe den Rücken zukehrt, werden wir als das Volk Gottes symbolisch zu uns selbst - wir werden das Volk von uns selbst. Dabei vergessen wir unseren wahren Zweck: Gott in diesem Leben zu dienen und im nächsten für immer mit ihm glücklich zu sein.
Umkehr und Heilung können nur stattfinden, wenn wir uns von unseren sündigen Wegen abwenden und uns zu Gott hinwenden. Es gibt keinen besseren Weg und keinen besseren Ort, um diese Umkehrung, diese Umorientierung zu ermöglichen, als indem man den Herrn demütigt, indem er ihm - Priester und Volk zusammen - bei der heiligen Messe begegnet.
Anmerkung des Herausgebers: Bischof Athanasius Schneider führt die letzten Gebete nach der Konferenz Summorum Pontificum an der Päpstlichen Universität Angelicum in Rom am 13. Juni 2015 in Italien an. (Bildnachweis: Bohumil Petrik / CNA)
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