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19. JULI 2016
Kardinal Sarahs Liturgische Reform trifft Widerstand
CHRISTIAN BROWNE
Es wurde gesagt, dass Rom in Jahrhunderten denkt. In der heutigen Zeit scheint Rom jedoch in Tagen zu reagieren. So erfuhr Kardinal Sarah nach einer Ansprache am 5. Juli über die Liturgie, als der Vatikan eine Klarstellung herausgab, um Spekulationen über die Möglichkeit von neuen Verfügungen aus Rom, die sich auf liturgische Normen und Praktiken auswirken könnten, zu unterdrücken.
Wie viele Leser inzwischen wissen, hielt der Kardinalpräfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung die Eröffnungsrede auf der diesjährigen Konferenz der Sacra Liturgica in London. In einem Teil seiner Ansprache drängte Kardinal Sarah die Bischöfe und Priester dazu, eine Rückkehr zu der uralten Praxis des Mass a Orient a zu erwägen , bei der der Priester und das Volk zusammen den "liturgischen Osten" sehen.
Dieser Vorschlag sorgte in einigen Bereichen der Kirche für Aufruhr. Kardinal Vincent Nichols von der Erzdiözese Westminster, der Sitz, in dem Sarah seine Ansprache hielt, richtete rasch einen Brief an seine Priester, die die Idee abschreckten, und behauptete, dass die Allgemeinen Anweisungen des römischen Missals ("das GIRM") die inzwischen übliche Praxis von begünstigen Feier gegen Volk .
Kurz darauf kam eine Erklärung aus dem Vatikan, in der P. Lombardi, der ebenfalls das GIRM zitierte, machte deutlich, dass es keine "Richtlinie" bezüglich der Ad-Orientem- Anbetung von Rom geben würde. Die Website des Vatikanradios berichtete über die Position des Papstes:
Fr. Lombardi stellt fest, dass Papst Franziskus Kardinal Sarah diese Ansicht vor kurzem bei einer Audienz deutlich gemacht hat, und betont, dass die „gewöhnliche“ Form der Feier der Messe die in dem von Paul VI. Verkündeten Missal festgeschriebene ist, während die „außerordentliche“ Form erlaubt ist In bestimmten Fällen von Papst Benedikt XVI. sollte dies nicht als Ersatz für die „gewöhnliche“ Form angesehen werden.
Viele gelehrte Laien und Geistliche, darunter Pater. Zuhlsdorf hat in seinem Blog bereits die Vorstellung entlarvt, dass die GIRM die Praxis des Massens von Massnahmen gegenüber den Menschen fördert. Wo beide Fr. Lombardi und Kardinal Nichols beziehen sich auf eine Übersetzung des GIRM, die die Messe als "wünschenswert" bezeichnet, wenn dies möglich ist. Es ist unbestreitbar, dass das ursprüngliche Latein nicht das Wort "wünschenswert" verwendet. Vielmehr wird der betreffende Abschnitt als Absatz bezeichnet. " 299, “erlaubt einfach Masse gegen Populum als Option und erlaubt den Bau des Altars außerhalb der Wand, fordert oder fordert sie jedoch nicht.
Abgesehen von dem Missbrauch der GIRM, um die Einladung von Kardinal Sarah zu untergraben, ist es wichtig zu bemerken, dass selbst der Vatikan eine völlig verwirrende und ungenaue Darstellung des "Missals, das von Paul VI verkündet wurde" vorgibt. Es stimmt zwar, dass das Missal von Paul VI regiert Bei der „gewöhnlichen“ Form der Messe ist es nicht richtig, das Messbuch von 1969 als Messmandat zu bezeichnen. Es gibt keine Rubrik im Missale von 1969, die den Priester dazu zwingt, eine Messe gegen das Volk auszusprechen. Nirgendwo in der Apostolischen Verfassung " Missale Romanum", die das neue Messbuch verkündet, erwähnt Paul VI. Die Verehrung der Bevölkerung , obwohl er über die Änderungen der Messe spricht , die er für am bedeutendsten hält (die erste, die er als die Hinzufügung von drei neuen eucharistischen Gebeten bezeichnet) ).
Dies ist der Schlüssel zum Verständnis, warum Kardinal Sarahs Adresse eine kirchliche dritte Schiene berührte. Es scheint, dass Kirchenmänner auf höchster Ebene nicht möchten, dass jemand bemerkt, dass bestimmte Praktiken, die mit dem Novus Ordo in Verbindung stehen - Massnahme gegenüber dem Volk, Gemeinschaft während des Stehens in der Hand, der Einsatz von Laien zur Verteilung der Heiligen Kommunion - im Missal keine Grundlage haben von Paul VI., geschweige denn in dem Mandat für die Reform der Liturgie, das im Zweiten Vatikanischen Konzil festgelegt wurde. Vielmehr sind diese Praktiken in den 70er Jahren durch verheerende, anti-traditionelle Modeerscheinungen entstanden, die selbst radikale Post-Council-Handwerker des Missals von 1969 nie in Betracht gezogen hatten.
In der Kernaussage von Kardinal Sarah ging es in der Tat darum, eine Überprüfung der Richtlinien des Rates zur Liturgiereform und eine Neubewertung ihrer Umsetzung zu fordern. Diese Forderung nach einer „Reform der Reform“ ist nichts Neues, aber es ist das erste Mal, dass ein Prälat von Sarahs Rang und seiner offiziellen Position die Priester tatsächlich dazu aufforderte, zur traditionellen Haltung zurückzukehren. Sarah erklärte auch, dass Papst Franziskus ihn angewiesen habe, die Vision der Reformreform von Papst Benedikt fortzusetzen.
Für viele war das zu viel. Die Antworten des Vatikans, Kardinal Nichols und sogar des USCCB (er hat am 12. Juli eine eigene Erklärung abgegeben, die zwar ungerechtfertigt behandelt wurde, aber die unrichtige Behauptung, dass die GIRM die " versus popular" -Position bevorzugt ), haben den Anschein , höflich zu sein klar distanzieren von einer politisch falschen Aussage. Es ist, als ob eine bedeutende Persönlichkeit auf einer Party eine unhöfliche Aussage machte, die die anderen Gäste nervös lächelte, aber demütig erklärte, dass sie dem august-Sprecher natürlich nicht zustimmen.
Der Pushback gegen Kardinal Sarah hat selbst einen Pushback ausgelöst. Neun Jahre nach der Bekanntmachung von Summorum Pontificum und den damit einhergehenden Hoffnungen auf eine echte und endgültige liturgische Reform ist es den "Geist des Zweiten Vatikanischen Konzils" nicht mehr möglich, die traditionelle Bewegung zu ersticken oder zu marginalisieren.
Wie bei so vielen anderen Ereignissen im vorliegenden Pontifikat ist nicht ersichtlich, was Papst Franziskus über Kardinal Sarahs Arbeit oder das Programm der Reform der Reform im Allgemeinen meint. Es ist jedoch sicher, dass die Kritiker der pastoralen und intellektuellen Grundlagen, die die Art und Weise, wie die meisten Katholiken die Messe von fast 50 Jahren erlebt haben, ungeklärt haben, ihren Fall und die leidenschaftlichste und jüngste Kohorte des treuen Willens weiter forcieren werden nicht von einem langfristigen Engagement für die liturgische Reform im traditionellen Sinne zu wanken.
Die arianische Kontroverse löste ein Jahrhundert Chaos in der Kirche aus; die Päpste lebten 75 Jahre in Avignon; Von den 95 Thesen bis zur Eröffnung des Konzils von Trient waren fast drei Jahrzehnte vergangen. Die traditionelle Liturgie des Rom-Ritus wird seit 45 Jahren wirksam unterdrückt. Die Kirche ist 2000 Jahre alt. Rom denkt in Jahrhunderten.
(In der Abbildung oben feiert Kardinal Sarah die Messe ad orientem. Bildnachweis : Fr. Lawrence Lew, OP.)
https://www.crisismagazine.com/2016/card...eets-resistance
Getagged als Erzbischof Nichols , Kardinal Robert Sarah , Katholische Erneuerung / Reform , Allgemeiner Unterricht , Liturgie , Mass Ad Orientem
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