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+ Schneider für Rorate - Der christliche Glaube: Die einzig gültige und die einzig gottgewollte Religion
Rorate Anmerkung: Anfang dieser Woche unterzeichnete Papst Bergoglio die problematische „ Dokument Menschen Fraternity für den Weltfrieden und das Leben zusammen .“ Wenn Sie das vollständige Dokument gelesen haben, tun Sie bitte, dann das Stück lesen , unter der eigentlich nicht der nicht widerspricht Die Lehren der Kirche oder der Schein der unzähligen Christen, die in den letzten 2000 Jahren gemartert wurden.
Es ist uns eine Ehre, diesen von Herrn Seiner Exzellenz Bischof Athanasius Schneider vorgelegten Gastredakteur zu posten. Wir erlauben nicht nur allen Medien und Blogs, dies auch zu wiederholen.
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Von Bischof Athanasius Schneider
Speziell für Rorate Caeli
8. Februar 2019
Das Geschenk der kindlichen Adoption
Der christliche Glaube: die einzig gültige und die einzig gottgewollte Religion
Die Wahrheit der kindlichen Adoption in Christus, die an sich übernatürlich ist, bildet die Synthese der gesamten göttlichen Offenbarung. Von Gott als Söhne adoptiert zu werden, ist immer ein Geschenk der Gnade, das erhabenste Geschenk Gottes an die Menschheit. Man erlangt es jedoch nur durch einen persönlichen Glauben an Christus und durch die Aufnahme der Taufe, wie der Herr selbst gelehrt hat: „Wahrlich, wahrlich, ich sage Ihnen: Wenn nicht jemand aus Wasser und Geist geboren ist, kann er nicht in die Kirche eintreten Königreich Gottes. Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. Wundere dich nicht, dass ich zu dir gesagt habe: „Du musst wiedergeboren werden“ (Johannes 3: 5-7).
In den vergangenen Jahrzehnten hörte man oft - sogar aus dem Mund einiger Vertreter der kirchlichen Hierarchie - Aussagen über die Theorie der "anonymen Christen". Diese Theorie besagt folgendes: Die Mission der Kirche in der Welt würde letztendlich darin bestehen, die Christen zu fördern das Bewusstsein, das alle Menschen von ihrer Erlösung in Christus und folglich ihrer kindlichen Adoption in Christus haben müssen. Denn nach derselben Theorie besitzt jeder Mensch bereits die Sohnschaft Gottes in der Tiefe seiner Persönlichkeit. Eine solche Theorie widerspricht jedoch direkt der göttlichen Offenbarung, wie Christus sie gelehrt hat, und seine Apostel und die Kirche über zweitausend Jahre hinweg haben sie stets unveränderlich und ohne jeden Zweifel weitergegeben.
In seinem Essay „ Die Kirche aus Juden und Heiden“ warnte der bekannte Bekehrte und Exegete Erik Peterson (1933) vor der Gefahr einer solchen Theorie, als er dies bestätigte dass man nicht ein Christsein sein kann („Christsein“), auf die natürliche Ordnung, in der die Früchte der Erlösung, die Jesus Christus erlangt hat, im Allgemeinen jedem Menschen als eine Art Erbe zugeschrieben werden, nur weil er die menschliche Natur mit teilen würde das inkarnierte Wort. Die kindliche Adoption in Christus ist jedoch kein automatisches Ergebnis, das durch Zugehörigkeit zur Menschheit garantiert wird.
Heiliger Athanasius (vgl. Oratio contra Arianos)II, 59) hinterließ uns eine einfache und zugleich treffende Erklärung für den Unterschied zwischen dem natürlichen Zustand der Menschen als Geschöpfe Gottes und der Herrlichkeit, ein Sohn Gottes in Christus zu sein. Der heilige Athanasius leitet seine Erklärung aus den Worten des heiligen Evangeliums nach Johannes ab, die sagen: "Er gab ihnen die Macht, die Söhne Gottes zu denen zu werden, die an seinen Namen glauben. Die geboren wurden, weder aus Blut noch aus Blut der Wille des Fleisches noch des Willens des Menschen, sondern des Gottes "(Johannes 1: 12-13). Johannes verwendet den Ausdruck „sie sind geboren“, um zu sagen, dass Menschen nicht von Natur aus Söhne Gottes werden, sondern durch Adoption. Dies zeigt die Liebe Gottes, dass derjenige, der ihr Schöpfer ist, dann durch die Gnade auch ihr Vater wird. Dies geschieht, wenn die Menschen, wie der Apostel sagt, in ihren Herzen den Geist des inkarnierten Sohnes empfangen, der in ihnen schreit: "Abba, Vater!" Der heilige Athanasius fährt mit seiner Erklärung fort und sagt, dass Menschen als geschaffene Wesen auf keine andere Weise zu Söhnen Gottes werden können als durch Glauben und Taufe, wenn sie den Geist des natürlichen und wahren Sohnes Gottes empfangen. Genau aus diesem Grund wurde das Wort Fleisch, um Menschen zur Adoption als Söhne Gottes und zur Teilnahme an der göttlichen Natur zu machen. Folglich ist Gott von Natur aus nicht der Vater aller Menschen. Nur wenn jemand bewusst Christus annimmt und sich taufen lässt, kann er in der Wahrheit weinen: "Abba, Vater" (Röm. 8, 15; Gal. 4, 6). Menschen zur Adoption als Söhne Gottes und zur Teilnahme an der göttlichen Natur befähigen. Folglich ist Gott von Natur aus nicht der Vater aller Menschen. Nur wenn jemand bewusst Christus annimmt und sich taufen lässt, kann er in der Wahrheit weinen: "Abba, Vater" (Röm. 8, 15; Gal. 4, 6). Menschen zur Adoption als Söhne Gottes und zur Teilnahme an der göttlichen Natur befähigen. Folglich ist Gott von Natur aus nicht der Vater aller Menschen. Nur wenn jemand bewusst Christus annimmt und sich taufen lässt, kann er in der Wahrheit weinen: "Abba, Vater" (Röm. 8, 15; Gal. 4, 6).
Seit den Anfängen der Kirche gibt es die Behauptung, die Tertullian bezeugt: "Man wird nicht als Christ geboren, sondern einer wird Christ" ( Apol. , 18, 5). Und der hl. Cyprian von Karthago formulierte diese Wahrheit treffend und sagte: «Er kann Gott nicht für seinen Vater haben, der die Kirche nicht für seine Mutter hat» ( De unit ., 6).
Die dringlichste Aufgabe der Kirche in unserer Zeit ist es, sich um die Veränderung des geistigen Klimas und um die spirituelle Migration zu kümmern, nämlich dass das Klima des Nicht-Glaubens an Jesus Christus das Klima der Ablehnung des Königtums Christi ist verwandelte sich in das Klima des ausdrücklichen Glaubens an Jesus Christus, der Annahme seines Königtums, und dass Menschen aus dem Elend der geistigen Sklaverei des Unglaubens in das Glück, Söhne Gottes zu sein, und aus dem Leben der Sünde in den Staat übergehen können der heiligmachenden Gnade. Dies sind die Migranten, um die wir uns dringend kümmern müssen.
Das Christentum ist die einzige von Gott gewollte Religion. Daher kann es niemals komplementär neben anderen Religionen platziert werden. Diese würden gegen die Wahrheit der göttlichen Offenbarung verstoßen, wie es im ersten Gebot des Dekalogs unmissverständlich bestätigt wird, der behaupten würde, dass die Vielfalt der Religionen der Wille Gottes ist. Nach dem Willen Christi muss der Glaube an ihn und an seine göttliche Lehre andere Religionen ersetzen, jedoch nicht durch Gewalt, sondern durch liebevolle Überredung, wie es im Lobgesang des Festes von Christus dem König ausgedrückt wird: „ Non Ille regna cladibus , non vi metuque subdidit: alto levatus stipite, amore traxit omnia “(„ Nicht mit Schwert, Gewalt und Angst unterwirft er die Völker, sondern am Kreuz emporgehoben. Er zieht alles liebevoll zu sich selbst “).
Es gibt nur einen Weg zu Gott, und das ist Jesus Christus, denn er selbst sagte: "Ich bin der Weg" (Johannes 14: 6). Es gibt nur eine Wahrheit, und dies ist Jesus Christus, denn er selbst hat gesagt: „Ich bin die Wahrheit“ (Johannes 14: 6). Es gibt nur ein wahres übernatürliches Leben der Seele, und das ist Jesus Christus, denn er selbst sagte: "Ich bin das Leben" (Johannes 14: 6).
Der inkarnierte Sohn Gottes lehrte, dass es außerhalb des Glaubens an Ihn keine wahre und gottgefällige Religion geben kann: „ Ich bin die Tür. Wenn jemand hineingeht, wird er errettet werden “(Johannes 10: 9). Gott hat allen Menschen ausnahmslos geboten, seinen Sohn zu hören: „ Dies ist mein geliebtester Sohn; höre ihn! ”(Mk. 9: 7). Gott hat nicht gesagt: „Sie können meinen Sohn oder andere Religionsstifter hören, denn es ist Mein Wille, dass es verschiedene Religionen gibt.“ Gott hat uns verboten, die Legitimität der Religion anderer Götter anzuerkennen: „ Du soll keine fremden Götter vor mir haben “(Ex 20: 3) undWelche Gemeinschaft hat Licht mit Dunkelheit? Und welche Übereinstimmung hat Christus mit Belial? Oder welchen Teil haben die Gläubigen mit den Ungläubigen? Und welche Übereinstimmung hat der Tempel Gottes mit Götzen ? “(2. Korinther 6,14-16).
Wenn auch andere Religionen dem Willen Gottes entsprachen, hätte es zur Zeit von Moses nicht die göttliche Verurteilung der Religion des Goldenen Kalbes gegeben (vgl. Ex 32: 4-20); dann könnten die Christen von heute die Religion eines neuen Goldenen Kalbes unbestraft kultivieren, da nach dieser Theorie alle Religionen auch gottgefällige Wege sind.
Gott gab den Aposteln und durch sie der Kirche für alle Zeiten den feierlichen Befehl, alle Nationen und die Anhänger aller Religionen in dem einzigen wahren Glauben zu unterweisen, indem sie sie lehrten, alle seine göttlichen Gebote zu beachten und sie zu taufen (vgl. Mt 28). 19-20). Seit der Predigt der Apostel und des ersten Papstes, des Apostels Petrus, hat die Kirche immer verkündet, dass es in keinem anderen Namen Erlösung gibt, dh in keinem anderen Glauben unter dem Himmel, durch den Menschen gerettet werden müssen, sondern in Name und Namen im Glauben an Jesus Christus (vgl. Apg 4,12).
Mit den Worten des heiligen Augustinus lehrte die Kirche zu allen Zeiten: „ Die christliche Religion ist die einzige Religion, die den universellen Weg zur Errettung der Seele besitzt ; denn außer auf diese Weise kann keine gespeichert werden. Dies ist eine Art königlicher Weg, der allein zu einem Königreich führt, das nicht wie alle zeitlichen Würden schwankt, sondern auf ewigen Grundlagen steht. ( De civitate Dei , 10, 32, 1).
Die folgenden Worte des großen Papstes Leo XIII. Bezeugen die gleiche unveränderliche Lehre des Lehramts zu allen Zeiten, als er versicherte: „Die Ansicht, dass alle Religionen gleich sind, ist entschlossen, alle Religionsformen und insbesondere alle Religionsgemeinschaften zu ruinieren die katholische Religion, die als einzige wahr ist, kann nicht ohne große Ungerechtigkeit als bloßer Gleichwertigkeit mit anderen Religionen angesehen werden. “(Enzyklika Humanum , 16)
In jüngster Zeit hat das Magisterium im Dokument „Dominus Jesus“ (6. August 2000) im Wesentlichen dieselbe unveränderliche Lehre vorgelegt, aus der wir die folgenden relevanten Behauptungen zitieren:
„Theologischer Glaube (die Annahme der Wahrheit, die der Eine und der Dreieinige Gott offenbart haben) wird oft mit dem Glauben an andere Religionen identifiziert, dh religiöse Erfahrung ist immer noch auf der Suche nach der absoluten Wahrheit und ohne Zustimmung zu Gott, der sich selbst offenbart. Dies ist einer der Gründe, warum die Unterschiede zwischen dem Christentum und den anderen Religionen dazu neigen, sich bis zum Verschwinden zu verringern. “(Nr. 7) „ Diese Lösungen, die eine Heilshandlung Gottes vorschlagen, die über die einzigartige Vermittlung Christi hinausgeht, würden es tun widersprechen dem christlichen und katholischen Glauben. ”(Nr. 14)“Nicht selten wird vorgeschlagen, dass die Theologie die Verwendung von Begriffen wie „Einigkeit“, „Universalität“ und „Absolutheit“ vermeiden sollte, die den Eindruck einer übermäßigen Betonung der Bedeutung und des Wertes des Heilsereignisses Jesu Christi im Verhältnis zu anderen vermitteln Religionen. In Wirklichkeit ist eine solche Sprache jedoch einfach der Offenbarung treu “(Nr. 15).„ Es ist klar, dass es dem Glauben widersprechen würde, die Kirche als einen Weg der Erlösung neben den anderen Religionen zu betrachten komplementär zur Kirche oder im Wesentlichen gleichwertig zu ihr, auch wenn diese mit der Kirche zum eschatologischen Reich Gottes zusammenlaufen sollen. ”(Nr. 21)“ Der Glaube Es schließt radikal aus, dass die Mentalität des Indifferentismus "durch einen religiösen Relativismus gekennzeichnet ist, der zu dem Glauben führt, dass" eine Religion so gut ist wie die andere "( Johannes Paul II. , Enzyklika Redemptoris missio, 36 )." 22)
Den Aposteln und den unzähligen christlichen Märtyrern aller Zeiten, insbesondere denjenigen der ersten drei Jahrhunderte, wäre das Martyrium erspart geblieben, wenn sie gesagt hätten: „Die heidnische Religion und ihre Anbetung ist ein Weg, der auch dem Willen Gottes entspricht .“ Es wäre zum Beispiel gewesen kein Christen Frankreich, nein‚älteste Tochter der Kirche‘ , wenn Remigius nach Clovis hatte gesagt, der König des Franken:„ Ich verachte nicht die heidnische Religion Sie haben jetzt verehrt bis zu, und Verehre jetzt Christus, den du bis jetzt verfolgt hast. “Der heilige Bischof sprach tatsächlich etwas anderes, wenn auch auf ziemlich grobe Weise :„ Verehre, was du verbrannt hast, und verbrenne, was du angebetet hast! “
Wahre universale Bruderschaft kann nur in Christus sein, und zwar zwischen getauften Personen. Die volle Herrlichkeit der Söhne Gottes wird nur in der seligen Vision Gottes im Himmel erreicht, wie die Heilige Schrift lehrt: „Seht, welche Liebe der Vater uns gegeben hat, dass wir Kinder Gottes genannt werden sollen; und so sind wir. Der Grund, warum die Welt uns nicht kennt, ist, dass sie ihn nicht kannte. Geliebte, wir sind jetzt Gottes Kinder, und was wir sein werden, ist noch nicht erschienen. aber wir wissen, dass wir, wenn er erscheint, ihm gleich sein werden, weil wir ihn so sehen werden, wie er ist. “(1 Johannes 3: 1-2).
Keine Autorität auf der Erde - nicht einmal die höchste Autorität der Kirche - hat das Recht, Menschen aus anderen Religionen vom expliziten Glauben an Jesus Christus als den inkarnierten Sohn Gottes und den einzigen Retter der Menschheit mit der Gewissheit, dass die verschiedenen Religionen da sind, zu befreien Diese werden von Gott selbst gewollt. Unauslöschlich - weil mit dem Finger Gottes geschrieben und kristallklar in ihrer Bedeutung geschrieben - bleiben jedoch die Worte des Sohnes Gottes: „ Wer an den Sohn Gottes glaubt, wird nicht verurteilt, aber wer nicht glaubt, ist bereits verurteilt. denn er hat nicht an den Namen des einzigen Sohnes Gottes geglaubt “(Johannes 3: 18). Diese Wahrheit war bisher in allen christlichen Generationen gültig und wird ungeachtet der Tatsache bis zum Ende der Zeit gültig bleibendass einige Menschen in der Kirche unserer so unbeständigen, feigen , sensationellen und konformistischen Zeit diese Wahrheit in einem Sinn neu interpretieren, der ihrer offensichtlichen Formulierung widerspricht , und diese Neuinterpretation als Kontinuität in der Entwicklung der Lehre verkauften.
Außerhalb des christlichen Glaubens kann keine andere Religion ein wahrer und von Gott gewollter Weg sein, denn dies ist der ausdrückliche Wille Gottes, dass alle Menschen an seinen Sohn glauben: „Dies ist der Wille meines Vaters, der jeden, der auf den Sohn schaut und glaubt an ihn sollte ewiges Leben haben “(Johannes 6: 40). Außerhalb des christlichen Glaubens ist keine andere Religion in der Lage, ein wahres übernatürliches Leben zu vermitteln: „Dies ist das ewige Leben, dass sie Sie als einzigen wahren Gott kennen und Jesus Christus, den Sie gesandt haben“ (Johannes 17: 3).
+ Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese Saint Mary in Astana
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