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  • 13.02.2019 00:19 - Atheismus - modernes "Opium für die Menschen". Ein Gespräch mit dem Priester prof. Bortkiewicz
von esther10 in Kategorie Allgemein.




Atheismus - modernes "Opium für die Menschen". Ein Gespräch mit dem Priester prof. Bortkiewicz

Die mögliche Existenz des Lebens im Universum eliminiert Gott in keiner Weise, weil Gott der Schöpfer des Universums ist. Ich muss zugeben, dass mich das Problem des außerirdischen Lebens nie fasziniert hat, denn selbst wenn es so wäre, stand nur Gott auf dieser Erde und rettete den Menschen. Mir scheint, dass unsere Welt, unser Leben, unser Schicksal ein so faszinierendes Mysterium ist, dass es Zeitverschwendung ist, unproduktiv über die Hypothesen anderer Welten nachzudenken, ein anderes Leben - sagt er in einem Interview mit PCh24.pl. prof. Paweł Bortkiewicz.

Als Yuri Gagarin 1961 an dem ersten Raumschiff von Vostok in der Geschichte der Menschheit teilnahm, ist der Umlaufflug des Erdsatelliten für viele Menschen ein viel wichtigerer Aspekt dieser Mission als der sogenannte. Das Wettrüsten war, ob ein russischer Astronaut "im Himmel sein" Gott "sehen" würde. Diese Ausgabe betraf auch Gagarins erste Worte nach seiner Rückkehr zur Erde. Warum war "Beweis für das Nichtsein Gottes" das wichtigste Element dieser Mission?
Für den Marxismus war und ist das Problem der Existenz Gottes von entscheidender Bedeutung. In gewisser Weise hat der Marxismus Gott mit all seinen Folgen radikal abgelehnt. Das heißt, dass es keinen Gott gibt, behaupteten Marxisten, dass er nicht denselben Schöpfer oder Erlöser hatte. Es gibt auch keine vernünftige menschliche Natur, die von Gott geschaffen wurde, und es gibt keine objektive Wahrheit. Stattdessen schlugen sie eine Vision der "Schöpfung" durch sozioökonomische Beziehungen vor und eine Vision vom Typ "Der Mensch rettet sich selbst". Sie gaben ein Projekt der Wahrheit, das nicht erkannt wurde, aber von der Kraft der Revolution geschaffen wurde.



All dies war das eigentliche "Opium für die Menschen", denn der Marxismus war eine erstaunliche Substanz.



All dieses unheilvolle Projekt machte Sinn, wenn "Gott nicht existiert". Dies konnte logisch nicht rational nachgewiesen werden. Sie könnten also versuchen, es durch einen "Zeugen" zu beweisen - in diesem Fall Gagarin. Natürlich war und ist dieses Argument peinlich. Wie andere "wissenschaftliche" Methoden des sowjetischen Marxismus.


Wie ging die katholische Kirche mit dieser Situation um? War es möglich, auf diese kommunistische antikatholische Propaganda zu reagieren?

Es fällt mir schwer, es als Ganzes zu bewerten. Die Kirche schätzte die Macht des destruktiven Marxismus jedoch wahrscheinlich nicht ein. Wir möchten darauf hinweisen, dass prominente westliche Theologen in den 1950er Jahren die Inspiration des Marxismus in der Theologie der terrestrischen Realitäten "ziehen" konnten. Kurz darauf entstand die Theologie der Befreiung, die den Marxismus mit der Botschaft der christlichen Befreiung verband. Natürlich faszinieren diese Projekte mit ihrer Naivität, aber sie waren Fakten.



Mir scheint, dass die Kirche im Allgemeinen die Ernsthaftigkeit der Bedrohung und den Druck auf die Konfrontation nicht vollständig erkannt hat. Die Ausnahme war natürlich die Kirche in Polen, ein hervorragender "Experte" auf dem Gebiet des Marxismus.


Heute sagen viele Wissenschaftler, ein Leben im Universum zu finden, wird der ultimative Beweis dafür sein, dass Gott nicht existiert. Wo sind diese Theorien und warum werden sie gepredigt? Was sollen sie beweisen? Was ist ihre Bedeutung?

Ich erinnere mich, wie ich vor Jahren ein Buch von Francis Crick gelesen habe "Das Wesen und der Ursprung des Lebens." Der Autor ist Nobelpreisträger, Mitentdecker der Doppelhelix, eine biologische Autorität und zugleich Atheist, der zu Beginn dieses Märchens zum Ausdruck kommt. Ich sage bewusst "Märchen" - das ist kein Slogan. Nach der Erklärung des Autors, ein Atheist zu sein, versucht das Buch nach dem Ursprung des Lebens zu fragen. Crick präsentiert Abläufe von Ereignissen im Bereich der Biogenese, Paläologie, Paläontologie und ... kommt zu einer gewissen Schwelle des Empirismus. Und dann, mit der Schwerkraft des Märchenschreibers, bringt er die These auf, dass die Samen des Lebens in Weltraumkapseln auf die Erde gekommen sind. Eine solche Landung, die nach der Theorie der Panspermie "wissenschaftlich" benannt wurde.



Interessanterweise wissen seriöse Kommentatoren nicht, ob es sich dabei um einen Witz, um Selbstironie oder um den Einfluss von Mitteln handelt. Letzteres ist keine Bosheit, schließlich gab Crick zu, dass kleine LSD-Dosen ihm bei der Erforschung von DNA halfen.



Daher ist für die Anhänger der Panspermie der Glaube an den "leeren Himmel" vielleicht der Schlüssel. "Statt Gott, lass uns ein Leben im Universum finden, und dann werden nur diese Kapseln gefunden ...", predigten sie. Aber dann müsste man eine Kurierfirma finden, die diese Embryonen des Lebens packte. Space DHL? ... Aber ich denke, LSD wird wirklich gebraucht ...


Angenommen, es gibt ein Leben im Universum? Was würde das aus katholischer Sicht bedeuten?

Die Existenz des Lebens im Universum eliminiert Gott in keiner Weise, weil Gott der Schöpfer des Universums ist. Ich muss zugeben, dass mich das Problem des außerirdischen Lebens nie fasziniert hat, denn selbst wenn es so wäre, stand nur Gott auf dieser Erde und rettete den Menschen. Mir scheint, dass unsere Welt, unser Leben, unser Schicksal ein so faszinierendes Mysterium ist, dass es Zeitverschwendung ist, unproduktiv über die Hypothesen anderer Welten nachzudenken, ein anderes Leben ...


Die letzten 15 Jahre sind jedoch eine echte Flut von "kosmischer Propaganda". Das Leben im Weltraum ist für viele nicht mehr nur eine Hypothese, sondern eine Tatsache, die, wenn nicht heute, morgen, in einer Woche in zehn Jahren, bewiesen wird. Zu diesem Thema wurden zahlreiche Bücher und Fernsehproduktionen veröffentlicht. Kann es als organisierte Aktion betrachtet werden? Was sind die Folgen?

Ich glaube, dass das einzige Ziel solcher Handlungen der Kampf gegen Gott und den Glauben sein kann. Dies ist ein spezifischer Effekt des Postmodernismus. Der Mann in unserer Welt hat das Kloster und die Bibliothek verbrannt, wie in "Name der Rose", das heißt, er zerstörte den Glauben und die Vernunft. Er vertraute auf Ungewissheit, Zeitnot und Emotionen.



Aber das reicht nicht aus! Sie brauchen einige Gewissheiten, einige Transzendentalitäten, eine übernatürliche Dimension ... Aber da der abgelehnte Gott der Christen verbannt wird, werden Substitute gesucht - der Glaube an Phänomene aus den "X-Files", an Glaubenssätze aus Parallelwelten, das Leben auf anderen Planeten, paranormale Phänomene. Dies ist definitiv ein paranormaler Zustand.



Die Wirkung dieser Handlungen kann jedoch tragisch sein. Ein Mann, der "so lebt, als ob es Gott nicht gäbe", erhält einen Ersatz für den Glauben, daher erhält er eine Illusion. Dies ist aus psychologischer Sicht ein sehr gefährliches und existenzielles Phänomen.


In der Geschichte haben wir uns bereits mit dem "Kult der Vernunft" befasst, einschließlich während der französischen Revolution. Wir erinnern uns, wie es endete. Heute ermordet niemand, weil er "kosmische Propaganda" abgelehnt oder abgelehnt hat, aber Katholiken, die ihren Glauben verteidigen, werden lächerlich gemacht und erniedrigt. Wie kann man dem entgegenwirken?

Das Problem ist, dass es eine zeitgenössische Kirche ist, besonders an diesem Tag des Heiligen. Papst Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Erzählen der modernen Welt den Slogan der Aufklärung: "Sapere aude"! - "Mut zum Weisen!", "Mut zum Nachdenken!". Natürlich muss man die Aufklärung "Anbetung der Vernunft" klar von dem katholischen Lob der Weisheit unterscheiden, das zum Beispiel die Existenz eines Mysteriums berücksichtigt und einen gewissen Interpretationsraum für die Transzendenz, einfach für Gott, hinterlässt.



Es ist ein Fehler von uns Gläubigen, dass wir uns manchmal den Mythos geben, unser Glaube sei etwas Irrationales, etwas Schlimmeres, weniger Wertvolles als wissenschaftliche Erkenntnis. Wir müssen gegen solche Klischees protestieren.


Warum ist Atheismus bei vielen Wissenschaftlern so beliebt?

Bitte verzeihen Sie mir, aber ich würde diese These nicht so stark formulieren. Ich denke, dass es viele Naturforscher gibt, die tief glauben und vom Glauben inspiriert sind. Lassen Sie mich kurz die Initiative des Krakauer Physikers erwähnen prof. Janika, die zuerst das Physikertreffen mit dem jungen Karol Wojtyła inspirierte, und dann das Treffen der Vertreter der exakten Wissenschaften mit dem Krakauer Erzbischof. Aus diesen Treffen entstanden die Dialoge der Wissenschaft und des Glaubens in Castel Gandolfo. Natürlich können wir auch eine beträchtliche Anzahl von Vertretern exakter Wissenschaften feststellen, die ihren Atheismus erklären.



Ich denke, dass dies in gewissem Sinne eine Folge von methodologischen Fehlern und kognitivem Reduktionismus sein kann. Als Naturforscher, wenn er Erkenntnis und Erfahrung nur auf empirischem und wissenschaftlichem Gebiet definiert, begeht er einen methodologischen Fehler. Und ich würde auch hinzufügen, dass es mit Stolz sündigt. Beide disqualifizieren ihn als Wissenschaftler.



Ist es nicht so, dass der Atheismus für viele Vertreter der Wissenschaftswelt zu einer Art "Mission" geworden ist, dh das Ziel ihrer Handlungen ist nicht das Streben nach Wahrheit, sondern die Säkularisierung der Welt?
Eine weitere starke These ...



Einerseits kann man sehen, dass es wahrscheinlich ist. Dies ist sogar für einige Vertreter der Biowissenschaften offensichtlich. Vor allem mit dem bekannten Bienenforscher Edward Wilson, der die gesamte Soziobiologie erfunden hat, um die These zu vertreten, dass "da Gene unseren Verstand an der Leine halten", gibt es im menschlichen Leben keinen Platz für Freiheit, Moral, Glauben, Gott ... Soziobiologen, Wenn Wilson oder Dawkins so leidenschaftlich über den nicht existierenden Gott sprechen, ist es schwierig, über diese Ebene hinauszugehen.



Aber Gott sei Dank gibt es auch Enthusiasten, die beide "Gelehrten" entmythologisieren. Auf der anderen Seite muss man jedoch wieder viele andere Gelehrte sehen, die ihre Mission gemacht haben, die Wahrheit zu erfahren. Und man muss sich mit Respekt an sie erinnern.


Oft wird der Kirche fälschlicherweise vorgeworfen, sie sei ein Symbol der "Dunkelheit", weil sie angeblich "fast alle Entdeckungen und wissenschaftlichen Leistungen ablehne". Wir wissen beide, dass es nicht so ist, und doch ist diese Art von Propaganda sehr effektiv. Warum?

Viele unbezahlte Taten werden der Kirche vorgeworfen. Die Kirche lehnt wissenschaftliche Entdeckungen und Erfolge nicht nur ab, sondern inspiriert sie häufig, war Schirmherr und nutzt diese Entdeckungen schließlich. Aber die Kirche betrachtet diese Errungenschaften in dieser doppelten und zusammenhängenden Weise, wir können eine ganzheitliche Perspektive sagen - Gott und Mensch. Wenn eine "Entdeckung" versucht, ihre Ergebnisse mit Gott zu konfrontieren und Seinen "Tod" anzukündigen, muss man nicht erraten, dass die Kirche diese Forschung kritisch angehen muss. Wenn diese Entdeckungen bis zu einem gewissen Grad eine Reduktion des Menschen auf biologisches Material sind, kann die Kirche nicht schweigen ...



Und gerade der Vorwurf, dass die Kirche ein Symbol für "Dunkelheit" ist, ist einfach so peinlich, dass Sie Turnen brauchen, um mit diesem Argument auf die schleichende Ebene der Kritiker zu gelangen. Und ich bin heute ein bisschen faul ...


Hast du keine Angst vor dem so vielen sogenannten Priester? Sommerchristen werden an eine "kosmische Erzählung" glauben, so wie viele von ihnen in letzter Zeit an Theorien und "wissenschaftliche Beweise" glaubten S. Hawking für die "Nichtexistenz Gottes"?

Leider sind solche Ängste berechtigt. Aber sie sollten unsere Aufmerksamkeit nicht nur darauf richten, den Unsinn der Pseudowissenschaft zu verfolgen, sondern auch ein solches Christentum aufzubauen, den Katholizismus, der die Wahrheit auf den Flügeln des Glaubens und der Vernunft sucht. Es ist wahrscheinlich nicht genug in diesem Bereich der populären Äußerungen, Debatten, Diskussionen, nicht genug von uns, wir lesen Katholiken, aber zu viel infantilisieren unseren Glauben.


Welche Argumente sollten wir verwenden, um mit solchen Menschen zu sprechen? Wie können wir unseren Glauben gegen falsch verstandene "Wissenschaft" und "Vernunft" verteidigen?

Vielleicht nur zuallererst, indem wir diese Wissenschaft als die Fähigkeit zeigen, die Wahrheit und die Vernunft zu kennen und zu objektivieren - dies sind die Gaben Gottes. Sie sind nicht und können nicht als dem Schöpfer entgegengesetzt behandelt werden. Was unsere Opposition aufwirft, ist eine ideologisierte Pseudowissenschaft und Vernunft, die auf eine enge kognitive Dimension beschränkt ist. Eine solche Kontraktur des Denkens.

Gott segne dich für das Gespräch.

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