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Sucht Papst Franziskus jetzt "Häresiejäger"?
Sucht Papst Franziskus jetzt "Häresiejäger"?
Katholisch , Papst Francis
13. Februar 2019 ( Lifesitenews ) - Am 29. Januar th Franziskus, die Bischöfe von Mittelamerika während seiner Reise nach Panama in Adressieren, angegriffen eine bestimmte Art von katholischem Journalismus .
Nun, es war offensichtlich keine abtrünnige, linksliberale Publikation wie der National Catholic Reporter oder das London Tablet , die die Besorgnis des Heiligen Vaters ausgelöst hatte . Im Gegenteil, er hat eindeutig jene Medien beschimpft, die die katholische Tradition und die Orthodoxie hochhalten. Der Papst beschuldigte sie, das „Mitleid Christi“ von ihrem „zentralen Platz in der Kirche“ entfernt zu haben, und rühmte ihre „Verurteilung, Grausamkeit, übertriebenes Selbstlob“ und in der Tat ihre „Kündigung der Häresie“. Es scheint lohnend, solche Bemerkungen in ihrem breiteren historischen Kontext zu erfassen.
Zu Beginn des 20. - ten Jahrhundert, bestimmte Trends in der Kirche , die auf die Vereinbarkeit von Christian richtet dachte mit der modernen Forschung, die aber in der Tat unter den vielen zentralen katholischen Glauben ihrer wesentlichen Inhalte wurden verurteilt sehr stark von Papst St. Pius X geleert Name der Moderne.
Es ist heute allgemein anerkannt, dass diese Reaktion, obwohl notwendig, manchmal zu eifrig umgesetzt wurde, so dass eine Reihe treuer Kleriker (einschließlich des zukünftigen Papstes Johannes XXIII.) Im allgemeinen Klima des Misstrauens zu Unrecht bestraft oder angeprangert wurden. Tatsächlich erkannte der Papst Pius X. selbst, dass einige Personen ohne wirkliche Grundlage angeklagt wurden. Es war gewissermaßen eine "offene Saison" für Ketzer.
Es ist jedoch heute bemerkenswert, wie sich die Stimmung in der katholischen Kirche seit den Tagen der anti-modernistischen Bewegung zum Gegenpol gedreht hat. Jeder Katholikist, der mit den heutigen Diözesankanzleien und dem religiösen Bildungsinstitut vertraut ist - unabhängig von seiner eigenen Position im theologischen Spektrum - ist sich bewusst, dass nur wenige öffentlich leugnen, dass Ketzerei theoretisch möglich ist und (wenn sie wirklich ist) die gesamte Atmosphäre und die soziale Atmosphäre schädlich ist Der Konsens, das emotionale Ambiente, orientiert sich stark an der Toleranz gegenüber Neuheit. Der Ketzer wurde durch den "Häresie-Jäger" (oder "Rechtsaußen") als wahrgenommene Trennungsquelle und als Objekt des Verdachts und der Ächtung ersetzt. Die bevorzugten Wörter unter unseren kirchlichen und akademischen Eliten sind "Pluralismus", "Offenheit", "Dialog" und "Flexibilität";
VERBINDUNG: Papst Franziskus schlägt katholische Medien wegen "Grausamkeit, übertriebenem Selbstlob, Verunglimpfung der Ketzerei"
Es ist nicht zu leugnen, dass die resultierende Spannung viel Schmerz und Spaltung verursacht. Es wäre tröstlich zu glauben, dass weitere Wohltätigkeit und Geduld rundherum ausreichen könnten, um den Bruch zu heilen. Wenn aber ein schlechter Wille nicht das Problem ist, kann von keinem guten Willen eine Lösung erwartet werden.
Meines Erachtens ist der zugrunde liegende Konflikt in der heutigen Kirche nicht unbedingt ein Wille gegen guten Willen: Er ist geistiger und intellektueller Natur. Wenn wir von der Annahme (bewusst oder anders) ausgehen, dass der christliche Glaube in erster Linie eine Frage des Fühlens und Erlebens ist - eine persönlich "gelebte Erfahrung" der Liebe Gottes, die durch Jesus manifestiert wird, dann werden Glaubensbekenntnisse, Lehren, moralische Gebote und Definitionen der Orthodoxie alle sind in letzter Instanz als "Oberflächenphänomene" zu sehen. Sie werden alle als Versuche erscheinen (notwendig, aber unzulänglich), um das zu reflektieren und zu formulieren, was letztlich unaussprechlich ist - die ursprüngliche, tiefsitzende religiöse Erfahrung. Für jemanden, der so denkt, der "Häresie-Jäger" ist einfach unverständlich: Er scheint besessen und aufgeregt zu sein über all die falschen Dinge - Dinge, die wirklich nicht so wichtig sind.
Wenn wir dagegen anfangen, davon auszugehen, dass der Glaube grundsätzlich eine Angelegenheit des Kopfes ist als des Herzens - "fundamental" im wörtlichen Sinne, dass eine "persönliche Erfahrung" Gottes der Scheitelpunkt ist, nicht die Basis von Das christliche Leben, und sollte selbst auf einer intellektuell verteidigbaren rationalen Zustimmung als Grundlage aufgebaut sein - dann wird die gesamte Perspektive radikal verändert. Logische Konsistenz und die unbeirrbare Verteidigung der propositionalen Orthodoxie nehmen von diesem Standpunkt aus eine absolut zentrale Rolle ein - das sine qua non .
Dieser zweite Standpunkt ist die historische Position der katholischen Tradition und des Lehramtes und steht heute unter heftigem Beschuss. Wir leben im Zeitalter dessen, was der deutsche Theologe Karl Rahner (früher eher orthodox) als "kryptogame Häresie" bezeichnet hat - eine Häresie, die nicht ohne weiteres genau festgelegt oder "festgenagelt" werden kann, weil sie hauptsächlich aus Emotionen besteht Einstellungen eher als klar verständliche Sätze. Wie Rahner sagte, besteht es "oft einfach aus Misstrauen und Ressentiments gegenüber dem kirchlichen Lehramt, einem weit verbreiteten Gefühl, misstrauisch und engmaschig beaufsichtigt zu werden".
Kurz gesagt, es ist die Häresie, Hetzerei mehr zu hassen als Häresie selbst. Und es ist beunruhigend - obwohl es nach sechs Jahren von Francis 'Pontifikat kaum überraschend ist, wenn man den Nachfolger von Petrus in Ausdrücken hört, die eindeutig aus seinem Herzen kommen und dieselbe tiefe emotionale Haltung zeigen, vor der Rahner gewarnt hat. Wie anders ist dieser reine und zeitlose katholische Geist, den Kardinal John Henry Newman in seiner großen Apologia gezeigt hat : "Dogmen sind seit fünfzehn Jahren das Grundprinzip meiner Religion: Ich kenne keine andere Religion, ich kann nicht auf die Idee eingehen von irgendeiner anderen Art von Religion: Religion ist als bloßes Gefühl für mich ein Traum und ein Spott. "
Anmerkung der Redaktion : Abgesehen von der Hinzufügung zweier neuer einleitender Absätze und des zweiten Satzes im letzten wurde der obige Artikel vor mehr als dreißig Jahren unter dem Titel "Jagd auf die Heresy-Jäger" in der Zeitschrift Living of Oblates of Wisdom veröffentlicht Tradition (Nr. 14, November 1987). Fr. Harrison schlug vor, dass wir es erneut veröffentlichen, da es scheint, als ob etwas noch aktueller wäre als damals. Trotzdem sieht er seine Beobachtungen nicht als "prophetisch" an; Denn er sagt, als er sie vor drei Jahrzehnten ursprünglich verfasst hatte, hatte er nie gedacht, dass eine Zeit kommen würde, in der diese modernistische Umkehrung authentischer katholischer Prioritäten bis zum Petersplatz reichen würde
https://www.lifesitenews.com/opinion/has...o-oppose-heresy
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