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PETER KWASNIEWSKI
BLOGS KATHOLISCHE KIRCHE , EMPFÄNGNISVERHÜTUNG Di 14. August 2018 - 12:35 Uhr EST
Zwei Strategien, die Feinde in der Kirche einsetzen, werden Humanae Vitae verlassen
Amoris Laetitia , Empfängnisverhütung , Humanae Vitae , Papst Francis
14. August 2018 ( LifeSiteNews ) - Seit seiner Veröffentlichung im April 2016 hat sich Amoris Laetitia im achten Kapitel als trojanisches Pferd erwiesen, mit dem fortschrittliche, liberale und modernistische Geistliche alte Fehler, neue Missbräuche und neue Verhaltensweisen einführen konnten mehr Sünden in die Stadt Gottes. In diesem fünfzigjährigen Jubiläumsjahr von Humanae Vitae wird derselbe Klerus zwei Strategien anwenden, um die in dieser Enzyklika enthaltene mehrjährige Lehre aufzuheben.
Eine Strategie wird die "Kanonisierung" von Papst Paul VI. Nutzen. Wie bei Johannes XXIII. Und Johannes Paul II. Soll diese politisch motivierte Kanonisierung Paul VI. Auf ein entferntes Podest als "Beispiel" bringen, um das christliche Leben "in seinen besonderen Umständen" zu leben - nicht in unserembesondere Umstände. Es ist paradoxerweise ein Weg, ihn vom aktuellen Gespräch auszuschließen, indem er sein Leben und seine Arbeit in einen Hauch hagiographischer Bewunderung einwickelt, der gewissermaßen alle unsere Verpflichtungen gegenüber seinem moralischen Lehramt „erfüllt“. Diejenigen, die sein Gedächtnis manipulieren, können eine Nebelwand schaffen, hinter der sie mehr tun können, als sie möchten. Dasselbe geschah natürlich mit Johannes XXIII., Dessen Kanonisierung ein sorgfältig zusammengestelltes Bild von ihm als dem großen Revolutionär des Vatikanums II gefestigt hatte, und mit Johannes Paul II., Dessen Kanonisierung bedeutete, dass Veritatis Splendor, Familiaris Consortio und ein Gastgeber von anderen Dokumenten konnte im ehrwürdigen Grab seiner irdischen Überreste versiegelt werden.
Die Begründung lautet wie folgt : Humanae Vitaewar verständlich in seinem Kontext, das heißt, die Verwirrung der späten 1960er Jahre, als das Thema Geburtenkontrolle noch in den Kinderschuhen steckte (wenn Sie den Ausdruck verzeihen), und wir sollten einen Papst applaudieren und ihn bewundern, der den Mut dazu hatte verteidigen Sie, wie er es sah, die Güter der Ehe. Aber im einundzwanzigsten Jahrhundert gibt es keinen Zweifel mehr daran, dass „die Zeiten sich geändert haben“. Die Kirche hat ein tieferes und umfassenderes Verständnis der Güter der Ehe, insbesondere der Vereinigung von Ehepartnern, in Bezug auf die Kategorien Scholastik und Naturgesetz Die Theologen, auf die sich die Theologen des letzten Jahrhunderts verlassen haben, gelten heute als vereinfacht und überholt. Darüber hinaus ist die Kirche in ihrem "mütterlichen Mitgefühl" für schwache Menschen und in ihrer ernsten Sorge um die ökologische Gesundheit des Planeten unter dem Druck der Überbevölkerung.
Das ist also eine Strategie, und der Schwefelgeruch ist mehr als spürbar.
Die andere Strategie wird eine Fortsetzung des geschiedenen und wieder geheirateten Refrain sein, nämlich, dass die traditionellen Lehren der Kirche für manche Menschen zu schwierig sind, um ihnen zu folgen. Sie können es einfach nicht tun; es ist „moralisch unmöglich“ und wird daher nicht von ihnen verlangt.
Aber Papst Paul VI., Der zu diesem Thema gut beraten ist, wenn auch nicht immer zu anderen, hat genau diese Argumentation vorweggenommen und sie entscheidend abgeschnitten:
Die Lehre der Kirche bezüglich der richtigen Regelung der Geburt ist eine Verkündung des Gesetzes Gottes selbst. Und doch gibt es keinen Zweifel, dass es für viele nicht nur schwierig, sondern sogar unmöglich zu beobachten ist. Nun ist es wahr, dass wie alle guten Dinge, die für ihren Adel und die Vorteile, die sie den Männern gewähren, herausragend sind, dieses Gesetz von einzelnen Männern und Frauen, von Familien und von der menschlichen Gesellschaft einen entschlossenen Zweck und eine große Ausdauer fordert. In der Tat kann es nicht beobachtet werden, es sei denn, Gott hilft ihnen mit der Gnade, durch die der Wohlwollen der Menschen erhalten und gestärkt wird. ( HV 20)
Dies ist, kurz gesagt, genau das, was Papst Johannes Paul II. Später in Veritatis Splendor und anderen Dokumenten ausführlich argumentieren würde : Während der gefallene Mensch nicht in der Lage ist, Gottes Gesetz zu folgen, kann der christliche Mensch mit Hilfe der Gnade sicherlich folgen selbst wenn es ins Stocken gerät und versagt, mit ständiger Umkehr und Bekehrung. Vereinfacht gesagt, ein Christ ist verpflichtet, als Christ zu leben - und Gott wird niemals die Getauften der Gnade berauben, die er dafür braucht, wenn sie ihn aufrichtig darum bitten. Wenn sie nicht so leben, besteht das mütterliche Mitleid der Kirche nicht in einer Augenzwinkern-Nudge-Nudge-Duldung, sondern darin, sie sanft und fest an die Wahrheit zu erinnern, durch die wir gerettet werden, und an die Notwendigkeit der Hilfe Gottes danach leben
Eine andere Anwendung des archetypischen Irrtums von Amoris Laetitia besteht darin, zu behaupten, dass das Verhütungsgeschlecht, auch wenn es falsch ist, ein geringeres moralisches Übel ist als andere Übel wie Untreue, Scheidung und Abtreibung, und deshalb gebilligt werden kann, wenn man nur diese verhindert größere Übel. Papst Paul VI. Antizipiert dieses widerliche Ausweichen erneut und widerlegt es völlig:
Es ist auch nicht zulässig, als Rechtfertigung für den absichtlich empfängnisverhütenden Geschlechtsverkehr zu argumentieren, dass ein geringeres Übel einem größeren vorzuziehen ist oder dass ein solcher Verkehr mit fortpflanzenden Handlungen der Vergangenheit und der Zukunft zu einer Einheit verschmelzen würde. und so durch genau die gleiche moralische Güte wie diese qualifiziert werden. Es ist zwar richtig, dass es manchmal rechtmäßig ist, ein geringeres moralisches Übel zu tolerieren, um ein größeres Übel zu vermeiden oder ein größeres Gut zu fördern, aber es ist auch aus schwersten Gründen nicht gesetzmäßig, das Böse zu tun, aus dem Gutes entstehen kann es - mit anderen Worten - unmittelbar etwas zu beabsichtigen, was seiner Natur nach der Sittenordnung widerspricht und daher als unwürdig für den Menschen beurteilt werden muss, auch wenn das Wohlergehen eines Einzelnen, einer Familie oder eines anderen zu schützen oder zu fördern ist der Gesellschaft im Allgemeinen. Folglich, Es ist ein schwerwiegender Irrtum zu glauben, dass ein ganzes Eheleben aus ansonsten normalen Beziehungen den Geschlechtsverkehr rechtfertigen kann, der absichtlich empfängnisverhütend ist und daher an sich falsch ist. (HV 14)
Wir müssen auf die Machiavellianer vorbereitet sein und, um ehrlich zu sein, die luziferianischen Strategien der Feinde der menschlichen Natur, des Naturgesetzes und der heiligen Ehe. Papst Paul VI. Wird unser Verbündeter sein, wenn wir ihn, anstatt ihn in eine erhabene Nische der Irrelevanz zu erheben, als komplizierte und problematische Person, die er war, in unserer Nähe bleiben lassen, durch die der heilige Petrus gesprochen hat, als er das Ununterbrochene weitergegeben hat Lehre der Kirche über das inhärente Übel der Empfängnisverhütung.
https://www.lifesitenews.com/blogs/two-s...n-humanae-vitae
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