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Ad Orientem: Eine Wendung in der Kirche
Von Ein peter fünf - 02/06/2019
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Während meines 21-jährigen Lebens in Japan ging ich zu drei Begräbnissen: Die erste war für die Patin meiner Frau eine katholische Beerdigung, die anderen beiden nicht.
Da meine Frau Japanerin ist und die einzige Katholikin in ihrer Familie ist (es wurde ihr Erfolg), wenn es in ihrer Familie zu Tode kommt, wird die Beerdigung immer vom buddhistischen Ritus gefeiert. Die letzte Gelegenheit war im letzten Monat, als ein Onkel von ihr 79 Jahre nach einem langen Kampf gegen Lungenkrebs sein Leben verlor.
Obwohl die Begräbnisriten nicht die der Einen Wahren Kirche waren, war es unmöglich, nicht zu bemerken, dass die Buddhisten eines richtig gemacht haben: Die Priester sehen die Anwesenden nicht.
Während des otsuya (Abends) meines Onkels und am nächsten Tag im kokubetsu-shiki (dem eigentlichen Begräbnis), während der Offizier seine Gebete anbot, hatte er den Leuten den Rücken zugekehrt . Während der gesamten Zeremonie wandte er sich einmal an das Publikum, um eine kurze persönliche Nachricht zu sagen - aber die restliche Zeit während der "religiösen Angelegenheit" befand er sich vor dem Altar. Er machte die Gelegenheit nicht zu seiner Person und machte nicht einmal versehentlich diesen Eindruck durch seine Positionierung.
Eine ähnliche Szene wird in den buddhistischen Zeremonien beobachtet, die periodische Jubiläen des Todes eines Menschen markieren. Während meines ersten Jahres in Japan, vor meiner Umstellung auf den katholischen Glauben, wurde ich zu einem Ju-San-Kai-Ki eingeladen , dem Ritual im Haus des dreizehnten Todesjahres einer Person. Der buddhistische Priester war immer vor dem Hausaltar und wandte den sechs den Rücken, die dort saßen.
Obwohl das Thema Religion definitiv "aus" war, stellte sich der Priester niemals an einen Ort, an dem sie das Risiko eingehen konnte, an die Zeremonie zu denken.
Ich war nur zu zwei Messen in Ad Orientem in meinem Leben. Die erste war eine gewöhnliche Wochentagmesse vor etwa fünfzehn Jahren, in Japan, nachdem sie mehrere Jahre im Land verbracht hatte. Unser Pfarrer, ein franziskanischer Missionar aus Deutschland, feierte die Messe mehr auf japanisch als auf lateinisch, wandte sich jedoch immer dem Altar zu.
Meine Rückkehr zum Glauben war noch nicht abgeschlossen, und ich erinnere mich nicht, dass ich damals viel darüber nachgedacht hatte - aber jetzt, wenn ich zurückblicke, kann ich erkennen, dass die Messe auf Christus und nicht auf den Priester zentriert war.
Im vergangenen Oktober verbrachte ich eine wundervolle Woche in Naperville, Illinois, wo ich als Sponsor meines Neffen gesegnet wurde. Dort besuchte ich eine feierliche Messe in der schönen Kirche von San Pedro und San Pablo. Es war meine zweite Messe ad Orientem und die einzige lateinische Messe.
Einfach gesagt, ich war erstaunt. Es war spirituell inspirierend und beruhigend.
Optisch bemerkenswert war, dass der Priester, abgesehen von der Predigt, dem Pax Domini und einigen Gebeten an die Öffentlichkeit, wie alle anderen vor dem Altar stand. Er stand dem Altar Gottes gegenüber und vermittelte zwischen ihm und uns. Die einzig mögliche Position, wer die Herde auf das Göttliche richtet.
Dabei machte er deutlich, nicht nur in unseren Köpfen, sondern auch in unseren Herzen und in unseren Augen, dass es sich bei der Messe nicht um ihn handelte. Es geht nur um Gott.
Ich habe zu dem Schluss kommen (ich gebe zu, dass auch mehr Plan besser spät als nie ) , dass die Praxis des Priesters , die Menschen während der Messe vor einer der größten Gründe, die übermäßige Aufmerksamkeit auf die Offiziant auf bereitgestellt wird die Kosten der Gott im Leben der modernen Pfarreien. Sehr posibemente ist der Hauptgrund.
„Katholizismus konzentriert Priest“ ist es nicht ganz Katholizismus. Es ist ein verlegtes Glaube, eine der Hauptursachen, die Priester die Menschen sind, die schließlich falsch-even beleidigen, jemals ernsthaft wird. So ist es sehr einfach, dass wir sie enttäuscht, was folglich uns exCatólicos zu werden führen könnte.
Ich habe kürzlich eine E-Mail von jemandem erhalten, der mir in den Vereinigten Staaten lieb ist und aus dem ich Folgendes ziehe:
Unser Pfarrer wurde aus seinem Ministerium genommen, weil zwei Frauen glaubten, sie hätten vor einigen Jahren sexuelle Beziehungen mit ihm gehabt.
Das macht mich wütend, denn das hört nie auf. Er war ein Mann, dem ich vollkommen vertraut habe. Es fiel mir auch sehr schwer zu glauben, dass damals niemand etwas wusste oder dass dies das einzige Mal war, dass so etwas passiert ist.
Ich weiß, dass Priester Menschen sind, aber die Kirche wendet sich weiterhin gegen sich selbst und schmerzt noch mehr, wenn sie Sie sehr berührt. Er hat diese Lüge getragen und hat wahrscheinlich mehr schmutzige Wäsche, als jeder in der Hierarchie wissen kann. Wie viele dieser Leute sind noch da, um geschützt zu werden?
Es ist schwer, treu zu bleiben. Man kann sagen, dass die Leute bei Mass nicht sehr begeistert sind, dort zu bleiben, nachdem sie von so etwas getroffen wurden. Was sagst du zu den Kindern? Oder was wird ihnen im Katechismus erzählt? Es gibt sehr wenig "gut, sie sind auch Menschen", die akzeptiert werden können.
Ja, es ist schwer wahr zu bleiben - das war schon immer so. Aber die wirkliche Gegenwart Christi in der Eucharistie bei jeder Messe ist mehr als Grund genug, um begeistert zu bleiben und dort zu bleiben. In der Tat ist oder ist es der einzige Grund. Für diejenigen mit einer auf Christus ausgerichteten Denkweise in der Messe sollte dies Grund genug sein.
In Bezug auf das, was Sie zu den Kindern im Katechismus sagen sollen, sollte die Antwort in einer Gemeinde, die sich auf Christus konzentriert, und nicht auf den Priester, einfach sein. Wir sagen Ihnen, dass ungeachtet des Fehlverhaltens eines Katholikers - einschließlich Priestern - die von Gott, dem Sohn, festgelegte Lehre und Sittenlehre der Kirche ewige Wahrheiten sind - wie die US-Verfassung nach Watergate und anderen ernsthaften politischen Skandalen geblieben ist. erreichen
Leider gibt es in modernen Gemeinden und in modernen Messen eine Atmosphäre, die sich auf Christus konzentriert, was zumindest fragwürdig ist. Die Priester scheinen sozusagen "die Stars der Show" zu sein.
Jede Messe, an der ich in meinem Leben teilgenommen habe, war, mit Ausnahme der zwei erwähnten Ereignisse, von der Vielfalt, mit der die Menschen konfrontiert sind. Viele dieser Messen werden mit Frömmigkeit und Ehrerbietung gefeiert, aber immer noch gibt es das Gefühl, "auf den Priester zentriert" zu sein.
Es gibt viele Messen - es hat mich alle berührt -, die sich in vergeblichen Darstellungen mit den Priestern als Hauptfiguren verschlechtert haben.
Zweifellos haben wir gesehen und gehört, wie Priester Witze erzählten, feingliedrige Predigten gaben, voll persönlicher Anekdoten, aber sehr wenig über den Glauben oder die Themen der Lesungen der Messe. zu den Rubriken und so weiter.
All dies führt unweigerlich dazu, dass eine große Zahl der Gläubigen, die es wahrscheinlich nicht bewusst tun, den Priester als Hauptfigur in ihrem Leben als Katholiken betrachten, die "besondere Erwähnung" von Gott machen, mehr aber nicht.
Umgekehrt, wenn einer dieser Priester uns enttäuscht, weil er nicht ausreichend freundlich ist, etwas sagt, das wir mögen oder nicht gut fallen; oder, schlimmer noch, weil ein schwerwiegender unmoralischer Akt begangen wird, führt dies unweigerlich dazu, dass einige Menschen die Kirche verlassen.
Wie ich im September schrieb, "sollte unser Glaube nicht auf Bischöfen oder Priestern beruhen, sondern auf Christus und seinen Sakramenten. Unser Bischof oder Pfarrer ist vielleicht der heiligste Mann auf Erden, was ein großer Segen wäre - trotzdem ist Katholik nichts für ihn. Es geht um ihn. "
Das Gegenteil trifft auch zu. Wir könnten einen Pastor haben, der unangenehm, feindselig, launisch, ein Gegner oder ein chronischer Kämpfer ist. Wir sollten nicht aufhören, an der Messe teilzunehmen oder den Glauben wegen ihrer unerwünschten Handlungen zu beenden.
Unsere Anbetung und natürlich unsere gesamte Katholizität muss für Christus sein - und wenn wir Seinen Körper zur Messe empfangen, sollte das Verhalten oder die Persönlichkeit des Priesters keine Rolle spielen. Nur der Eine, den wir aus den Händen des Priesters erhalten, muss wichtig sein.
Daher ist es an der Zeit, sich vom priesterzentrierten Denken sowie von allem, was zu dieser falschen Mentalität führt, loszuwerden - beginnend mit dem Priester, der sich den Menschen stellt.
Es ist Zeit, die Messe wieder zu einer Angelegenheit von Christus und nur von Christus zu machen. Es ist ein notwendiger erster großer Schritt, dass Priester sich auf Christus konzentrieren und Christus gegenüberstehen, die uns dazu bringen, ihn nicht nur in Wort und Geist, sondern auch in körperlicher Haltung anzubeten. Das wäre das Prinzip, um den Ton festzulegen, der sagte: "Diese Gemeinde und ihre Messen dienen der Anbetung Gottes. Gesellschaftliche Veranstaltungen, Shows und charismatische Priester interessieren uns nicht. "
Nicht viele Priester sprechen heute Latein - es gibt nichts, was sie daran hindert, zumindest die Messe ad Orientem anzubieten, selbst wenn sie in der Volkssprache amtiert wird. Die lateinische Messe wäre die beste, aber wenn diese Sprache nicht verwendet werden kann, sollte man sich zumindest auf Christus konzentrieren, geistig und körperlich liegende Priester vor dem Altar, der ihm in Anbetung zugewandt ist. Die Vereinigung unserer Seelen und unseres Körpers macht uns schließlich völlig menschlich.
Im Idealfall sollte niemand den Glauben aufgeben, wenn betont werden würde, dass der Katholizismus unter Ausschluss jeder anderen Religion oder Philosophie die Gesamtheit moralischer und religiöser Wahrheiten enthält - unabhängig von der Sünde eines Katholiken. Eine priesterzentrierte Mentalität erhöht dagegen die Wahrscheinlichkeit, dass der Glaube geschädigt wird, und zwar über jede mögliche Wiedergutmachung hinaus, wenn ein Priester moralisch versagt - etwas, was Christus niemals tun würde.
Wenden wir uns also im wahrsten Sinne des Wortes um. Es ist an der Zeit, bei jeder Messe in den Orient zurückzukehren und "den Menschen" den Weg zu zeigen - zusammen mit dem "Kult des Priesters", der viele von uns mitgerissen hat.
Ken Foye
(Übersetzt von Enrique Nungaray / Adelante la Fe)
Ad Orientem: Die Dinge in der Kirche wenden
https://adelantelafe.com/ad-orientem-dan...-en-la-iglesia/
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https://adelantelafe.com/cardenal-burke-...to-ad-orientem/
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http://catholicphilly.com/2019/02/commen...ion-of-our-day/
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