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Eine Glaubwürdigkeitskrise überwinden
SYMPOSIUM REGISTRIEREN: Unsere Kirche ist eine verwundete und gedemütigte Kirche, die dringend Heilung braucht.
Janet Smith
Dieses Register-Symposium ist keine physische Konferenz, sondern eine schriftliche Sammlung gemeinsamer Überlegungen unabhängiger Mitwirkender mit Fachwissen über die Krise des sexuellen Missbrauchs von Geistlichen. Die neun Experten wurden gebeten, über die Ursachen des Problems und den effektivsten Weg für die Kirche nachzudenken.
https://www.catholicnewsagency.com/news/...uble-life-97597
In einem Brief an die US-Bischöfe zum Rückzug sprach Papst Franziskus von einer „Krise der Glaubwürdigkeit“. Diese Krise ist in vollem Gange - nicht nur in den USA, sondern auf der ganzen Welt und sogar in Bezug auf die höchsten Kirchenebenen.
Unsere ist eine tief verwundete Kirche, die dringend Heilung braucht. Katholiken verlassen die Kirche; Diejenigen, die bleiben, verweigern Spenden. Eltern, die schon lange auf einen Sohn als Priester gehofft haben, raten ihren Söhnen davon ab, ins Seminar zu gehen.
Die katholischen Laien sind in einem Schockzustand hinsichtlich des Ausmaßes der Verderbtheit, die wir im Klerus entdecken, niedrig und hoch. Unsere Standardposition ist jetzt ein Mangel an Vertrauen.
Was hat uns in diesen Zustand gebracht? So viele Sachen. Sicherlich erschöpft uns die tägliche Flut von Nachrichten über skandalöses Priesterverhalten ebenso wie Berichte über die äußerst unzulängliche Reaktion einiger Bischöfe. Berichte über Korruption in Seminaren während der Zeit, in der diese Männer gebildet wurden, von Seminaren, in denen Homosexuelle und verfolgte Heterosexuelle rekrutiert wurden , sind für uns entmutigend plausibel geworden. Denker von entgegengesetzten Seiten des Spektrums bezeugen das Vorhandensein von „Lavendel-Mafias“ (Netzwerken aktiver Homosexueller) in Diözesen, die praktisch die Diözese betreiben und starke, keusche Heterosexuelle an der Seite führen.
Der Papst, seine Berater und viele Bischöfe scheinen zu glauben, dass die Krise allein durch ungelöste Probleme aus der ersten Krise des Jahres 2002 hervorgerufen wurde, an der Priester beteiligt waren, die Minderjährige missbraucht haben, und die weit verbreitete Praxis der Vertuschung dieser Verbrechen durch das Episkopat.
Einige Kirchenbeobachter warnen davor, dass sich die Wunden verschlimmern und die Glaubwürdigkeitskrise stärker anwachsen wird, wenn sich das Treffen im Februar auf das Problem Minderjähriger und damit verbundene Vertuschungen beschränkt.
Das stimmt, aber es ist nicht nur eine Frage des Fokus, die problematisch ist. Das Problem ist, dass die Verantwortlichen einen großen Teil des Problems ausmachen.
Der Boston Globe berichtet, dass 130 lebende Bischöfe beschuldigt wurden, priesterlichen sexuellen Missbrauch von Minderjährigen zu verheimlichen. Es wurden keine Schritte unternommen, um sie zu disziplinieren. Wir haben bisher nur gesehen, wie unsere Bischofsführer Maßnahmen ergriffen haben, um sicherzustellen, dass Priester-Täter, die nicht Teil des Episkopats sind, bei den Zivilbehörden angezeigt werden, obwohl laut The Boston Globe 50 lebende Bischöfe der Vertuschung beschuldigt wurden Charta von Dallas von 2002. Die Hierarchie hat nichts unternommen, um die Anzeige von Bischöfen, denen Beschuldigte angeklagt wurden, zu melden.
Laien sind entsetzt, dass einige Kardinäle und Bischöfe Priester tolerieren, die offen ein Doppelleben führen und „LGBT“ -Angebote fördern; Einige beförderten solche Priester sogar zu bedeutenden Positionen. Erzbischof Theodore McCarrick war selbst ein Paradebeispiel. Laien sind empört, dass der Jesuitenpater James Martin die Diözese nach der Diözese besuchen darf, um die Menschen über die Lehren der Kirche über Sexualität in die Irre zu führen.
Können wir vernünftigerweise erwarten, dass auf der Februar-Sitzung in Rom etwas geschehen wird, das einen Fortschritt bei der Bewältigung der Krise darstellt? Das wahrscheinlichste Ergebnis ist leider, dass es das bestätigt, was wir bereits wissen: Die Hierarchie der Kirche in ihrer jetzigen Konfiguration wird Lösungen eher ablehnen als sie suchen. Oder vielleicht schlimmer? Könnte es sein, dass einige versuchen, die Krise zu nutzen, um die Ursachen für das Priesterzölibat zu senken ?
Papst Franziskus hat erklärt, dass Priester, die ein Doppelleben führen, das Priestertum verlassen sollten, aber auf diese Erklärung gab es keine bischöflichen Reaktionen der Unternehmen. Berichten zufolge haben einige Bischöfe leise versucht, Priester, die ein doppeltes Leben führen, aus ihren eigenen Diözesen zu entfernen.
Gott sei Dank für sie! Möge ihr Stamm zunehmen! Während das, was sie tun, lobenswert ist, müssen sie nach vorne treten, sich zusammenschließen und ihre Bischöfe anrufen, um dasselbe zu tun. Es ist jedoch zweifelhaft, dass ihre Bemühungen kurzfristig viel dazu beitragen werden, die größere Kirche vom Schmutz zu reinigen. es ist zu allgegenwärtig und wird von den Mächtigen geschützt. Dennoch kann selbst eine kleine unternehmerische Anstrengung den unschätzbaren Dienst leisten, um neue Diözesankulturen zu etablieren - als Vorbild für andere -, in denen die Priestertreue gefördert und erwartet wird.
Trotzdem bezweifeln wir, dass bloße Sterbliche viel tun können, um den Dreck zu säubern.
Zum Glück ist unser Gott allmächtig und kann das Unmögliche tun. Wir müssen beten und beten und beten, um sicherzustellen, dass das, was wir tun, vom Heiligen Geist geleitet wird. Wir müssen treu am Fuße des Kreuzes stehen und glauben, dass, wenn alles am dunkelsten erscheint, die Morgendämmerung am Horizont liegt.
Janet Smith ist eine moralische Theologin und die
http://www.ncregister.com/daily-news/ove...dibility-crisis
Pater Michael J. McGivney, Lehrstuhl für Lebensethik am Priesterseminar Sacred Heart von Detroit.
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