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Die Axt Elias: Der Verrat der Jesuiten
EINGESTELLT 22. Februar 2019
Der elende Sturz der religiösen Ordnung, der für immer und immer der Stolz der katholischen Kirche sein sollte.
https://infovaticana.com/2019/02/23/vuel...s-aplicaciones/
In der protestantischen Propaganda des 16. Jahrhunderts - auch dank der Entschuldigung eines Roms, sich auch nach dem schrecklichen Sack von 1527 noch von seiner skandalösen Korruption zu reformieren - breitete es sich in ganz Europa aus, in Diözesankurie, fürstlichen Gerichten, zivilen Universitäten und theologischen Fakultäten. Die Neuheit wurde leicht von Klerikern und widerlichen Intellektuellen über das Verhalten des päpstlichen Hofes und der Flüchtlinge, die dort ständig lebten, übernommen, anstatt für ihre Herde verantwortlich zu sein. Der lang erwartete Rat trat schließlich in Trento zusammen, wenn auch in extremenEr wurde jahrelang mehrmals unterbrochen. Für viele schien die Situation verzweifelt zu sein, aber Providence hatte bereits heilige Bischöfe und Gründer geweckt, die die Instrumente der Wiedergeburt zur Verfügung stellten: Jesuiten, Theatiner, Barnabiten, Kapuziner und viele andere auf dem Schlachtfeld; im hinteren Bereich, um die Kombattanten mit Gebet und Selbstopfer zu unterstützen, die Karmeliter reformiert und später zu besuchen.
"Diese" fromme "Institution (die Society of Jesus, ed) hat den Geist verloren, der sie ursprünglich belebt hat, und aus diesem Grund werden wir gezwungen sein, sie abzuschaffen ..." (San Carlo Borromeo)
Diese Kräfte sind heute weitgehend ausgelöscht oder sogar pervertiert worden, angefangen bei den Jesuiten , die mit den wichtigsten subversiven Bewegungen des 20. Jahrhunderts verbunden sind, von der Versöhnung mit der Freimaurerei bis zu einem Abkommen mit den Kommunisten, vom korrupten Kino bis hin zum religiösen Synkretismus Von der anthropologischen Wende zur Befreiungstheologie, von den Blumenkindern bis zur homosexuellen Bewegung ... Schon St. Charles BorromeoDamals hatte er auf die Unterdrückung einer Institution gehofft, die trotz der unbestrittenen Verdienste und der hervorragenden Heiligkeit des Gründers sowie vieler Mitglieder seitdem vorausgesagt hatte, dass er wegen einer Macht immer eine besorgniserregende Wendung nehmen könnte umfangreicher, kapillar und unkontrollierbar, die sowohl im Guten als auch im Schlechten verwendet werden können. Aber auch in jüngerer Zeit, nach der sensationellen Wende des Ordens, die den Rat und die weiteren Entwicklungen entscheidend beeinflusste , dachte Johannes Paul II . Von Beginn seines Pontifikats an, sie mit Unterstützung des vertrauten Ratzingers wieder zu unterdrückenoder zumindest eine drastische Reformintervention durchzuführen, bei der der berüchtigte Vater Arrupe, ein Freund der südamerikanischen revolutionären Jesuiten und Apologe von Teilhard de Chardin , ein Esoteriker und falscher Wissenschaftler, der die Welt des Okkultismus in die katholische Theologie eingeführt hatte, entfernt wurde kabbalistische-freimaurerischen.
Teilhard de Chardin
Wir können die okkulten Handlungen nicht rekonstruieren, die die unglaubliche Metamorphose des Ordens, der die Speerspitze der katholischen Kirche war, erklären können, nicht nur auf dem Gebiet der Theologie, sondern auch auf dem Gebiet der wissenschaftlichen Forschung. Tatsache ist, dass sich die Kontakte in der ersten Nachkriegszeit vervielfachten, um einen Dialog zwischen einzelnen Jesuiten und hohen Vertretern der Freimaurerei, insbesondere in Frankreich, herzustellen. Einer der eifrigsten Befürworter dieses Treffens wird unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg sein, dass Yves Marsaudon , Mitglied des obersten Rates der französischen schottischen Traditionslogen, den damaligen apostolischen Nuntius Monsignore Angelo Giuseppe Roncalli regelmäßig besuchen wird. Genau in diesen Jahren, aber vor allem seit dem Tod (1955), beginnt trotz der Verurteilung der Gedankenkult von Teilhard de Chardin, der den Evolutionisten und Anbeter von einer vergifteten Materie überzeugt, die Matrix der Entwicklung des Geistes und der Gebärmutter eines kosmischen Christus, in dem der Mensch die Erfüllung finden sollte, was übermenschlich ist ...
Henri de Lubac
Diese typisch gnostische Vision hatte den Jesuiten 1926 die Entfernung von der Lehre und das Veröffentlichungsverbot sowie den Transfer nach China eingebracht. Er hatte jedoch die Gelegenheit gehabt, die östlichen Philosophien (so kongenial zu seinen Vorstellungen) zu vertiefen und als Paläontologe anerkannt zu werden, eine Tatsache, die er ihm später aufgrund eines künstlichen Rufes die Möglichkeit gegeben hatte, an zivilen Universitäten zu recyceln. Der posthume Heiligenschein der Versöhnung des Glaubens mit der Wissenschaft hat Kardinal Ottaviani jedoch nicht verzaubert .der 1958, ohne sie in den Index aufzunehmen, den Rückzug seiner Werke aus allen religiösen Bibliotheken angeordnet hatte. Trotzdem wurde die weltliche Anerkennung, besonders in Frankreich und den Vereinigten Staaten, bald mit expliziten kirchlichen Rehabilitationsoperationen in Verbindung gebracht, angefangen mit dem Buch, das 1962 von einem anderen Jesuiten, Henri de Lubac, veröffentlicht wurde . So konnte die Teilhard-Gnosis - wie später von Josef Ratzinger zugegeben - tief in das Manifest der Conciliar-Erneuerung, Gaudium et Spes, eindringen . An diesem Punkt ist es kein Wunder, dass ein Kardinal Casaroli es 1981 in einem Brief an den zukünftigen Kardinal Poupard pries ; etwas peinlicher ist es dagegen, darauf hingewiesen zu habenBenedikt XVI. Erinnert an eine eschatologische kosmische Liturgie.
Ohne ein unterirdisches Beförderungsmanöver ist es unerklärlich, wie eine solche halluzinierte, irrationale und blasphemische Ideologie, die auf der Glaubensverweigerung und der Fälschung wissenschaftlicher Daten beruht, in der katholischen Kirche als Katalysator für das kommende Christentum auferlegt wurde. Die offensichtlichen dämonischen Züge, noch bevor die Esoterik studiert und praktiziert wurde, beruhen auf einer beunruhigenden Erfahrung, die der kleine Pierre in seiner Kindheit gemacht hatte. Als er sich von einer Panik, die ihm in der Natur offenbart wurde, hingezogen fühlte, stimmte er zu lustvoll, wie er selbst sagen wird. Wir müssen feststellen, dass das Heilige Amt aus irgendeinem uns unbekannten Grund gegenüber dem Theologen nicht streng genug war. ein solcher Charakter wäre einige Jahrhunderte zuvor zu Ende gegangenGiordano Bruno , sein enger Verwandter. Wir können nur zugeben, dass die abgewichenen Jesuiten in der römischen Kurie bereits so mächtig waren, dass sie die Entscheidungen von Papst Pius XII. Beeinflussen konnten. Sein Beichtvater dagegen war nicht der biblische Augustin Bea , ein Befürworter der liturgischen Reform und der historisch-kritischen Exegese, und ein Träumer eines Konzils, in dem die Kirche schließlich ihre Lehre vom Judentum und den Nichtkatholiken revidierte.
Die dogmatische Auflösung, die Teilhard auslöste und, wenn auch diskreter, von de Lubac mit der erheblichen Reduktion der Gnade zur Natur fortgesetzt wurde, ging einher mit der Zerstörung der Glaubensquellen und ihrer Autorität. Die Schrift (nunmehr wie ein literarisches Werk behandelt) und die Tradition (in hervorragender Weise durch das Lex Orandi belegt ) mussten einer subtilen und durchdringenden Manipulation unterzogen werden, die aus "unbestreitbaren" philologischen Gründen diktiert wurde. Die École biblique von Jerusalem war - wie jeder in den Notizen seiner berühmten Bibel feststellen kann - befugt, den Textus rezeptiv aufgrund bloßer Spekulationen und Vermutungen von Gelehrten zu ändern . Inzwischen ist der Jesuit Stanislas Lyonnet, ein Schüler von Bea und im Gegenzug ein Märtyrerlehrer, gab die Verzerrung der biblischen Theologie mit einer tendenziösen Interpretation der Erbsünde und der göttlichen Gerechtigkeit wieder, dachte als Gottes Treue zu seinen eigenen Versprechungen nach und reinigte den retributiven Aspekt, der ist andererseits wird er sowohl im Alten als auch im Neuen Testament ständig betont (siehe zB Ps 61, 13, Pr 24, 12, Mt 16, 27, Rm 2, 6, 1 Pt 1, 17, Ap 22, 12).
Die Reaktion der Professoren der Lateranuniversität, angeführt von Piolanti und Spadafora, im Namen der richtigen Doktrin hatte 1962 zur Folge, dass Lyonnet vom Lehrstuhl suspendiert und 1964 durch Intervention von Paul VI. Mit dieser Bestätigung der modernistischen Interpretation der Enzyklika Divino afflante Spiritu von Pius XII. Wurden die Türen der Seminare für die Nouvelle Théologie geöffnetJetzt ist es frei, die Offenbarung in einem existentialistischen Schlüssel neu zu interpretieren und das Lehramt auf eine Hermeneutik unter den anderen zu reduzieren, die sich zwangsläufig der kulturellen Evolution unterwirft. Nur wenige sahen sich - und wurden deshalb zur Ausgrenzung verurteilt - der Tatsache, dass eine solche Legitimation die Prinzipien der theologischen Reflexion selbst modifizierte und somit dem Historismus mit unvermeidlichen subjektivistischen und relativistischen Ergebnissen gelangte. Es ist nicht entscheidend, in diesem Zusammenhang, unerbittlich in den einzelnen Neuerungen des Zweiten Vatikanums Widerlegung (wie Kollegialität, Ökumene und Religionsfreiheit), oder bei der Verurteilung der Moderne durch stoppen St. Pius X. , seit seiner Wiederbelebung gut ist pernicious und hat eine radikale Mutation der Forma mentis erzeugtKatholisch. Die Praxis Triumph über Theoretisieren hat dazu gedient, auf sich verändernde sozio-kulturellen Bedingungen nicht gerechtfertigte Änderungen im Namen der Anpassung zu verhängen, die das Ergebnis einer U-Bahn-Planung.
Karl Rahner
Auf germanischer Seite erzeugte die Wiederholung des Dogmas mit dem Filter der mit dem Glauben unvereinbaren Philosophien noch mehr giftige Früchte. Einerseits hat Karl Rahner in kantianischer Linie seine Theorie des anonymen Christentums erarbeitet (dh eine Reihe von Wahrheiten, die transzendent in allen Kulturen vorkommen und die der katholische Glaube nur in vollem Umfang erleuchten würde). mit der konsequenten Auflösung der Theologie in der Anthropologie und der Aufhebung der Notwendigkeit, zur Erlösung zu sein, der Kirche anzugehören, indem sie ihren Lehren folgt.
Auf der anderen Seite änderte Hans Urs von Balthasar (zunächst auch ein Jesuit) in seinem Hegelschen Bemühen, Luther mit der katholischen Lehre zu vereinbaren, letztere in einer persönlichen ästhetischen Konstruktion, bis hin zur Annahme absurde Vorstellung eines Konflikts zwischen den göttlichen Personen während der Passion Christi. Die Konzentration auf die Wahl der Methode und des hermeneutischen Ansatzes macht uns jetzt blind für die Unvereinbarkeit bestimmter Inhalte mit der übermittelten Lehre. Die beiden Theologen sind also zu den Bischöfen zweier entgegengesetzter Hermeneutiker des Konzils gekommen, die eine progressive, die andere konservative ist nichts anderes als die letzte Täuschung einer kolossalen Mystifizierung.
Hans Urs Von Balthasar
So erreichen wir Johannes Paul II. Vor seinem gordischen Knoten und sind bereit, ihn auf die Weise Alexanders aufzulösen, ohne sich einer okkulten Gefahr bewusst zu sein. Sein finanzielles Interesse an der Gründung der Solidarność- Union durch die IORer hatte gerade den Heiligen Stuhl in den Skandal von Banco Ambrosiano verwickelt. Diese Situation legte den Papst in einer sehr gefährlichen Lage zu erpressen, effektiv durch den bösen Maurer Casaroli ausgebeutet , um die Jesuiten zu sperren, sowie in der Verurteilung der kommunistischen Regime und die Weihe Russlands. Darüber hinaus wird in Lohn für die westliche Unterstützung für die polnische Revolution, behauptet , dass er die ersten syncretistic Treffen in Assisi, die, wie der Anfang einer langen Reihe, die de - facto - Anerkennung der Jesuiten Theologie war. Auszahlungen an Polen, jedoch weiterhin unter der Schirmherrschaft von IRI Leitung von Romano ProdiDer damalige Familienfreund eines obskuren Helfer von Reggio Emilia sprang auf wundersame Weise in wenigen Jahren zum Sekretär der CEI, dann zum Vikar von Rom und zum Präsidenten derselben.
Wenn Montini mit dem ganzheitlichen Humanismus des Maritain- Transformisten durchdrungen warUnd vom kosmischen Christus von Teilhard de Chardin hatte Wojtyła einen steinigen Glauben und wurde vom Leben unter einem Regime des Sowjetblocks geschmiedet, obwohl er in seinen Studien den deutsch-französischen Personalismus genährt hatte. Mit einem solchen Temperament hätte ihn niemand, wenn er ein wenig weniger Patriot gewesen wäre, daran gehindert, die Ordnung der Kirche wieder herzustellen, angefangen bei den Jesuiten. Leider verliefen die Dinge anders, so dass heute das subversive Projekt, auch wenn es vorübergehend zurückgehalten wurde, dank eines von ihnen verwirklicht wurde, das dieses Mal durch die Ideen von Marx, Rahner und Luther geprägt wurde, die in einer freimaurerischen Mystik der menschlichen Brüderschaft verwurzelt sind er führte ihn zu einer formalen apostasionserklärung, wonach«Die Religionsunterschiede [...] sind ein weiser göttlicher Wille, mit dem Gott Menschen geschaffen hat» : Es ist die angenommene universelle und ewige Religion der Kabbala, die das gemeinsame Inventar aller historischen Religionen sein würde und in welcher letztere Sie sollten neu übersetzen. Was soll ich sagen Nachdem wir diese unglückliche Geschichte zur Kenntnis genommen haben, bleiben wir standhaft, jeder an seinem eigenen Ort, um die Flamme des Glaubens in Flammen zu halten.
(Quelle: lascuredielia.blogspot.com )
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