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Bessere Katholiken als Atheisten ...
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Kann ein guter Atheist besser sein als ein böser Christ, wie man manchmal wiederholt hört? Nein. Der Atheist ist ein Narr, weil er in seiner Umgebung nicht die Anwesenheit einer ersten Ursache erkennt, von der alles ausgeht. Er ist ein Dummkopf, weil er die Logik leugnet und unglücklich ist, weil er nicht in der Lage ist, sein Leben zu verstehen. Gläubige können im Gegenteil selbst in ihren Leiden glücklich sein, weil alles, was ihnen passiert, Sinn hat, von Gott erlaubt und gewollt wird, unendliche Vorsehung.
RC Nr. 140 - Januar / Februar 2019 von Roberto de Mattei
Stimmt es, dass ein guter Atheist besser ist als ein böser Christ, wie wir manchmal hören? Nein, die Wahrheit ist sehr unterschiedlich. Die katholische Religion ist wahr, weil Gott existiert, weil Jesus Christus der Sohn Gottes ist, weil die von Jesus Christus gegründete Kirche die einzige Institution ist, die den Menschen zur ewigen Erlösung führt. Abgesehen von Ausnahmen gibt es abgesehen von Ausnahmen keine Erlösung, wie das Vierte Lateranische Konzil feierlich feststellt : " Die universelle Kirche der Gläubigen ist einzigartig, aus der niemand absolut gerettet werden kann " (Denzinger-H, Nr. 802) .
Von allen möglichen Leugnungen: die der Kirche (wie die Protestanten), die von Jesus Christus (wie die Juden und Muslime) und die von Gott (wie die Atheisten), die letzte ist definitiv die schlimmste, weil sie nicht nur gegen die Christen ist Die Wahrheit enthüllt, aber nach demselben Naturgesetz, das die Existenz Gottes, den Anfang und das Ende aller Dinge, für die Augen des Menschen sichtbar macht. Die Kirche hat im Ersten Vatikanischen Konzil festgelegt, dass der Mensch allein durch das Licht der Vernunft zu der sicheren Kenntnis Gottes kommen kann, wenn er die geschaffenen Dinge betrachtet, die eine Reflexion und eine Manifestation der Vollkommenheiten Gottes, des Schöpfers, sind (Denzinger-H 3004).
Die Ethnologie zeigt uns, dass es keine Völker ohne Religion gibt. Gott wurde von allen Völkern in der Geschichte geehrt. Die Leugnung Gottes ist eine Beleidigung der Natur des vernünftigen Seins. «Der Narr denkt: Gott ist nicht da», sagen die Psalmen (14 (12) 1). Der Atheist ist ein Narr, weil er in seiner Umgebung nicht die Anwesenheit einer ersten Ursache erkennt, von der alles ausgeht. Er ist ein Dummkopf, weil er die Logik leugnet und unglücklich ist, weil er nicht in der Lage ist, sein Leben zu verstehen.
Der Atheist ist derjenige, der versichert, dass es keinen Gott gibt oder dass er immer noch in der Praxis lebt, als ob Gott nicht existieren würde. Der Grund für diese theoretische oder praktische Ablehnung beruht häufiger auf dem Willen des Menschen als auf seinem Intellekt. Der heilige Alphonsus de Liguori schreibt: " Es ist eine Frage, ob es Atheisten des Intellekts gibt oder nicht: Es ist daher sicherlich nicht so, dass es viele Willen gibt, die ihre ungeordneten Leidenschaften nicht gebremst haben möchten Gott, der sie züchtigte; Um sich von dieser Angst und von der Gewissensbisse zu befreien, versuchen diese unglücklichen Menschen, die göttliche Existenz in Frage zu stellen. Aber ich kann und werde niemals glauben, dass sie sich völlig überzeugen können, dass es keinen Gottfaktor und Gouverneur des Ganzen gibt "( Wahrheit des Glaubens), Tipp. Luca Corretta, Monza 1831, p. 155).
Die Vorstellung eines moralisch guten Atheisten ist widersprüchlich. Der Atheist bestreitet den ersten Tisch des göttlichen und natürlichen Gesetzes, der verlangt, dass wir Gott anerkennen, ihn nicht vergeblich erwähnen und ihn gebührend verehren. Ohne dieses logische und metaphysische Fundament ist es jedoch nicht möglich, das Sittengesetz, das die zweite Tabelle des Gesetzes darstellt, einzuhalten. Der erste Grundsatz des Sittengesetzes bestätigt, dass man Gutes tun und Böses vermeiden muss. Aber was kann der Mensch tun, wenn er Gott leugnet oder ignoriert, das höchste Gut und die Ursache und Wurzel eines jeden anderen Guten? " Wenn Gott nicht existiert, ist alles erlaubt»Staaten Dostojewski in den Brüdern Karamasow (1880). Der philosophische und moralische Nihilismus ist die notwendige Folge des Atheismus. Ein kohärenter Atheist kann nur Unmoral bekennen und ausüben, so wie ein kohärenter Katholik nur ein absolutes und allgemeines Sittengesetz bekennen und praktizieren kann.
Natürlich kann sogar ein Atheist bis zum Augenblick des Todes bekehrt werden, aber wenn er sich nicht bekehrt, ist er verdammt und wird für die Ewigkeit die Abwesenheit des auf Erden abgelehnten Gottes leiden. Wer den katholischen Glauben hat, muss Gott für die außergewöhnliche Gnade danken, die er erhalten hat, weil er den Pfad der ewigen Erlösung beschreitet. Die Taufe hebt die Erbsünde auf, negiert jedoch nicht ihre Konsequenzen. Während seines ganzen Lebens muss der Katholik gegen das Fleisch, die Welt und den Teufel kämpfen. Aber er weiß, dass er, selbst wenn er fällt, die immense Gnade der Buße hat, ein Sakrament, das es ihm erlaubt, sich mit Gott zu versöhnen und die verlorene Gnade zu finden.
Gibt es heuchlerische Katholiken, die weder Gott noch ihren Nächsten lieben? Es mag sein, aber es muss davon ausgegangen werden, dass es nicht die Regel ist, und wir müssen darum bitten, mit unserem Glauben im Einklang zu sein, ein äußeres Christentum in ein inneres Christentum zu verwandeln, so zu leben, wie sie es meinen, zu glauben, wenn sie nicht enden wollen mit dem Nachdenken, wie sie leben. Sie laufen Gefahr, Atheisten zu werden, gerade weil sie böse Christen sind.
Es gibt sicherlich schlechte Katholiken, aber vor allem gute Katholiken, von denen die Heiligen ein Modell sind. Auf der anderen Seite gibt es kein "atheistisches Gut": Es gibt keine säkulare oder säkulare "Heiligkeit", wie es die Illuministen und die Freimaurer wünschen. In ihren ideologischen Laboren wurde das Schlagwort geboren, wonach der gute Atheist besser ist als der böse Katholik. Aber was nützt so viele Anstrengungen, das göttliche Gesetz zu beachten, wenn jemand, der es nicht beachtet, weil er nicht an Gott glaubt, besser ist als der, der es beachtet, fällt und mühsam aufsteht? Die Aufklärungsthese besagt, dass Atheisten stolz auf ihren Atheismus sein sollten und Katholiken sich ihres Glaubens schämen sollten, denn in Wirklichkeit existiert Gott nicht.
Gläubige können jedoch auch in ihren Leiden glücklich sein, weil alles, was ihnen passiert, Sinn hat, von Gott zugelassen und gewollt wird, unendliche Vorsehung. Im Gegensatz dazu sind Atheisten unglücklich, da kein geschaffenes Gut den Wunsch nach dem Absoluten befriedigen kann, das Gott jedem Menschen ins Herz gelegt hat.
Die Atheisten, sagt Pius XII., " Leiden unter dem Spas eines Exils, der Isolation aus dem Universum, der Leere einer Wüste, zu der sie sich selbst verurteilt haben und den Atheismus akzeptieren." Für sie gibt es nur ein Mittel, die Rückkehr: Rückkehr zur Besinnung und zum gesunden Menschenverstand, Rückkehr zur tiefen und gelassenen Suche nach dem Grund der Dinge, Erhöhen des Ausmaßes der Schöpfung von der Wirkung zu den Ursachen, bis sie vollständig ruht befriedigte den untersuchenden Verstand; endlich zur Demut und Fügsamkeit der Kreatur zurückkehren "( Weihnachtsfunkbotschaft vom 23. Dezember 1949 in Discorsi e Radiomessaggi,vol. XI, pp. 330-331). Heute müssen wir beten und für die Rückkehr einer atheistischen und säkularisierten Welt zu Gott kämpfen, die auf der Erde die Leiden derjenigen lebt, die darauf bestehen, die Güte des Gesetzes des Evangeliums zu leugnen.
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